圣灵读经：恩赐的真义(二十四) 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐（林前十四1）

圣灵读经：恩赐的真义(二十四)──要切慕

经文: 林前十四1

钥节: 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐……。（林前十四1）

参考经文: 林前十二1，71；十三1；十四3，13，19，26

 

提要

        保罗在讲完「最大的恩赐」和「最妙的道」（林前十三）之后，再次提醒圣徒：「你们要追求爱，也要切慕『属灵的恩赐』原文无『恩赐』二字，只有属灵的（pneumatikos）。」（林前十四1），这一节和十二章第一节是相呼应的，两节都是用「pneumatikos」这字，就是「关于灵的、属灵的」，来涵盖所有拥有属灵「恩赐」的人以及「恩赐」的本身。由此可见，保罗重视圣灵本身过于因圣灵内住、充满而拥有属灵恩赐之人；再则，他重视拥有属灵恩赐的「人」，过于「恩赐」的本身；因为恩赐只是圣灵内住和彰显的一种恩惠与能力，对信徒来说圣灵的本身才是我们切慕的对象和重点。

        今日的钥节，保罗将「追求爱」和「切慕属灵的恩赐」相提并论是很有意思的，因为二者息息相关、互为影响。「追求」（dioko）原文的意思是「追赶、寻求、渴望」，而「切慕」（zeeloo）原文的意思是「羡慕、奋力、热心的」意思。对于「爱」我们必须渴想、寻求并且追赶从圣灵而来的爱，这爱的源头就是三一上帝本身；因此三一上帝透过圣灵临在我们生命中是非常重要的，是需要渴想甚至追赶的。而对于「属灵的」恩赐，由于它是圣灵能力的彰显，是圣灵同在的结果，因此保罗也教导我们需要热心的、奋力去羡慕那位赐恩的圣灵，进而得著圣灵所要赐给我们的恩赐。

        保罗在论属灵恩赐的运用上，坚持的基本原则就是「爱」。凡在教会中所行的必须叫身体得到造就，任何圣灵所赐的恩赐必须发自圣灵所赐的爱心，不然再大的恩赐都会变得毫无意义了（林前十三1）。

        虽然「恩赐」是圣灵随己意分给各人的（林前十二11），人无法自己选择所想要的恩赐；但在保罗的教导里，他同时也提到，信徒不能消极、被动地坐等圣灵赐下「属灵的恩赐」（林前十二7～10），而是要迫切地渴慕、热切地祷告，恳求圣灵按祂旨意赐下合适的恩赐在各人身上。尤其是那些在教会中参与劝勉、安慰和造就其他肢体事工的人，更需要切慕属灵的恩赐（林前十四3，13，19，26）；如此才能按上帝的旨意，适时合宜的去帮助、安慰、劝勉和造就那些需要的肢体。

默想

．「追求爱」就是追求在基督里生命的长大成熟，好在这新生命中发展圣灵所赐的各样恩赐。爱（Agape）是最大的，是发展并运用一切属灵恩赐的基础，人若失去基督爱的生命，所有的恩赐都将变成空谈。

．虽然我们不能选择自己所爱的恩赐，但不表示我们就要消极、被动地坐等圣灵赐下属灵的恩赐；反而要积极、主动地去渴慕那位赐恩的圣灵；真正关爱基督身体中其他肢体的信徒，迫切渴慕属灵的恩赐来服事主。

 

圣灵的应许

．弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。（林前十二1）

．你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。（林前十二31）

．你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（林前十四1）

 

在圣灵里祷告

        亲爱的主阿！教导我们，能理解、能明白爱（Agape）是最大的，是发展并运用一切属灵恩赐的基础，人若失去基督爱的生命，所有的恩赐都将变成空谈。也教导我们能知晓惟有真正关爱基督身体中其他肢体的，才是真心服事主。奉主圣名。