关于王国显—相信王国显弟兄是华人教会的以利沙

作者：未知

1991年，当王明道先生离世归主时，王国显弟兄在一篇名为「中国教会的以利沙在那里?」的文章里说：「二十九日清晨，一位才从上海回到香港的弟兄告诉我这个消息时，我没有激动。我为叔叔感到快慰，因为他也该歇下地上的劳苦，回到主那里去享受安息。但是过了不一会，我不禁潸然泪下，里面有说不出的难过。我不是为叔叔离世难过，而是为中国教会难过。经历了众多苦难的中国教会，突显出『疾风知劲草』的光景，明确的看见谁站在主的一边，谁不站在主的一边。言论不能掩盖事实，主知道谁是他的人，神的儿女也知道谁是真正跟随主的人。当日以利亚被主接去时，神兴起了以利沙，在极其恶劣的环境中，确实维持了神的见证，今天的以利沙在那里呢？」
 
我相信王国显弟兄就是华人教会的以利沙。王明道先生代表了在逼迫苦难下不屈的见证，而王国显弟兄则代表了自由世界教会被世俗诱惑同化下不妥协的持守。
 
认识王国显弟兄有二十多年，但个人接触却是不多，因我们都在不同的地方生活及事奉。大学毕业后我随家人来到温哥华。在申请受浸时，教会牧者(吴主光弟兄)要求我们必须先看完《在基督里长进》上下册。这套经典的著作，就是出自王国显弟兄的手笔。之后，教会也曾邀请王国显弟兄来主领聚会。那时我才有机会与他正式会面。虽然与他个人的交通不多，但我从他身上领受的教导实在一生受用，主要途径是透过他丰富的著作。

 
1957年，王国显弟兄离开国内到了香港(详情请参看《行过了死荫的幽谷》)，曾在喜乐福音堂及基督徒会堂事奉。在这段期间，王国显弟兄的著作主要是培育信徒的灵性及讲解圣经各章的灵训。他写了《在基督里长进》、《住在主里面》及一些书卷的读经劄记。《在基督里长进》可说是王国显弟兄的代表作，也是他最畅销的一套书，至今已经再版十多次。此书帮助无数初信(其实不只是初信)的肢体明白圣经宝贵的基要真理，帮助他们在信仰上打下稳固的根基。他所写的读经劄记，并不是逐节文解释的释经书，而是把每章每段圣经的属灵意义、神想向我们表达的心意，清楚明确地指引弟兄姊妹。今天的学术解经书咬文嚼字地把原文分析到出神入化，高深莫测，但神的旨意不是被那些神学术语弄得晦暗不明，就是被他们大大歪曲谬解。这个情况，在王国显弟兄早期事奉的年代已经是这样，如今就更加不用说了。所以，王国显弟兄当时极力反对信徒轻率地入读神学院。他很早已经指出神学院走向学术及世俗化、忽略神学生圣经根基及灵性培育的问题。因此他表示曾受到一些基督教人士的批评。时至今日，华人的神学教育(特别在香港)差不多完全被世俗化。神学院现在只见学术，不见真理；只有工作，没有见证。王国显弟兄早年已经看到这个问题，并且勇敢地指出来，不理会别人的非议及排斥，显出他对主的忠心。
 
为了帮助弟兄姊妹提防教会世俗化的问题，王国显弟兄及王师母开始翻译陶恕先生的一些作品。陶恕是美国宣道会一位著名的牧师，被誉为「二十世纪教会的先知」，因他看见美国教会被世界同化，信徒失落了对至圣的神的认识及敬畏，就执笔写文警告当时的信徒及教会。王国显弟兄在七八十年代已经看见华人教会效法世界、著重建立教会事业过于见证基督的问题，想必是希望藉著陶恕的信息来帮助弟兄姊妹明白及防备世界诱惑教会的诡计。除了陶恕的书，王国显弟兄也翻译一些鲜为人知或被人遗忘的历史见证。《走天路的教会》及《清教徒的脚踪》就是讲述欧洲受逼迫的教会如何在当时的环境活出合神心意的见证。他们如何不怕权势威吓，如何付代价除去人的遗传，如何单纯按圣经的原则及初期教会的榜样聚会、敬拜及事奉，这正正是我们今天教会缺乏又需要好好学习的。相信王国显弟兄翻译这些书的心意，就是希望藉著这些宝贵但隐藏的见证，让我们看见神今天对教会的要求，并叫教会行在一条合乎神旨意的路上，不是跟从世界方法建立各样的宗教事业。

 移居美国之后，王国显弟兄在主面前的领受似乎又进深了一层。他开始发表更多有关「神永远旨意」的教导。他先后写了几本独立主题的书如《这家就是永生神的教会》及《各房靠祂联络得合适》，都是讲述教会与神永远计划的关系。简单来说，「神永远的旨意」就是神藉著教会恢复神的工作、完成神的计划及彰显神的荣耀。这就是神当初造人及救赎人的最终目的。他在日后出版的讲经记录(除了传道书，其余书卷都已经发表)，不时都以神永远旨意的角度来诠释经文，或者是从经文里看出神永远的旨意。有人认为「神永远的旨意」好像很抽象及不实际，所以便不加理会。其实「神永远的旨意」乃是我们信仰的中心主旨。没有这个认识，信徒的追求及教会的路线很容易会出现偏差。撇除异端及不信派教会不谈，大部分福音派信徒都单以个人得救而满足。他们以为信耶稣得著赦罪及永生就是信仰的全部。有的甚至认为基督为我们死而复活是为了满足我们的需要，而不是我们被赎是为了满足神自己。现在基督教充满这种以自我为中心、不以神为中心、凡事以自己的益处为先的思想。这就是不明白「神永远的旨意」的结果。
 
又有一些教会，他们似乎是进步一些。除了个人清楚得救，他们还教导会众追求圣洁、舍己、爱主、亲近神等等。这些都是很好的属灵操练。然而，他们却没有进一步给弟兄姊妹一个整全的教会观念。结果就是，会众各自追求，肢体关系疏离，信徒不按恩赐事奉，同工配搭出现困难，教会固步自封，不与别的堂会交往及同工，以致基督身体的见证无法显明出来。这就是只强调某些圣经教导，忽略神对整体教会的心意的结果。

王国显弟兄在这方面实在付出了很多。他不单只是口说或写作来教导弟兄姊妹，他也身体力行的把他的看见实践出来。十多年前他与一些同心的人开始了「基督学房」的服事，透过电脑网络培训世界各地的华人信徒，介绍他们认识神永远的旨意，并且教导他们如何成为一个合神心意的器皿。我们知道开展一个世界性的事奉殊不容易，而王国显弟兄当时已经在晚年时分，他如何负得起这么沉重的担子呢？在他离世前几年，他已有严重的肾病，每周要洗肾三次。然而，当香港每两年举办一次联合聚会，只要他身体能勉强维持，他仍会长途跋涉而来，目的就是想见见来自不同地方的肢体，与他们有一点交通，给他们一点帮助。对于这位八十多歳的长者，他这样的付出实在太劳苦了。然而，他仍然这样坚持下去，一直尽心竭力的服事弟兄姊妹，就是因为他心里不满足于信徒个人得救，不满足于个别堂会兴旺，他想望的是整个基督的身体都能作成神的工作，显出基督的丰富及父神的荣耀。虽然，坦白地说，现今教会的情况与这个目标相距甚远，但王国显弟兄并没有灰心，也从未放弃，一直服事神的旨意到生命最末了……

 祢舍命完成了父神旨意，我怎敢偏离半途放弃！

助我专一随祢脚踪，直到那日欢然见祢。
 
在这里我想分享一些王国显弟兄作在我身上的一两件小事。可能有人会觉得我在这里加插这些琐事是反高潮。然而在我的心中，真正属灵伟大的人，他们常常都会顾念卑微肢体的「小事」。几年前，我有负担出版一本关于主再来的书，我就请王国显弟兄替我写序言。其实我与王国显弟兄的交情不深，他又这样忙于讲道及教学，本可以客气地拒绝，但他仍很乐意替我写了。王国显弟兄离世前数月，我又有负担出版一些信息，遂再次询问他可否替我写一点序言。当时我实在不知道他身体状况已去到那个地步，否则我也不会冒昧提出。然而，不多久后，他托他的家人回复我，他的身体状况不佳，眼睛不好，若内容不合用，可把它放在一边。结果他还是亲笔写了八百多字给我！其实身体不好，就真的不需要理会我这些可有可无的要求了，况且他应该还有其他更重要的工作要完成呢！但属灵人伟大之处，往往就在关心卑微肢体的事上显明出来。在他心里，真的没有派别、没有亲疏、没有大工人小肢体之分，只要大家都是在基督的身体内，只要你在属灵上需要帮助，只要你在事奉上需要扶持，只要他还有一点气力及时间，他仍愿意尽力付上他的一分。王国显弟兄不单是教导我们「神永远的旨意」，他更加把这个真理实践出来。他是一个真正明白及实践「身体道理」的人。请恕我坦白直言，许多神的工人在讲台上的信息，无论如何属灵，在我印象里已随著年日渐渐消退了。但王国显弟兄言行一致的榜样，我实在一生不能忘怀。
 
收到王国显弟兄离开我们的消息，我彻夜难眠，愔然落泪。不是为他离世与主同在而难过，而是想到以利亚走了，如今以利沙也走了(这十年内相继离开我们的还有陈终道、林献羔、黄聿源、黄聿侯、吴主光、刘东昆等)，华人教会有谁去接续他们的持守及见证呢？现今教会的混乱及背道，实在令人胆战心惊。但「以色列的战车马兵」却在此时退出战线，归家而去，我们面对这么恶劣的环境还能做甚么呢？在人来看，真的是无望。然而，王国显弟兄的诗歌又再一次的提醒我们：

 祢引领众圣徒走过艰辛，我怎可不朝标竿前行！
伴我行完祢的旨意，新妇妆成欢然见祢。

所以，弟兄姊妹，让我们不要灰心丧志，神永远的旨意是不会因人的愚昧及教会的失败而受损害的。神现今仍然藉著一小撮愿意与祂表同心、愿意持守祂真道的得胜者显出神的工作及见证。我们不要令王国显弟兄失望，更加不要令我们的主失望。神已经透过祂的仆人清楚显明祂的心意及教会要走的路。让我们朝著标竿前行，靠主行完神的旨意，欢然等候主的再来。
 
「现今的教会正在偏离神的见证，专注在建立宗教事业，我们真要恳求坐在宝座上的主，为著祂永远的旨意，兴起真正按著神的真理来跟随主的人，像叔叔(王明道)一样，像过去那些圣徒一样，只跟随羔羊，不跟随世界，更不讨世界的喜悦，不以别样来代替基督，不求事业上的成功，只求基督的名显大。我想这是叔叔他还活著时的祷告，也该是我们时刻向主的祈求。」～王国显