旷野吗哪2016年12月19日：《传主福音》

旷野吗哪：2016年12月19日《传主福音》
主持：孙大中

读经：马太福音28章16-20节

金句：马可福音16章15节
「他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。」

去年6月27号晚上，台湾八仙乐园发生粉尘爆炸，造成多人严重烧烫伤。为了抢救，晚间救护车出动144辆次，官方和民间动员1000多人全力救援。结果有15人死亡，484人受伤，是当时轰动一时的新闻。

从这里我们去体会，什么叫「全力抢救」。圣父爱罪人，差遣圣子到世上来救人。圣子耶稣差门徒往普天下去，传福音给万民听。耶稣说：「天上地下所有的权柄，都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒。」这不是一个建议，不是一个选择，而是一个命令，是主耶稣亲自吩咐的。

主耶稣差派我们把福音带给这个即将面对审判的世界，使人心灵的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向真神。神借着基督使我们与他和好，叫我们在基督里得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

圣父差派圣子和圣灵，圣子和圣灵差派圣徒。你说：「圣灵也差派吗？」是的。使徒行传13章1-4节记载：「在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。」

虽然天使力量权能更大，神没有把传福音的工作交给天使，而是把这个荣耀的特权，给了蒙恩的人。主要我们「尽力救人」，他感动我们去传，也感动听的人信。

传福音需要无比的毅力，若是出于血气，往往无功而返。因为除了自己被圣灵感动的以外，一般死在过犯罪恶之中的人，是不懂得渴慕神的，他们什至宁可你不要去打扰他们。

很多地方不欢迎宣教士，对福音的反应冷淡。仇敌常常利用挫折、失败让我们灰心失望。但只我们与主一样，有一颗爱灵魂的心，勇敢布道，所有「预定得救」的就会信。

传福音就像一个发现水源的人，把这个好消息告诉快要渴死的人。又像一个乞丐告诉另一乞丐，哪里可找到面包。世人在找一条通天的路，耶稣基督就是那条路，但是需要有人告诉他们。马可福音16章15节，主耶稣说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」

美国大布道家葛培理牧师的布道非常出色，传福音大有果效，因为他有一颗爱灵魂的心。他说：「福音在世上的果效如何，与传福音的热忱成正比。」2004年美国有一部电影叫「浴火英雄」，描写消防员救火的故事。当火灾发生的时候，所有的人都在往火场外面逃，只有消防员往火场里面冲。因为他们要救人，自己必须奋不顾身。

从宣教历史看，凡神所重用的仆人，必定一颗爱灵魂的心，甘愿为别人的灵魂舍下自己。比如，约翰‧诺克斯(John Knox)，他的祈祷，「神啊，求你将苏格兰人的灵魂给我，不然，我宁愿死。」结果，苏格兰出了好多宣教士，包括大卫‧李文斯顿。

神爱世人，叫我们在基督里与他和好，不将我们过犯，归到我们身上。他使无罪的基督替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。如此奇妙的大爱，我们怎能不告诉人呢？主已经为世人成就了这么大的救恩，只是他们并不知道。

圣经说：「凡求告主名的，就必得救。」但使徒保罗说：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」最后，保罗引用经上的话说：「报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」是的，那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，这人的脚登山何等佳美！

神定意要救人，他要施行他的救恩，直到地极。福音不是人人爱听，但却是「救世之道」。使徒行传13章26节，保罗说：「弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪！这救世的道，是传给我们的。」

福音也是「救人的道」，使徒行传16章17节，经文记载：「她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”」

福音更是「真理的道」，以弗所书1章13节，保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」

福音合乎真理的真相，因为真相就是如此。有一次，孙大中走过台北一个商家，看见柱子贴上写着「常念阿弥陀佛，可以消业障，保什么什么。」因为我走得很快，没有看清楚，可能是「保平安」吧！我心想，谁告诉你的？这是「真理的道」吗？是真相吗？真是如此吗？

人是神按着自己的形像造的，每一个人生下来的时候都有宗教性，它催促着你和我要面对自己跟神的关系。但人因为自己的恶行，心里与神为敌。虽然知道有神，却不愿诚实的把神当神，而是躲着神，什至说「没有神！」

宗教性的堕落，不但表现在不把神当神，宣称「没有神」，更是存着虚妄的心，把不是神的当作是神。存着愚昧的心，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式，说：「这就是神！」

古代一位诗人写了一首嘲讽的诗，来嘲讽那些拜偶像的人。他怎么说：「从前我是一棵无花果树的枝干，极为普通的木头。然而当木匠在考虑是否要做一把椅子时，最后决定把我做成神。」

人的胡涂无知莫过于此，那些在庙宇里面受人供奉的偶像，本来差点拿去做成桌椅，木匠一念之间，把它雕成偶像。你去拜它，它有口却不能言，有眼却不能看；有耳却不能听，有鼻却不能闻；有手却不能摸，有脚却不能走。它不能降祸，也无力降福。

把人把关公当作神来拜，关公不是神，也没有说：「你要拜我。」纯粹是人自己「一厢情愿」，难怪关公的脸总是红的。

上个世纪80年代开始，港台民间许多偶像是因为签赌「六合彩」、「大家乐」而出现的。碰运气的赌徒们求神问卜，结果没有照他们所想的发财，而是惨赔，输了钱，一气之下就把这些偶像砍得砍、烧得烧，丢在垃圾堆里，扔在路边，扔进河里。这些「神气一时」的菩萨偶像，就遭到落难下场。大乐透开奖日，竟成了土地公断头时。

新北市新庄有个人很同情这些「落难神明」，就把这些支离破碎，惨不忍睹的偶像捡了回来，搭个棚子继续供奉，成了一个「伤残神明收容所」。以后有人给这些「落难神明」盖了一间小庙叫「再兴宫」，寓意「再度兴起」。开庙当天，引来了大批赌博要再来碰运气，庙主很担心，担心什么呢？怕这些落难神明受到「二度伤害」。这不是非常讽刺吗！

很多人抱着「心诚则灵，有拜有保佑」的心理，把不是神的，当作「神」，存着虚妄的心，自己欺哄自己。当我看到这条街上这个商家贴着「常念阿弥陀佛，可以消业障，保什么什么」的时候，我心想「这是真的吗？」是真理的道吗？还是只是人的一厢情愿呢？

神愿意万人得救，明白真道。他断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。使徒行传17章30-31节，保罗说：「世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」

怎么知道耶稣基督是神呢？因为他从死里复活，以大能显明他是神的儿子，并且将来要审判活人死人的就是他。

父不审判什么人，已经将审的事全交与子，因为他是人子，曾道成肉身作人。圣父借着基督创造万有，借着基督统管万有，最后借着他审判万有。

有「缅甸使徒」之称的美国宣教士耶德逊(Adoniram Judson)，于1813年经由印度到来仰光，把福音带到缅甸。他曾经写过一封信给他的缅甸老师，因为这位老师还没有信主。

耶德逊在信里直接对他说：「我希望你能够信耶稣，不是为了我的好处，而是为了你自己的好处。我天天向唯一的真神祷告，求他使你灵光乍现，使你能够信靠他。我不知道你在世的时候是否会相信神，而我却明白在你过世以后，你将会相信我现在所说的话。那时候，你将会站在唯一真神的面前，也就是你现在所拒绝的这一位神。」

弟兄姊妹，我们要使人明白这「能叫人得救」的真理的道，保罗说：「只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」

要成为神和人中间的「中保」，就必须是神又是人。唯有因圣灵感孕，为童贞女马利亚所生，又舍自己作万人的赎价的这位「降世为人」的耶稣基督，才能做神和人之间的中保，成为人到神那里去的「通天的路」。使徒行传4章12节，彼得说：「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」

耶德逊告诉他的缅甸老师：「我不知道你在世的时候是否会相信神，而我却明白在你过世以后，你将会相信我现在所说的话。那时候，你将会站在唯一真神的面前，也就是你现在所拒绝的这一位神。」

孙大中委身福音广播，用媒体布道二十多年。我不知道我能用广播能带领多少人信主。但我知道这是「真理的道」，神能照着我所传的福音指示万国的民，就是他在创世之前所拣选的百姓，使他们信服真道。

我知道只要照着主的吩咐，把每一篇道好好讲出来，主就和我同工，用神迹随着，证实所传的道。他会在蒙拣选的人心中动那善工，并且用他的大能成全这工。我知道，栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。我们只是与神同工的。

弟兄姐妹，无论如何，总要救些人。你说：「我很想传福音，可是不知道怎么开口跟人讲。」你要祷告，要像亚伯拉罕的仆人那样对主说：「主啊，求你使我今日遇见好机会。」

彼得前书3章15节，彼得说：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」你要常常准备好自己信主的见证，分享自己信主的经验，那是最有果效的。

你说：「别人不问，怎么办呢？」那就自己制造机会，像主耶稣向撒玛利亚妇人要水喝，借此机会和她在井边谈道。孙大中建议教会要有专门为传福音举行的祷告会。其次，要有传福音的研讨会，分享每个人传福音的经验，探讨所遇见的难题，和福音的接触点的观察发现，要用什么话题主动跟人讲福音。

我举一个很简单的例子，跟餐饮业者传福音，你可以先说：「你们的菜作得很好吃，给我们的人生增加了很多美味。」老板听了，很高兴。然后你说：「有一种滋味一定要尝尝」。老板问了，「什么滋味？」然后，你告诉他：「主恩的滋味，如果你还没有信耶稣，请你来尝尝主恩的滋味。」就可以把你信主的经过告诉他。

比如说卖早点的，招牌上写着大大的「早点」。你就说：「许多工作要很早起来，像你们作早点的，不能晚。照样认识神，经历他也要趁早。」就可以分享自己信主的见证，并祝福对方「早早饱得神的慈爱，因为认识耶稣，一生一世欢呼喜乐。」

在台北淡水有一个基督徒商家，用杏仁、凤梨、椰子作成一种小酥饼，叫「杏凤椰酥」，很适合作圣诞节的礼物。当亲朋好友请我们吃饭的时候，你说：「我没有什么好回请你们的，我请你们杏凤椰酥（信奉耶稣）！」一语双关。

求主帮助我们，用诸般的智慧来传扬他，将这大喜的福音传给人，指引罪人归向真光。

请我们一起祷告：

「主啊，举目向田观看，庄稼已经熟了，万民正期待这宝贵信息。求主把一颗爱灵魂的心放在我们里面，叫我们趁着白日多作主工。主啊，我们原是满身罪污，一点也不配蒙恩。你爱惜我的灵魂，顾念我的生命，拯救我出死入生。主啊，我们既然蒙受这么大的恩典，岂能闭口不言？求主使用我们成为福音的使者，传出我们心中的感动，用百般的忍耐，各样的教训，把人带到你的面前。不但使人领受真道，更愿意陪伴他们成长，使他们在信仰上健全坚固。求主使我有迫切的心，和适当的方法，和忍耐的心，来传扬你的真理。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」