有些曾经发生在我们身上的事当时不明白现在不明白恐怕以后也不会明白那些不明不白的事最后也跟 牧者恩言12月10日：“救赎性”的人生（许万常）

牧者恩言12月10日：“救赎性”的人生（许万常）
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有些曾经发生在我们身上的事，当时不明白，现在不明白，恐怕以后也不会明白。那些不明不白的事，最后也跟着我们一起消失。

生命如考试，答不出来的问题就跳过去，因为时间有限，我们不能老被一些难题困住，导致我们无法喜乐前行。

有些难解的事，我早已不再企图做合理的诠释了。反正这一生中事情接着事情，前因后果错综复杂，根源难寻；并且有些事件发生之后，绞尽脑汁，也无法赋予正确的意义与解释，只好让这些记忆悬空，无头无尾地在脑海里荡漾。

世事原本都是这样的：理性无解的事情只好借着信心接受，脑袋无法理解的事物让内心去找理由。

比如说，发生在约瑟身上的事几乎都很不合情理。直到多年之后尘埃落定，缘由依旧不是那么清晰——约瑟或许仍然困惑着他弟兄们迫害他的缘由：怎么哥哥们对他小小的嫉妒之心，竟会造成如此巨大的伤害？

这种怪事，只能凭着对主的信心，借由多年之后的回顾去找理由；约瑟最终的结论是：从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。要保全许多人的性命，成就今日的光景。（《创》50：20）

原来发生在约瑟身上的悲剧，也带着强烈的“救赎性”(redemptive)——主要的目的，是要保全许多人的性命，保全性命当然是救赎。倘若我们用“救赎”的角度去看万事，万事都会有属灵的涵义，目的不但为了救自己，也为了救别人。

果真是，事情并不是对着我们发生(happen to us)，而是为着我们发生(happen for us)。这完全符合《罗马书》的教导：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（《罗》8：28）。得什么益处呢？当然是指救恩的益处，其中包括称义和成圣。

因此，本质上，这一生中发生在我身上的一切事，都具有“救赎性”的涵义：是为了自己的好处，也为了别人的好处。所以，一般常理无法理解的事，以救赎的角度去看就明白了。

保罗说：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”。（《林前》9：23）这才是一个“救赎性”的人生——我们的一言一行，所做所为，一生中所发生的一切事，皆是为了无论如何，总要救些人。

这样看，原本不明白的事，就能明白了。

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