圣灵读经：辨别诸灵的恩赐（九）彼得的经历

 

经文: 徒五1～11；八9～14；18～24

钥节: 彼得说：「亚拿尼亚！为甚麽撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？」（徒五3）

 

参考经文: 太七13～14；来十39

 

　　除了主耶稣之外，我们再从圣经中举几个具有辨别诸灵恩赐的圣徒来查考，以便对这种恩赐有更进一步的认识。首先我们来从使徒彼得的经历中，看圣灵是如何赐他辨别诸灵的恩赐，而他又是如何应用的。

 

　　使徒行传五章1～11节，记载亚拿尼亚和撒拉非喇变卖田产并且奉献的事情，虽然他们私自留下几分，圣经也没有说他们有向使徒提到将全部的奉献出来。按一般的情理，他们的举动应该是会被接受，并得称赞的；然而彼得因为具有分辨诸灵的恩赐，他能看透亚拿尼亚和撒非喇灵裡的情形，以及他们内心的动机，因此直接地揭发他们的错误，彼得说：「亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？」（徒五3）可见亚拿尼亚以不诚实的手段，想欺骗使徒以及得人的称赞。

 

　　亚拿尼亚错不在他奉献的多与少，而在于他以为可以欺哄得了圣灵和上帝，这种内心灵裡的想法和动机，一般人从外表是无法分辨的，除非拥有辨别诸灵的能力和圣灵的启示，彼得是无法看出其中的端倪的。

 

　　另一处圣经记载彼得来到撒玛利亚，为那里的信徒按手祷告，使他们领受圣灵。刚信主不久行邪术的西门，看见使徒按手就有圣灵赐下，竟想要用银钱买这恩赐，彼得对他说：「你的银子和你一同灭亡吧……因为在上帝面前，你的心不正。」（徒八20～21），西门虽然信主受洗，但仍用过去的习惯和想法做事，他过去行邪术，使人惊奇，是为着赚钱；如今他想用同样的方式，以为花银子就可以买到上帝的恩赐，这是何等错误的想法和行为。

　　彼得有分辨的灵在他裡面，因此他能帮助西门，对他说：「你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」

 

（徒八22～23），彼得灵裡清楚西门是得救的，所以才说出这两句话，使西门能立即悔改（徒八24）。可见分辨的灵，不但能指出人灵里的不正，也可以帮助人去改正错误的地方。亲爱的，求圣灵也能帮助我们有一颗正直的灵行在主面前。

 

‧从亚拿尼亚和撒非喇身上，我们看见圣灵是欺哄不得的。我们的心思意念主都鉴察，虽然一般人无法察觉我们带著面具的外表，然而却瞒不过圣灵，也无法逃避那些具有辨别诸灵恩赐的信徒。每一个来到主面前的人，都当用心灵和诚实来敬拜祂。

‧西门虽然因信主受浸而得著初步的救恩，但却在与钱有关的恶念和恶行上犯罪，所幸他能及时悔改而未铸成大错，今天许多信徒也落在相同的光景之中，虽然信主了，却仍然生活在旧有的辖制中，求圣灵光照引导，能早日脱离那些软弱，过得胜的生活。

 

‧于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。（徒八17）

‧你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。（徒八22～23）

‧只是义人〔义人有古卷作我的义人〕必因信得生。他若退后，我心裡就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。（来十38～39）

 

　　亲爱的主阿！我们来到祢的面前，唯愿我们用心灵和诚实来敬拜祢。我们虽已蒙恩、初尝主爱的滋味，但内心深处和潜意识里，却隐藏各样恶念和半信半疑的恶心，我们不时回复到旧有生活的辖制中，恳求圣灵光照引导，能早日脱离这些软弱，靠着圣灵过一个得胜的生活。奉主圣名，阿们！