耶稣又到了加利利的迦拿就是他从前变水为酒的地方有一个大臣他的儿子在迦百农病了他听 尔道自建6月11日：两个迦拿的神迹

尔道自建6月11日：两个迦拿的神迹
来源：建道神学院

经文：约翰福音4:46-47

耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农病了。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

迦拿发生过两次神迹，可能读者不知道。

耶稣从撒马利亚来到加利利，他将要行另一个神迹。这个神迹同样发生在迦拿这地方——就是耶稣在婚宴中把水变为酒的地方。因此，根据约翰福音的记载，迦拿这地方其实发生过两次神迹，一次是「水变酒」，第二次是治好大臣儿子。

今天让我们比较一下这两个同样发生在迦拿的神迹。

第一个神迹是耶稣在婚宴中把水变成酒。对于婚宴的宾客来说，他们不知道他们一直在喝的乃是耶稣的神迹，他们还以为这是婚宴中一件「正常」的事，他们在问：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」（约2:10）然而，经验神迹的人纯粹是被动地接收了这个神迹，并把它理解为「正常」的经验。

然而，这次却不同。同样是迦拿的神迹，大臣的儿子濒临死亡，他知道耶稣到了加利利，他凭着信心，求耶稣医治自己的儿子。虽然这似乎是普普通通一个福音书里面众多医治神迹的一个，然而，对这位父亲来说，他寻求耶稣医治，正是要寻求一个突破「正常」的可能。经文说，他的儿子「快要死了」。在此，寻求突破正常的可能，正是神迹的根本。

首先，让我们思想一下神迹这回事。所谓「神迹」，就是打破地上被看为「正常」的秩序。这秩序在人世间被看为「正常」，乃是根据人们活着的经验而言，人类活的日子久了，对这个世界的运作、社会的操作方式、自己的生命有一定程度的认识。然而，耶稣干预了这个「正常」，并且更新人们对「正常」的看法——我们对「正常」的考虑，必需包括上帝在其中。

诚然，每一次上帝的工作，都更新我们对「正常」的看法，叫我们重新反思自己对世界、对自己、对上帝「正常」的认识。

默想：

你目前面对的一件难事，你把它看为正常吗？你愿意呼求耶稣，求他重新教导自己如何理解这个世界呢？