要为信仰付代价，为真道打那美好的仗，持定永生 旷野吗哪讲章2022年3月29日

旷野吗哪讲章2022年3月29日：为真道而战
主持：孙大中

读经：提摩太后书1章1-14节；2章1节

金句：提摩太后书2章2-3节
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”

说到“接班人”，我们会先想到摩西和约书亚。摩西拣选约书亚，对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。”约书亚不辱使命，用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

出埃及记17章14节，经文记载，“耶和华对摩西说：‘我要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了。你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。’”

约书亚要承受神的吩咐，继续去执行。神的这句话，就表示约书亚预备要作摩西的接班人了。

申命记34章9节提到，“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”

以后，神指定以利沙接续以利亚的工作。当以利亚走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山，住在洞中。神问以利亚，“以利亚啊，你在这里做什么？”

他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”耶和华对以利亚说：“你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

神原知道要怎样行，祂有全盘的计划，是以利亚不知道的。神用亚兰王哈薛成为手中的杖，报复以色列国。用耶户来刑罚亚哈全家。以利亚不能除灭的“拜偶像巴力”的势力，将由耶户来完成。列王纪下10章28节提到，“这样，耶户在以色列中灭了巴力。”

让以利亚想不到的是，神要用一个更渴慕倚靠圣灵的以利沙，起来接续他作先知。

彼得栽培马可，彼得前书5章13节，彼得在信里提到，“在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安！我儿子马可也问你们安！”保罗则拣选了提摩太，作他的同工。提摩太是对神有真实信心的青年，是一位能与保罗同心的好同工。保罗说提摩太“兴旺福音，与他同劳，待他像儿子待父亲一样。”保罗视提摩太是他主里的“真儿子”，但不是唯一的，提多也是。

提摩太后书几乎是一封“与真儿子诀别”的书信。晚清革命党人林觉民所写的《与妻诀别书》，读来令人感动。而保罗对提摩太的嘱咐、勉励，读来更是让服事主的人深受启发，大得激励。

提摩太后书是保罗在监狱里写的。提摩太后书1章8节，保罗要提摩太不要以他为主被囚为耻；总要按神的能力，与他为福音同受苦难。

不同于上一次保罗是在罗马自己所租的房子里被看管。保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。

但这一次被囚就不同了，保罗被囚禁在潮湿又阴暗的地牢里，环境相当恶劣。提摩太后书4章13节，保罗嘱咐提摩太，“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。”

保罗不但被囚，而且像犯人一样地被捆绑。提摩太后书2章9节，他说，“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。”

保罗初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃他。还好，神借着阿尼色弗的殷勤关怀，安慰了他。

提摩太后书1章16节，保罗说，“愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁练为耻；反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了。”

阿尼色弗不怕被牵累，特地前来罗马四处寻找保罗下落，并且找到了。找到以后，就屡次前来探望，经常给保罗带来适时的鼓励。

当时提摩太还年轻，在以弗所要负起牧养的重任。保罗勉励提摩太要为真道而战。

提摩太后书1章14节，他说，“从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。”

在教会里，有作恶的，和迷惑人的。教会许多时候要面对人间的遗传，和世上的小学，以及诸般怪异的教训。保罗对提摩太说，“但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的。”

约翰壹书2章24节，约翰对信主的后辈，他口中的“小子们”说，“论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。”

到了约翰贰书9节，约翰又殷切的提醒，“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。”

提摩太是直接受教于使徒保罗。提摩太后书1章13节，保罗对他说，“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。”

保罗勉励提摩太要持守过去所领受的教训，因为他所传的道原是从主领受的，不是从人领受的，也不是人教导他的，乃是从耶稣基督的启示来的。无论如何，要服从主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。要坚守“所教真实的道理”，就是那合乎教义、可靠的真道。

帖撒罗尼迦后书2章15节，保罗也曾劝勉帖撒罗尼迦人说，“凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”

作监督的要对神的话语，一点不动摇，一点不退让，一点不妥协。因为他不单是在照管“神的家”，他也是神“奥秘事”的管家。要存清洁的良心，固守真道的奥秘，作神忠心的管家。

当那些“敌正道”，“抵挡纯正教训”的事威胁到教会，要动摇我们信仰的时候，作为教会的领袖一定要挺身而出，为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。

保罗期望提摩太能够为真道受苦。提摩太后书2章3节，他说，“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”他要提摩太记念主曾为我们受过苦，并确信神的道不被捆绑。

最后，保罗勉励提摩太务要传道。提摩太后书4章1-2节，保罗说，“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你；务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

为什么我们务要传道呢？因为我们所传的是“生命之道”，这生命之道里面有生命的应许。借着福音的传扬，凡相信接受的都能得到永远的生命。

约翰说，“人有了神的儿子就有生命。”耶稣基督降生的大喜信息，是关乎万民的。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。加拉太书3章26节，保罗说，“你们因信基督耶稣，都是神的儿子。”

所以无论时机是否适合，都要常作准备，使人有机会听闻福音。保罗在罗马书里提到，“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”并引证先知以赛亚所说的，“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，这人的脚登山何等佳美！”说，“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”在神眼中确实如此。

所以，务要殷勤做工，使人领受真道。凡主所吩咐的，都教训他们遵守，使万民作主的门徒，在信仰上纯全无疵。

孙大中心目中良友电台最高的奖项，不是别的，就是“继续讲”。要倚靠主，时刻坚持，预备妥当，向罪人传扬耶稣基督的救恩，呼召他们悔改。并教导信徒活出救恩，过得胜的生活。这并不是一件轻省、容易的事。

保罗劝勉提摩太，“要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”要提摩太不要因为他即将殉道，就灰心丧志，而要像他一样继续成就从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。靠着从天上差来的圣灵，打完自己美好的仗，跑完主所量给他的路，守住所信的道。

提摩太要克服胆怯，他可能因为压力太大，身体不好，屡次患病。服事主，也曾时而流泪，但主的灵与他同在，主的恩典在他身上。使他日子如何，他的力量也必如何。

今天，我们也要为信仰付代价，为真道打那美好的仗，持定永生。

请我们一起祷告：
主啊，你借着保罗写给提摩太的叮咛，为教会留下了宝贵的教牧书信。提摩太跟我们是一样性情的人，容易惧怕胆怯，但是他忠于你，尽心竭力的做主工。是能够像保罗那样劳力作主工的好工人。摩西死后，约书亚要起来接续摩西的工作，要刚强壮胆，提摩太也是一样。你赐给他不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。保罗劝勉他，逃避少年的私欲，作贵重的器皿，作无愧的工人。但愿你也挑旺我们里面的热诚、谦卑、顺服、愿意的心，甘愿为真道而战，甚至为道受逼迫，走前人曾走过的路。我为我们中间年轻的同工能够持守真道，积极传道仰望你。主啊，恩典从你而来，荣耀归你所有。愿你按着你的美意带领我们，坚立我们因着对你的认识，亲手所作的工。借着今天的信息，更新我们的勇气、坚忍和爱心，使我们成为老练、得胜的基督徒。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。