耶稣随即催门徒上船先渡到对岸到伯赛大去等他叫众人散去 他辞别了他们就往山上去 尔道自建10月10日：题目：不是鬼，是什么？

尔道自建10月10日：题目：不是鬼，是什么？
来源：建道神学院

经文：可六45~52

45 耶稣随即催门徒上船，先渡到对岸，到伯赛大去，等他叫众人散去。 46 他辞别了他们，就往山上去祷告。 47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上。 48 他看见门徒因风不顺，摇橹很苦。天快亮的时候，他在海面上走，往他们那里去，想要超过他们。 49 但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来； 50 因为他们都看见了他，甚为惊慌。耶稣连忙对他们说：「放心！是我，不要怕！」51 于是他到他们那里，一上船，风就停了；他们心里十分惊奇。 52 这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。

耶稣要继续向门徒更多启示祂自己的身份，但门徒「心里还是愚顽」，不明白那分饼的事。门徒不明白的事可以有许多，但马可关心的，当然不是耶稣如何能将五个饼及两条鱼变成喂饱一万人以上的食物，而是门徒对耶稣之身份及使命的理解。值得留意的是，除了路加之外，另外三卷福音书都将这段「耶稣在水面上行」列于「五饼二鱼」的事件之后。由此可推论，这两件事情纵使不是接连发生的，但在门徒认识耶稣基督的属灵旅程上，却具有非常紧密的连贯关系。

事情发生于「天快亮」（《新汉语》翻作「夜里四更天」，περὶ τετάρτην φυλακὴν τῆς νυκτὸς），即早上三点至六点的时候。因著逆风，门徒划船非常吃力（参《新汉语》的翻译）。根据可六47，从前一天的晚上 (ὄψιος) 开始，耶稣已经在岸上看见船在加利利海之中。由此推论，耶稣似乎刻意延后了祂在海面上走向门徒的时间。来到早上三点至六点之际，天也许有一点微光了，门徒亦应该感到筋疲力竭，就在这模糊不清但又不致完全黑暗的时候，耶稣在海面上走向门徒。当耶稣一上船，风就停了。

在这过程中，门徒先后有三个反应：第一是因以为耶稣是鬼怪 (φάντασμα) 而感到「惊慌」(ἐταράχθησαν) 。这个反应应该最容易被我们掌握，谁在漆黑海上看见鬼影而能不惊慌呢？然而，较为容易被忽略的是门徒的第二个反应：「 十分惊奇」（λίαν ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσταντο，《新汉语》的翻译是「非常诧异」），字面意思可能是「教人失去一切的常理」，这个反应是因为耶稣一上船风就停了。就如上次耶稣平静风浪的时候一样（可四35~41），耶稣超越风浪的能力，再一次教门徒对祂的身份感到非常困扰。

马可关心的正是这种困扰。因为门徒还未明白那分饼的事，还未能从中看透耶稣的身份，他们的心还是「愚顽」（《新汉语》译作「顽梗」）。门徒既未看见耶稣就是那位牧人「新大卫」，自然亦不能看见祂就是那位为万民摆设宴席的上帝（赛廿五6~9），更不能知道祂就是那位「我是」(ἐγώ εἰμι) 的上帝（出三14）。马可福音的门徒，就是这么地愚笨。

我们何尝不是？

思考默想：

面对这班愚顽的门徒，你有什么共鸣吗？为什么？
耶稣与门徒短暂的分离，虽然令他们陷入短暂的惊恐及「失常」，但却为他们缔造了又一次进深认识耶稣的机会。你愿意走进这种状态及经验吗？为什么？