使徒信经简介：一、论圣父上帝和人的受造

 三.第一部分：论圣父上帝和人的受造

　　 “我信上帝”： “我信”，不是“我们信”。基督教首先是一个个人的信仰。每个人都要来到上帝的面前为个人的行为作出交待，父亲不能代替儿子，儿子也不能代替父亲。其次，基督徒信仰的对象是上帝，不是有形无形的物质（相反，祂是有形无形的一切物质的创造者），比如金钱、个人、组织等；也不是抽象的概念、纯粹的理念和教条的原则；而是恰如在《使徒信经》中所宣认的三位一体的又真又活的上帝。祂是“自有永有的”，是“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”（出3:14）。

　　 基督教所信仰的上帝是独一的真上帝。“耶和华我们的上帝是独一的主”（申6:4）。在新约中主耶稣在回答文士的问难时就曾引用这段经文（可12:29）。使徒保罗也曾说：“虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主。然而我们只有一位上帝，就是父”（林前8:6）。

　　 “全能的父”：上帝是全能的，在祂没有难成的事（创18:14；耶32:17）；强辩的也不可与全能者争论，祂的智慧无人能够测度，祂的旨意无人能够拦阻（伯40:2；罗11:33-36），“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立”（赛14:24）。

　　 上帝是我们的父，我们都是祂生的（徒17:28-29）。堕落之人被剥夺了儿子的身份和权柄，我们却因着耶稣基督的救赎重新得儿子的名分。“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫‘阿爸，父！'圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女”（罗8:15-16）。

　　 “创造天地的主”：上帝不但是全能的父，而且是创造天地万物的主。圣经上的第一句话就是“起初，上帝创造天地”（创1：1）。这就是上帝的宣告，上帝不需要向人解释什么，也无需向人证明祂的存在。祂是创造天地万物的主，是宇宙万物的主宰，祂说立就立，祂命有就有。宇宙中的一切都见证上帝的存在和伟大。“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段”（诗19:1）。有关上帝存在的知识是人所无法逃避的，“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”（罗1:20）。

　　 上帝创造了天地之后，又创造了有形无形的万物，并且宣告都是美好的（创1:1-25）。上帝最后的杰作就是人，是按照祂自己的形像造的，并把治理的使命交托给人（创1:28;9:1-2;诗8:6-8），这就是改革宗神学所强调的文化使命或治理使命。上帝不仅从事创造之工，祂也从事管理之工，祂一直掌管着整个宇宙，“祂是治理全地的大君王”（诗47:2）。祂不停地工作，从创造开始直到如今。正如主耶稣所说：“我父做事直到如今，我也做事”（约5:17。基督徒要与主同工，就是通过各样的工作完成上帝交托我们的治理全地的使命。

　　 惟有上帝是全能的父，创造天地万物的主，祂是“忌邪的上帝”（出20:5）。“我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也必不将我的称赞归给雕刻的偶像”（赛42:8）。“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人”（徒17:24-25）。偶像崇拜一直是人类最大的问题。偶像崇拜的核心就是自己作主，不顺服上帝的律法，自己为自己立法，自己为自己决定善恶（创3:5）。

　　 “我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨”（何6:3）。认识上帝，荣耀上帝是人生的首要目的。我们要寻求圣灵的光照，竭力追求认识祂，并在个人和社会生活的方方面面弘扬见证上帝奇妙的知识，直到“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般”（哈2:14）。

　　 含义：我信我主耶稣基督永恒的父，凭空创造天地，以及其中所有，又用祂永恒的意志和照顾托住、管理天地，祂因祂儿子基督的缘故作我的上帝和天父，我信靠祂必供给我身灵一切的需要，而毫不怀疑；再者，在这流泣谷，凡祂给我差来的不幸，都要变为有益于我的；因为祂既是无所不能的上帝，祂便能如此行，并且祂既是信实的天父，祂也愿意如此行。

　　 我信上帝用无所不能，无所不在的能力，犹如用祂的手，仍旧托住天地和万物，并且管理它们，以致一草一木，天晴天雨，丰收饥荒，食物饮料，健康疾病，富足贫穷，一切的一切都非由于偶然，而是出于上帝之手。

　　 我信我可以在患难中忍耐，在顺境中感谢，并把将来交托给我信实的天父上帝，因为万物都在祂手中，祂若不许，它们动也不能动，所以没有什么能使我与祂的爱隔绝。

　　 教理：此处所阐明的是基督教最重要的教义：创造的教义－上帝是全能的父，是天地万物的创造者。承认创造的教义自然就承认：1）主权的教义—唯独上帝是至高无上的，没有任何受造物能够拦阻祂的旨意和作为；2）预定的教义—上帝在永世之中就对世上万有有着祂自己的计划，上帝的计划必要成就，世界历史就是祂的定旨先见不断成全的过程。3）护理的教义—上帝眷顾一切，祂是历史之主；护理就是上帝以祂大能的膀臂和智慧在创造和救赎中实现祂的计划。