但上帝的话临到神人示玛雅说：你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大便雅悯全家并其余的民说 牧者恩言5月26日：无法完成的任务（王申得）

牧者恩言5月26日：无法完成的任务（王申得）
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经文：但上帝的话临到神人示玛雅，说：“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大，便雅悯全家，并其余的民说，‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。（《王上》12：22-24）

所罗门王去世后，他的儿子罗波安王登基。喜庆气氛中，老百姓请求新王施怜悯，减免苛捐杂税。怎料，听从谗言的罗波安王不但不减免，还威胁将抽重税。以色列10个支派忍无可忍，揭竿而起，宣布脱离罗波安王的统治。

罗波安是一位从小被宠坏的“富二代”加“官二代”。他轻视年长大臣们的谏言，没有倾听民生的诉求。他听从一群投其所好的心腹小人，正应验了其父所罗门的话，“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损”（《箴》13：20）。

当国家分裂的时刻，罗波安不是寻求和解，而是选择镇压。他招聚犹大和便雅悯支派的人共十八万，要与新成立的北国以色列争战，好将国夺回。内战一触即发！

在此关键时刻，上帝吩咐了先知示玛雅本文开头的那段话，要他告诉罗波安王和犹大、便雅悯两支派收兵回家。

在人看来，示玛雅领受的是一件根本不可能完成的任务。此时刚愎自负的罗波安王与麾下十八万摩拳擦掌的将士，在关乎“主权和领土完整”的问题上，面对一群分裂国家的“叛国贼”，怎会轻言放弃？

但是，神人示玛雅顺服、接受了上帝的圣命。上帝说，“你去！” 他就去了；上帝要他说什么， 示玛雅就原封不动地告诉了王和百姓。

旧约中凡被上帝呼召并使用的人，都有一个共同之处：不折不扣地传达上帝要他们传达的话。他们的开场白往往是，“耶和华如此说”（《赛》66：1）；结束语往往是，“这是耶和华说的”（《赛》65：25）。

“上帝的话临到神人示玛雅”，因为上帝知道，示玛雅会忠心地传达祂的话。

这就是“神人”和“常人”的区别！

示玛雅居然胜利了。在一个最听不进去上帝吩咐的时刻，在一个最无法接受现实的关头，圣经记载说，“众人就听从了耶和华的话，遵着耶和华的命，回去了！”（《王上》12：24）

神人示玛雅以一己之力，冒着被斥为 “犹奸”，“叛国贼”的生命危险，熄灭了君王的暴怒，改变了将领们的作战计划，阻止了士兵们前进的步伐，避免了一场骨肉相残的内战！哦！让我们只管忠心地去传讲上帝的话吧！

祷告：上帝啊，求您加添我们的力量，作一个全然敬畏神、顺服上帝的人，即使环境再艰难，也要把您的话语勇敢地、忠心地传讲。奉耶稣基督的名，阿们！