旷野吗哪2016年9月8日：用盼望看到用信心呼吁神

旷野吗哪：2016年9月8日 旷野吗哪的灵修信息《新的一天》
主持：孙大中

读经：约伯记36章22-33节

金句：约伯记36章22节
「神行事有高大的能力；教训人的有谁像他呢？」

有人说：「为什么汽车的挡风玻璃是这么大，而照后镜却是这么小？因为前面比后面更重要。」开车的时候，不能一直看后面，而要专注前方，所以前面的挡风玻璃是大的，照后镜是小的。

我们的「过去」不像「未来」这么重要，过去的已经过去了，要集中精神「向前看」，专心向着未来前进。

神造人是很独特的，唐崇荣牧师说：「人被造里面有一个灵魂，这个灵魂向前看的时候，看到盼望，这个灵魂向后看的时候，看到记忆，在记忆中间隐藏着历史，在盼望中间隐藏着未来的计划。」

唐牧师说：「要从记忆中学到教训，但是不要被记忆捆绑，而要被盼望吸引。」记忆是让我们吸取教训的，而不是捆绑我们的。

伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)说：「回忆是神传递谴责、惩罚和悲伤的使节。神会把我们『如果当时是这样』的思考，变成我们将来成长的力量和源泉。」记忆是督促我们前进，而不是拦阻我们继续向前。一直往后看，会使人的脚步缓慢，会带来许许多多的愁苦。愚昧人一直往后看，聪明人懂得专注的向前看。

唯有不被自己的「过去」所限制的人，才能真正拥有「未来」。希伯来书3章1节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。」12章2节，作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」

往后看，我们心里会多有愁苦，然而「盼望」就成为我们向前的动力。「因那摆在前面的喜乐」，面对未来，我们就充满勇气。考门夫人说：「昨天不是我的邦国；明天才是我的邦国。」

老人要避免的危险之一就是「自怜」，一个有了年纪的人一直「想从前」，一再重提往事，成天被记忆所捆绑，对未来就再无热情。

神不要我们活在过去，而要我们存着指望，期待他所赐下的每个新的一天。当主把我带进新的一天，重要的不是「我从前怎么样」，而是「今天主要我做什么？」

神没有要我们活在过去不愉快的记忆里，而是要我们指望将来那极重、无比、永远的荣耀，被活泼的盼望所吸引。我们的外体虽然渐渐毁坏，内心却能够一天新似一天。

曾经有位横渡英伦海峡的游泳健将，他可以连续游泳二十多小时而不疲倦。当人问起他的长泳秘诀时，这位游泳健将的答案完全超乎游泳课程的范围之外，他说：「我把海浪当作是我的朋友，我们是和谐一致而非彼此敌对的。」

当我们步入老年，要带着喜乐的心去学习和不可避免的事合作，包括衰老。不是去逃避，而是把它当作朋友。约伯记36章22节，经文说道：「神行事有高大的能力；教训人的有谁像他呢？」新译本圣经把它翻译作：「神靠自己的能力高高在上，有谁像神指教人呢？」

很多人害怕人一老就没有了活力，好像每天的日子都很幽暗。因为没有从神来的盼望，不是把焦点放在神的身上。诗篇71篇14-15节，诗人说：「我却要常常盼望，并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」

基督徒长青的秘诀，就在于不把焦点放在自己的有限上，而要放在神的无限，和全能神上，思想神所做的。我们从以往的经历我们知道，神乐意把好东西给求他的人。

「衰老」所带给我们「不够」和「缺乏」的感受，但神是天地的主，他既然创造万象，引导群星，按数目领出，连一个都不缺，难道我们会缺少什么吗？因为神行事有高大的能力，我们可以不让忧伤痛苦，活跃在我们的记忆里，而是因着信，支取神的大能，仰望神的作为，看神施恩的手如何帮助我们。诗篇42篇11节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。」

孙大中睡前会为这一天所领受大大小小的祝福向神献上感恩。明天一早起来，我又充满了活力，面对新的一天充满了期待。当然，每天有意料不到的福分和意外的惊喜，也免不了会遇见试炼或忧伤。罗马书8章35节保罗列出了一连串信徒可能遇到最坏的情况。保罗说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？」

这些都是我们不愿意遇见的，你可以再加上一句，「难道是衰老吗？」罗马书8章36节，保罗说：「如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀；人看我们如将宰的羊。”」请留意罗马书8章37节，保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」

罗马书8章38-39节，保罗接着说：「我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」感谢神，爱我们到这样一个地步，就是衰老也不能叫我们与他的爱隔绝。

诗篇139篇16节，大卫说：「我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」我一生的日子如何，神的眼早已看见了，他都知道。诗篇31篇15节，大卫说：「我终身的事在你手中。」

就是我们的头发他都数过了。哥林多后书12章9节，主说：「我的恩典够你用的。」诗篇23篇6节，大卫说：「我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」神的应许真实，信靠他的主权和恩典，定睛在他的奇妙大爱上，我们就能够心欢喜、灵快乐，我们的肉身也能安居在指望中。

诗篇139篇17节，大卫说：「神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。他会为我们的益处和自己的荣耀，叫万事互相效力。

哥林多前书2章9节，保罗引证圣经上的话说：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」神是行奇事的神。他能化腐朽为神奇，使清水变美酒。他最擅长的就是在我们的生命中做新事，做我们认为不可能的事。

耶利米书32章27节，神说：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」我们之所以会在失控的环境下恐慌，是因为我们心里的力量不足以应付外来的困难。当我们感到心里的力量不足以应付外来的困难的时候，我们就会忧愁沮丧。

当我们步入老年的时候，我们会担心很多所失去的，比如说容貌、健康、活力，什至记忆。约伯记1章21节，约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」

一切都是从神来的，我们把健康还给神，把活力还给神，把许多我们看为重要的东西还给神，难道我们就没有指望了吗？不，因为赏赐的是耶和华，我们的指望在于他。恩典、权能都在他手中。时候到了，若是主要收回，我们就欢喜让他收回。哪怕我们失去健康躺在病床上，神也能够用它成为讲台。印度知名的布道家孙大信说：「一张病床常常可以为基督作许多讲台所不能作的工。」

「暗室之后」蔡苏娟姐妹，就是最好的见证。她因为染上虐疾，没能彻底治好，导致眼睛对光线极度敏感，只能待在幽暗的房间里，忍受病痛折磨。

然而，她不埋怨神，而是求主指示她当做的事。神将他使女的暗室，成为见证他恩典的讲坛。有成千上万的人听见她的故事，前来那间在人看来好像囚禁她的暗室来拜访她。当他们看见「不能见光，必须在暗室」里的蔡苏娟，脸上所浮现出的平安、喜乐，才重新体会什么是生命。虽然她的眼睛不能见光，却给无数心灵忧伤，感到活在黑暗中的人带来光明和希望。

有的弟兄姐妹年老体衰，感到自己不能再为主作工。说：「我年纪老迈，卧床多年，连床都下不了，处处需要别人来照顾，还能做什么呢？」

弟兄姐妹，你可以为照顾你的人祝福祷告，跟他们分享福音。与你接触的医生、护士、外佣、看护，很多都还没有信主，他们的生命中如果没有耶稣，他们的罪没有被主耶稣的宝血涂抹，他们将面对大而可畏的神。你可以跟他们分享自己蒙恩的见证，分享自己心中的确信和指望，劝他们早日信主。

你可以请人读圣经给你听，借此机会让人听见神的话。当你与人分享确信自己罪得赦免、死后能上天堂，自己有永生，不惧怕死亡。别人会把你的美好见证存在心里，成为福音的种子。

当有人来探望你，在与人交谈中，别人把自己遇到的困难告诉你的时候，你可以马上停下来为那人的需要祷告，用信心呼吁神。虽然你病卧在床，仍然能够作代祷勇士，与神同工。

使徒行传13章提到：「大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了。」大卫在世的时候，遵行了神的旨意。我们也要像大卫一样，继续按着神的心意而活，直到走完人生的路程。

若是你已经有了年纪、已经不再年轻，而神仍然赐给你健康活力，当趁着有今天，好好为主而活，继续在神的恩典中长进，不要停止学习，不要让自己无所事事，好像「闲置」在一旁。机器闲置不用，很快就会生锈。一个人闲下来，老得特别快。不要作等吃饭、等睡觉、等死，这样的「三等公民」，而要作神殿中的青橄榄树，作等候耶和华，如鹰展翅上腾的「一等公民」。

请我们一起祷告：

「主啊，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我要永永远远倚靠你的慈爱。因为你的信实美善，你使我们的老年成为一趟精彩的「探险之旅」，我们与你同行在水面上，时刻仰望你。帮助我们不看环境，不看风浪，而是定睛在你身上。谢谢你借着今天的信息提醒我们，昨天不是我们的邦国，明天才是。帮助我们透过属天的眼光去看这个必要过去的世界，在你所定的日子里，继续去学习，继续去享受。求主用你的训言引导我，更新改变我，叫我们在指望中喜乐。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」