旷野吗哪2017年05月23日：利用好时间

旷野吗哪2017年05月23日：《收拾零碎》
主持：孙大中

读经：马可福音6章30-44节

金句：约翰福音6章12节
「他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。”」

对于时间我们要有三种认知：一、要爱惜。二、要数算。三、要管理。雅各书4章14节，雅各说：「你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」

约伯记9章26节，约伯说：「我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。」这些都是形容人生的短促。诗篇39篇4节，大卫说：「耶和华阿，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。」

每个人每一天都只有二十四小时。如果扣掉睡觉、吃饭、做杂事的时间，大家的时间几乎都不够用。但其实生活中有许多零碎时间是可以利用的。

华盛顿特区有一对夫妇，邀请朋友们参加一个晚会，要求他们捐出家中随处放置的零钱，资助慈善基金会。结果，他们从家里的盒子、饼干罐、塑料袋和一些旧鞋袜中找出来的硬币，总共超过1500美元。没有几个人会在家中放超过三十元的零钱，但所有美国人随处放置的零钱加起来，估计也有七十七亿美元。据研究人员说，世界上许多国家的人都是这样。时间也是这样，被随意放置没有好好利用。

法国语言学家梅耶说：「经验证明，大部分时间都是被一分钟一分钟地，而不是一小时一小时地浪费掉的。」他说：「一个底部有个小小漏洞的水桶，和一个故意被踢翻的水桶同样会流空。」时间是怎么被浪费掉的呢？是「片时」、「片时」被浪费的。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时。聊天一会儿、闲晃一会儿、上网一会儿，时间就这样消失了。

赵元任说：「光阴为万事之资本。」很多时候，我们把什么都算进去了，就是没把「时间」算进去。时间不等人，不管你早起或是赖床，时间一样过去，你做什么要花时间，你不做什么也一样要花时间。

美国知名的基督徒思想家弗朗西斯‧薛华，家里有一口老爷钟，他常常要求他的儿孙们安静下来，听老爷钟所发出的滴答声，然后告诉他们：「听，这是时间。」时间无声无息的在你身旁溜走。你听见的只是时钟的「滴答」声，但时间本身永远是静悄悄的，你不把握，它就溜走。

时光不能倒流，日子过去就不会再回头。你不能回到昨天，你也不能预支明天，只能活在今天。

年轻人常以为时间用不完，以为「来日方长」，就漫不经心的过日子。什至有打发时间、消磨时间的想法，时间不能浪费的。富兰克林说：「浪费时间是最大的挥霍。」人生非常短促，时间是何等的珍贵，岂能虚度？千万不要像闲云野鹤一样，过着颓废的生活，不要做个昏睡的基督徒，浑浑噩噩的一天过一天。要保持清醒，保罗说：「你们要谨慎行事。」又说：「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」

唐崇荣牧师有一番勉励年轻人献身服事的话，让我印象深刻。他说：「现在不做，什么时候做？」「今年不做，哪一年做？」「我不做，谁做？」今年不做，就少了一年的机会；今天不做，日子又少了一天。我们不要有血气的着急，但是要有灵里的督促。

陶渊明说：「盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。」年轻人，「及时当勉励」。你不能增加时间，只能善用。时间不能储存，只能管理、只能投资。当你年轻时作了正确的投资，将来就会看到美好的收成。

德国哲学家叔本华论到「时间」的时候，他说：「普通人只想到如何度过时间，唯有有才能的人设法利用时间。」诗篇90篇12节，摩西向神祷告：「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」

孙大中把人生概分为「学习期」，「成熟期」，「黄金期」，「Ｋ金期」和「镀金期」。

「学习期」是二十五岁到三十五岁，从学校毕业到初入社会，一切都在学习、摸索中。

「成熟期」，是三十五岁到四十五岁，过了学习期以后的十年，逐渐专业上有所展现，小有成果，看到初步的工作果效，我称它为「成熟期」。

四十五岁到五十五岁，是「黄金期」，无论体力、能力、经验都是处在最好的状态，正逐步迈向生涯的巅峰，在工作上会有最好的表现，在专业的领域上，也越来越能够发挥。我称之为「黄金期」。

五十五岁到六十五岁，是「Ｋ金期」。体力虽然开始逐渐下滑，但是心力、经验、能力都足以独当一面，很有机会成为领袖，或者成为能够承经验、指导后辈的老师傅。我称它为「Ｋ金期」。

六十五岁到七十五岁，是「镀金期」，如果这段时间还能有所发展，还能继续发挥，是神格外的恩典。我称它为「镀金期」。

七十五岁到八十五岁，是「令人惊奇」，已经过了人生的巅峰，过了强壮的时期，还能够活跃，那是神给极大的恩典。但是，如果到了人生这个阶段，才要开始努力，会有「时不我予」，「力不从心」的感觉。

春耕夏耘，秋收冬藏都有他的规律性。春天不撒种，夏天不耕耘，到了秋天自然没有可收成的，冬天来到只能伤悲，只能感叹。所以，年轻人，『及时当勤勉』，一定要有这样的觉悟。你若不肯抓住今天，将会失去明天。箴言10章5节，所罗门说：「夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。」

十九世纪英国着名的道德学家—斯迈尔斯说：「每日只须勤劳一小时，十年之后，虽愚亦智。」中国有句话说：「勤能补拙」，这话是有意思的，这是有科学证据的。德国学者研究发现，一个人要在某领域内成为一流专家，他需要在自己选择的学科上花费一万个小时。研究人员指出：「人的大脑要经过长时间熏陶，才能掌握一门学问真正的精华。」

根据他们的研究成果，「天赋」和「运气」固然重要，但「付出的努力」才是「良好」和「杰出」的分水岭。无论在乐坛上、在文学上，在任何领域都是如此。要善用时间，凡事就要有合理的安排。富兰克林说：「你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。」

万丈高楼从平地建起，老子说：「千里之行，始于足下。」不能好高骛远。年轻的时候，如果有力无心、蹉跎岁月、无心向上。到了晚年，开始后悔想要努力，已经「有心无力」，只能带着很深的「无力感」，因为机会过去了。「时间」里面隐藏着「时机」，时间里面隐藏着神要我们把握住的机会。少小不努力，老大徒伤悲。

我们常说：「时间不够用。」有一期《读者文摘》有个笑话，说到：「当我们拥有更多的时间，我们会怎么样？」答案是：「继续浪费时间」。

很多人说：「我没有时间」，「我的时间不够」。其实不是没有时间，而是因为「没有清楚的人生目标」，不知道如何数算时间、管理时间。

一个没有人生目标的人，就容易松懈、自满。没有明确的目标，就不容易好好规划自己的时间，容易没有纪律。人的惰性，是喜欢光说不练，作白日梦。我们很容易给自己借口，说：「一天算得了什么呢？」却不知道时间正一步一步的把人推下人生的舞台。

年轻人，千万不要以为一天很短，做不了什么事，要知道一年只有三百六十五天。

「善用时间」是学校里没有人会教你学会的技巧，你自己必须把握。「赢家」与「输家」的分别在于「赢家」是把时间用在「最有价值」的事情上。司布真说：「把每小时用在最高的目的上。」

不要把宝贵的时间拿来放纵私欲，而要用来荣耀神。趁年轻的时候，有智慧的投资自己的生命，让每一分每一秒都发挥应有的价值，让每一个时刻都被赋予永恒意义。

主耶稣连碎饼、碎鱼都不浪费，都说不能糟蹋，更何况宝贵的时间。有人说：「人一生浪费在“捕风捉影”上的时间，如果节省下来，可以写一本书，可以造一条船。」

英国诗人爱德华说：「拖延就是偷窃时间。」我们每天被「拖延」偷走好多时间。我们常常不照着神的旨意行事。约翰福音7章6节，耶稣讲一句话：「你们的时候常是方便的。」

孙大中的时间常常不是那么「方便」，因为我每天要写很多的讲章。而我不可能把自己没有的给别人，跟别人讲自己不懂的东西是没有意义的。所以要花时间去明白、去消化、去整理。这样就要争取时间，才就能完成预定的工作。很多人生经验，是孙大中以后才慢慢体会出来的，如果你是「先知先觉」，懂得善用时间的青年，你是很有福气的。

求主加深我们对于「时间流逝」的敏感，教导我们懂得数算自己的日子，善用五分钟、十分钟、二十分钟、一小时、两小时的零碎时间，作他百般恩赐的好管家。

请我们一起祷告：

「主啊，你说没有异象，民就放肆。我们多么需要你的话。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。求主用你的训言引导我，叫我懂得谨慎行事，不让时间从我手中轻易流逝。我为我们中间正值青春的年轻朋友祷告，求你帮助他们在一切属灵的智慧和悟性上满心知道你的旨意。求主给他们“收拾零碎”的智慧，叫他们不浪费你的恩典。求主给他们一颗勤奋上进的心，一步一步把他们带进你的旨意里，你的灵充满他们，使他们体贴你的心意，作你国度的精兵。你的恩手扶持他们，你的榜样激励他们，求主兴起他们，使他们预备自己在你的国度里，被你重用，可以后继圣工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」