圣灵读经：圣灵名称的默想（十三）焚烧的灵 主以公义的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净

 

经文: 赛四2～6

 

钥节: 主以公义的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净，那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。（赛四3）

 

参考经文: 结一4；太五14～16；徒二3～4

 

 

　　以赛亚在同一章圣经中，用了两个不同圣灵的名称，昨日我们查考过「公义的灵」，今天我们来查考「焚烧的灵」（the spirit of burning）。为什么以赛亚称呼圣灵为「焚烧的灵」呢？主要是针对圣灵在人心中的工作，英文NIV版本的翻译为「火的圣灵」（a spirit of fire），就更清楚显示「焚烧的灵」指的是圣灵如火焰焚烧般的能力，在信徒的生命中作炼净的工作，这也是以赛亚在今日钥节中所强调的。这「焚烧的灵」，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净，好使人成圣留名在生命册上。

 

　　接着他提到：「耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。」（赛四5～6）多么奇妙的应许，当我们听到「焚烧的灵」时，第一反应可能是害怕，因为焚烧的过程是痛苦的。但以赛亚却领我们指向一个全新的角度，他提到这「焚烧的灵」将成为我们的云柱和火柱，无论白昼黑夜都成为我们的遮盖和保护。云乃是上帝同在的表显，在云里有火焚烧、发光并照亮，每逢我们享受圣灵如云的遮盖时，我们也必须让圣灵来焚烧我们，并照亮我们（结一4；徒二3～4）。

 

　　这是人所无法理解的一个属灵生命更新、变化、进深、成圣的过程，「焚烧的灵」一方面借着焚烧的过程，使我们的生命去芜存菁，将一切的杂质去除，使我们能磨成上帝儿子的样式；一方面借着焚烧的结果，产生光和热，使我们受苦、伤痛的生命，成为别人的帮助和祝福，也成为主的荣耀和见证。　　亲爱的，圣灵是无限温柔的，即使在焚烧的过程中，祂的同在、帮助、安慰、扶持并不曾离开我们片刻。但愿那「焚烧的灵」，在我们心中燃起，在我们的教会燃起，也在这个世界燃起。

 

‧「焚烧的灵」使人经历苦难和困境，为的是除去我们的老我和杂质，也为了使我们经历主的能力更深，并且更多依靠祂。「焚烧的灵」不断在我们身上工作的结果，最后将成为我们生命中的云柱和火柱。当我们愈多经历主，愈多舍弃自己时，我们就愈多得着主，并且享受祂清纯的爱。世界的一切对我们而言，都已经钉在十字架上，到那时你将亲眼看见云柱和火柱在我们生命中升起。

 

‧今天无论在信徒个人的生命中，或教会的团契中，最缺乏的就是「焚烧的灵」。那带着能力和亮光的火焰，在我们当中燃起，好叫醒一切沉睡的灵，求圣灵在我们当中动那焚烧的工作。

 

 

‧耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。（赛四5～6）

‧你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太五14～16）

‧又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二3～4）

 

 

　　亲爱的圣灵阿！祢是「焚烧的灵」使我们从经历苦难和困境，除去我们的老我和杂质，更多依靠「焚烧的灵」不断在我们身上工作，其结果却成为我们生命中的云柱和火柱，使我们享受主圣洁无暇的爱。世界的一切对我们而言，都已经钉在十字架上了。奉主圣名，阿们！