旷野吗哪2016年8月12日：渴慕更丰盛的生命

旷野吗哪：2016年8月12日 旷野吗哪的灵修信息《听主声音》
主持：孙大中

读经：撒母耳记上3章1-10节

金句：诗篇5篇3节
「耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。」

传道书5章1节，所罗门说：「你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。」

当耶和华呼唤幼年的撒母耳说：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答说：「请说：仆人敬听。」神就对撒母耳说话。

今天神借着圣灵对我们的心说话，神借着圣经把他的话嘱咐我们，你是否听见？是否留意？

今天很多人不爱听，只爱说，只爱发表自己的意见。我们常常只把焦点放在自己身上，结果当别人说话的时候，没有注意听。箴言18章13节，所罗门说：「未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」箴言18章2节，所罗门又说：「愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。」

很多时候我们只想着自己心里要讲的，而没有耐心好好听完对方所讲的话。我们容易在听人讲话的时候心不在焉，一面听，一面心里在想自己的事情。

有一个青少年跟他的朋友说：「在我爸爸的心里，我只是一个逗号。」他的朋友说：「你说这话是什么意思呢？」这个青少年说：「不管什么时候我和我爸爸讲话，他都停止讲话，先停顿。但是当我讲完以后，他立刻又开始了，好像我什么都没说过。我只是他话与话之间的一个逗号。」

显然是这个青少年的父亲没有耐心听他在讲什么。孩子在讲的时候，他心里只在想等一下他要讲的。这样就容易产生「代沟」，因为孩子觉得不被尊重、不被了解。

要尊重一个人就从「专心听他说话」开始。当人跟你说话的时候，除非必要，否则应当暂时放下手边的工作，放下书报，离开电脑，放下手机，看着对方的眼睛。当对方感觉你很用心的听他讲话，他就感到被尊重。千万不要别人还没有讲完，我们就开始表示意见，任意打断对方，阻止他继续说下去。我们只顾着发表自己的看法，要别人听我的，而不是听别人的。

当别人话还没说完，你就下了结论。还没听到结局，你就急着发表意见。还没听懂，你就要别人听你说。还没有听完，就先回答，结果就是显出自己的愚昧，自取其辱。

管理学大师彼得‧杜拉克曾说：「管理问题百分之六十来自沟通不良，沟通不良大半来自于缺乏聆听。」因为缺少聆听产生的误会多不胜举。雅各书提醒我们：「要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」

要用理解的耳朵聆听，耐心听，听清楚对方在说什么，真正想要表达的是什么。不但听对方讲话的内容，也从他的语气、声调、他的神情，和肢体动作去了解、去感受。不但聆听对方已经说的，并且试着听出他没有说的。

听人说话要专心听，不要显出「无聊」的样子，或露出一副「我早知道了！」的表情。不要打断对方，而要让对方完整的把话讲完。如果对方还没有说话，你就打断，会让对方感受到他所说的毫无价值，不值得你留意，他就感到不被尊重。

一个好的聆听者，不但到处受欢迎，而且会学到很多东西。因为当你愿意听的时候，别人愿意把很多重要的事情告诉你，无形中你就获得了许多宝贵的知识。

神对我们也是一样，当神对我们的心说话的时候，我们要专心的去听。要存温柔的心领受那所栽种的道，要让自己的心田成为领受道种的好土。

孙大中发现同样一次聚会，同样一篇信息，有的弟兄姐妹听了有许多的领受，大得复兴、大得造就，感到神真是借着今天讲员的口对我说话。但有的弟兄姐妹，一无所获，来的时候空空的，离开的时候也是空空的，一点也没有得着。问题出在哪里？问题出在听的人内心，并没有抱有期待－非要听见神的信息，抓住神所给的祝福不可。彷佛雅各在雅博渡口和天使摔跤，天黎明了，雅各说：「你不给我祝福，我就不容你去。」

一篇再好的信息，若是听者无心，就没有办法在他的生命中产生效用。神有很多话要对那些预备好的人说。当主要教导我们，要用他的训言引导我们的时候，我们要存敬畏的心，谦卑的态度聆听，因为他是我们的主。主说：「我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」主的话就是真理，虽然有些话我们不爱听，但对我们的生命必然有益处，必然会带来造就。我们听从他的话，就可以得福。

主的话不会迎合我们的口味和意愿，不会服务我们堕落了的本性，而是要使我们归正。他的话无论是好是歹，我们都必须听从。如果你教会去听道，只喜欢听那些充满安慰和鼓励的话，听到责备的信息，就拒绝、抗拒、就跳过，感到「听不听无所谓」，损失的只会是自己。很多人不爱听有关责备罪恶的信息，也不爱听见有关奉献的信息，更不爱听那些要求「改变生活习惯」或「改正处事态度」的信息，但是这些信息才是真正对我们灵命成长有帮助的。

使徒行传20章20节记载，保罗对以弗所教会的众长老说：「凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。」一个传道人若是忠心的以宣读、劝勉、教导为念，谨慎自己和自己的教训，凡与会众有益的，没有一样避讳不说。弟兄姐妹也愿意都存谦卑受教的心，把主的话听进去，这个教会就能够在真道上继续长进。

弟兄姐妹，每一次当你来到教会聚会，或是透过收广播听节目灵修的时候，在领受神的信息之前，让我们以祷告的心先预备自己，求神给我们一颗专注和受教的心。我们恭敬的对主说：「主啊，请说，仆人敬听。」

试问，每一次有机会听道的时候，你可曾向主表示你渴望更多明白他的心意，而且乐意遵行？你有没有好好祷告，求神给你有集中、专注的心思，而且有敏锐的耳朵，清晰的头脑，好让自己能够把主的道听进心里，切实应用在生活中？马太福音7章24-27节，主耶稣说：「所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。两淋、水冲、风吹、撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，两淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」

神的话，是我们生活的指南，是我们行事为人的依据。所罗门说：「人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。」约翰福音14章21节，主耶稣说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」求主帮助我们不要只作个「消极的聆听者」，爱听就听一听，不爱听就关上耳朵不听。而是主动、愿意听清楚主的每一个命令、每一个要求。主说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」

我们若真是主的羊就必定认得好牧人的声音，并且愿意多听他的声音。可惜，今天在教会里面，许多人有属灵上的「听力困难」，慢慢听不见神的声音。有人说：「当一个人心里注重罪孽的时候，就好像把一团棉花塞进耳朵里，神即使说话，他也充耳不闻。」

今天海外有些教会有很多敬拜赞美的聚会，很多祷告的聚会，很多热热闹闹的活动，有人主张聚会形式要活泼生动才能吸引人。但是神对我们的要求没有改变，他要我们『听』。先知撒母耳对扫罗王说：「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」神吩咐过扫罗，是他故意忽略。

提摩太后书4章3节保罗说：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。」当人心里厌烦纯正的道理，不爱听的时候。帖撒罗尼迦后书2章11节保罗说：「故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。」

神任凭一些人心里刚硬、迷糊，在错误的根基上建造，显出他的愚昧，因为他们不爱听神的话，他们听不进神的话。但我们却不是这等人，而是愿意在主的真道上长进。求主给我们聆听的耳，给我们受教的心，我们对主说：「主啊，我要听你的话，我乐意按你的真理行。」

哈巴谷书2章20节，神借着先知哈巴谷说：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他的面前肃敬静默。」当圣灵用微小的声音对我们说话的时候，我们要专注的听，如同撒母耳，又如同亚伯拉罕。

创世记18章17节，经文记载，耶和华说：「我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？」神把亚伯拉罕当作朋友，把要做的事告诉亚伯拉罕，因为亚伯拉罕听神的话。

但是一个人若是心高气傲，自以为聪明，不肯在神面前好好聆听，神就把他的心意向这人隐瞒，叫有智慧的中了自己的诡计。

弟兄姐妹，你渴慕更丰盛的生命吗？让我们挪开生活中的各种干扰，仔细听主的声音，听从他的指示，听清楚他的吩咐，并且紧紧地跟随他的脚步。求主把饥渴的心放在我们里面，赐给我们受教的耳，帮助我们因为听明白他的心意，走在他所喜悦的道路上。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你，你给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，你保守公平人的路，护庇虔敬人的道。我们何等有福，可以明白仁义、公平、正直、一切的善道。求主保守我们在你面前常存受教的心，不自以为有智慧，也不自以为是。你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且你赐更多的恩典。我再一次把自己交托在你手中，愿你凭你的美意塑造我们、带领我们，使我们完全。愿我们一早就与你有美好的交通，愿你的话引导我们，提醒我们，使我成圣。愿你用你的圣手扶持我，使我稳行天路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」