旷野吗哪2016年12月30日：专一爱主的时候，主的荣美就会从我们彰显

旷野吗哪：2016年12月30日《向高处行》
主持：孙大中

读经：腓立比书3章7-16节

金句：腓立比书3章13-14节
「弟兄们！我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」

神在我们的生命中有更高的旨意，他把我们带进人生下一个阶段，并且更新变化我们的心意，叫我们在他的恩典中长大成熟。让我们不以今天地上的光景为满足，而是心里永远向往属灵的更高之地，竭力进到完全的地步。

主要我们完全，像天父那样完全。基督徒的一生是「向高处行」的人生。我们要用一生的时间来了解神，用一生的岁月和救主同行；用一生的热情去爱神，并用一生的行动来实践主的教训。

以西结书41章1-7节，经文提到：「他带我到殿那里量墙柱：这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘。他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：“这是至圣所。”他又量殿墙，厚六肘；围着殿有旁屋，各宽四肘。旁屋有三层，层迭而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。」

先知以西结看见「旁屋围殿悬迭而上，越上越宽」。我们也要与神的恩典一同成长。每一年，我们的心志和能力都应当与以往不同。「成长」是神的心意，是神为他所拣选的人所定的生命的规律，他要我们「成全完备，毫无缺欠」。

弟兄姊妹，让我们省察，这一年我们长进了多少？神不要我们感到「好」就停止，因为还可以「更好」。当你感到「更好」的时候，也不能停止，因为还没有达到「最好」。

神知道我们生命的光景，我们的道路都在神眼前，他也审察我们的一切路径。神造我们是有潜能的，所以不要贪图安逸，而要按着神的旨意迎向挑战，让自己更好。有人说：「要祷告，好像别无倚靠，只有神能帮你。要努力，好像连神都帮不了我。」当我们照着神在你里面运行的大能大力，尽心竭力的时候，就能看见自己的成长。

成长的动力是出于神，完全是神的恩典。腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」

当保罗写提多书的时候他提到：「有革哩底人中的一个本地先知说：“革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”」可以参看提多书1章12节。

革哩底，也就是现今的克里特岛，当时的风土民情是这样。提多要牧养、带领那里的教会很不容易。教会里有人不服约束，说谎，贪婪。保罗凭着神选民的信心，和敬虔真理的知识勉励提多。提摩太后书1章9节，保罗说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」

我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。神选我们不是因为我们特别好。提多书3章3-7节，保罗说：「我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是神借着着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。」

神选我们是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。因为神的选召和恩赐是没有后悔的。提摩太后书2章10节，保罗说：「所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。」因为保罗传道，为福音受苦，以致选民可以得着在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。

保罗知道只要是神的选民就会有信心，凡是预定得永生的就会信，无论他生长在怎样的环境，受的怎样风土民情的影响，神的救赎计划必定会实现。所以凭信心去做，不要怕，遇到挫折不要气馁。不错，牧养革哩底的教会的挑战很大。但依靠神所赐永生的盼望，这永生就是无谎言的神，在万古之先所应许的。神的旨意不会更改。所以哪怕革哩底人又馋又懒，神能改变。罗马书1章16节，保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的。」因为神能，就靠神的恩典，凭信心去作。

提多书2章2-15节，保罗嘱咐提多：「劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心、爱心忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守；你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便是自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢；不可顶撞他；不可私拿东西；要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道；因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日；等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。」

提多是在共同的信仰上作保罗的真儿子的，是保罗的同伴，与保罗一同为众教会劳碌，也是可靠的同工。虽然那里的风评很差，还有犹太人起来讲一些荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命，但保罗要提多勇敢去做。

我们靠自己不能，但有神帮助，就没有难成的事。神的恩典是白白的，却是为着荣耀的目的。神已经赐下他的恩典，已经留下有进入他安息的应许，他已经预先定下我们效法他儿子的模样。

求主帮助我们一年一年更有智慧，更有见识，更有他的性情。所有的「成就」都是跟着成长来的，有成长会有所成就。基督徒的一切好行为，都是因为认识我们的主耶稣基督所结的果子。虽然我们不会在一夜间成为伟大的圣徒，但我们每一天都能比昨天更好。当我们持续不断的注视主的荣光，如同从镜子里反照，我们就会变成主的形状。

孙大中的内心常常梦想着「不可能」的事。但想到保罗说：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」我就知道神的恩典实在是格外的丰富，他不仅会成就我们一切所求的，他也能成就一切超过我们想象的事。正如保罗在以弗所书3章20节说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

今天很多时候，我们只想待在岸边，留在安全的港口。但是主要挑战我们离开「自满」的岸边，顺从他的带领，把船开到水深之处。不错，船停在码头，港口是最安全的，但那不是造船的目的。主要我们在他的恩典和知识上长进，要我们为更高的目标而活。

在追求灵命成长的路上，他不会留下我们独自去面对挣扎。我们的「立志」和「行事」都是他在我们心里运行，为要成就他的美意。我们很想留在平地，只满足在街头看看街景就好了。但神要我们登上山顶，要我们站在殿顶。那里有截然不同的景观，截然不同的视野。

英国讲道王子司布真说：「醒来罢，信徒们，离开你的平地，努力向上吧！离开你的困倦、懒惰、冷淡，以及一切拦阻你向上追求的那些卑贱的事。求主让你看见宽容自己的损失是多么的大！」

你说：「山中有雾，山路崎岖不好走」，却没有看见前面有极大的荣耀和祝福等着你。当我们心胸狭窄，眼界狭小，眼光短浅，就会在小事上跟人争。

宣信博士注重自己的灵命，他渴慕得着基督。他写了一首很有名的诗歌：
前所要的是祝福，今要主自己；
前所要的是医治，今要主而已；
前我贪求恩赐，今要赐恩者；
前我寻求能力，今要全能者。

我们的生命也会因着认识主，而有这样转变。有一首诗歌叫「爱的转变」，把这样的心境描写得更加透彻。
我懊悔已往太卑鄙，抵挡主高抬自己，
我内心常向主怀疑，拒绝主恩爱情义。
还骄傲的对主说：「专爱己，却不爱你。」

主慈悲实在太希奇，始终不将我丢弃，
使我见他流血身体，听他为敌人祷祈。
于是我就对主说：「虽爱己，但也爱你。」

主又领我进入真理，将我愚心渐开启，
使我在他慈爱怀里，时刻享受他自己；
我谦卑的对主说：「少爱己，更多爱你。」

主恩爱广大无可比，至终克服「我自己」，
我愿全心向他皈依，随时表彰他荣美；
靠恩，我愿对主说：「不爱己，专一爱你。」

当我们不爱己，专一爱主的时候，主的荣美就会从我们彰显。主也更能使用这个被他更新改变的「我」来祝福这个世界。

请我们一起祷告：

「主啊，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。你对我们的人生有完美的蓝图，主啊，愿你兴旺，愿我们的己衰微。愿你更新改变我，使我灵性的地位，逐日高升。帮助我心意坚定，背起十字架来跟随你，用我的生命来荣耀你，事奉你。主啊，你是无谎言的神，你所应许的必定成就。你是葡萄树，我们是枝子，保守我常在你里面，因为离了你我们就不能作什么。你已分别我们为圣，我们渴望得着你，以致你兴起我们，使用我们成为许多人的祝福。感谢你的恩赐和选召，我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」