旷野吗哪2017年05月22日 ：《无声的见证》

旷野吗哪2017年05月22日 ：《无声的见证》
主持：孙大中

读经：马太福音5章1-16节

金句：哥林多后书3章2节
「你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。」

 考门夫人说：「基督教最有力的论证就是基督徒自己。」

当我们的生命成为「无声的见证」时，人们会从心里说：「这样的生命真有意义，真美真好，真令人羡慕，我真想跟你们一样。」我们就是发挥了「光」和「盐」的特质。

有一期《灵命日粮》灵修短文的作者讲了一个见证。他说：「有一次，他和一位朋友在一家银行办事情。那时他朋友请银行柜台人员将100块美金的纸钞换成零钱，柜台人员不小心换给他6张20元的纸钞，多给了他一张。他的朋友发现了这个错误，走回银行，悄悄地告诉那个职员这件事。

那位职员很惊讶，说：「我真的很感谢你，如果你没有回来，今天我就得自掏腰包补上差额。你真是一个诚实的人。」他朋友怎么说呢？他朋友回答说：「我之所以会诚实，乃是因为我是信耶稣的，我是基督徒，我把钱还给你是因为我的主希望我这么做。」

我们的「信心」在「神」面前称义，可是却是「行为」在「人」面前称义。因忠于基督而有的好行为，最能荣耀主名。无声的见证，无言的宣讲，往往比任何言语都有说服力。神乐意使用我们借着爱心服事所传达无言的见证，来吸引人。

弟兄姐妹，只要我们好好为主而活，我们就成了一本敞开的书，别人从字里行间里能看见基督。

今天教会普遍的一种说法，就是「要看神，不要看人。」你一定听过这样的话：「啊，要看神，不要看人，看人你会很失望！」话虽这么说，但我们既然是一本敞开的书，别人怎么能不看呢？我们可以不看人，但不能不「被人看」，这一点要有所认知。

当别人看我们的时候，一定会看见我们为主而活的好榜样，同时也会看见我们不肯顺服基督的软弱，看见我们不服约束的败坏人性，所以要谨慎。在世人眼中，往往唯有当基督徒成了「像他自己所说的那样好」以后，人才感到他的信仰是真正有力量的信仰。

雅各书2章14-18节，雅各说：「我的弟兄们！若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？若是弟兄，或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：“平平安安的去罢；愿你们穿得暖吃得饱，”却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。”」

所以每天我们要这样跟神祷告，说：「神啊，神你帮助我用行动来证明我所说的。」哥林多后书2章14节，保罗说：「感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」

当别人从我们身上感受到基督的馨香之气，就知道知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。

弟兄姊妹，我们有一个完美被救赎的「形像」，神早已看见，虽然我们现在还不大像。但只要凡事长进，连于元首基督，神会帮助我们，使我们渐进成圣。当我们每天更多明白神的心意，盼望不是更多增加知识而已，乃是更多进入真理。

基督徒的生活就是表明真道，就是把「生命的道」翻译成「人人能了解的见证」，让人看见。神定意把我们的生命如同一封活泼的「推荐信」，向这世界展开，让世人和天使在我们身上看见基督和他的工作。哥林多后书3章3节，保罗说：「你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。」

神要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知他百般的智慧。他要借着重生的大能，使我悖逆的意志转变过来，开始懂得顺服神，选择他美善的道路。

十七世纪英国知名的清教徒约翰‧欧文说：「圣徒的灵魂是耶稣的花园，一个使主喜悦的花园。」主借着他的灵更新变化我们的心意，使我们脱离世上从情欲而来的败坏，开始与他的性情有分。他用百般的忍耐，在我们生命中动工，塑造我们，使我能够在肉身中间顺服天父，像他那样顺服。这是天使也愿意「详细察看」的宇宙奇迹。

天使要看我们这些「被宽恕的罪人」，如何在神手中成为他恩典的杰作？他们要看一个旧人，何以变成了新人？所以我们不要继续在幼嫩、懒散、懒惰、愚昧，骄傲中自满，而要随从圣灵的引导，让神用基督的灵毫无拦阻的写成他的推荐信。

约翰福音15章7-8节，主说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」

不要闲懒不结果子，而要分外殷勤。诗篇45篇7-8节，诗人说：「你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服，都有没药沉香桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。」

约翰福音13章15节，主说：「我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。」

哥林多后书3章17-18节，保罗说：「主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」

我们每天所面对的挑战，是神给的机会，让基督在我们生命的每个层面，做他要做的事。圣灵借着我们的信心，使基督在我们里面慢慢的成形。

诗篇37篇6-7节，戴维说：「他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。」

神要帅领我们在基督里向魔鬼、向世界、向罪恶、向死亡夸胜，并要借着我们在「各处」显扬那因认识基督而有的香气。所以弟兄姊妹「你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」（罗马书12章21节）

基督徒是「小基督」，是在神的恩典中被塑造要「像基督」的人。主喜悦他的圣民，约翰福音14章21节，他说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”」

约翰福音14章24节，主又说：「不爱我的人就不遵守我的道。」所以「遵守主道」是爱主的指标。爱是「行动的信心」，也是在人间最美的语言。保罗说：「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，就成了鸣的锣，响的钹一般。」

基督徒顺服基督的好行为，在世人面前所流露的爱心，最能反映主在我们里面是何等真实。主要我们「行公义、好怜悯、存谦卑的心」，与他同行。以赛亚书58章10-11节，主说：「你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。」

我们不能徒有「宗教活动」，而没有「爱心的行动」。爱心行动，并不一定是做了什么轰轰烈烈的伟大的事情，而就在小小的举动之间，就可以表达出截然不同的价值观，让人感受到善意和爱心，感受接纳和关怀。

当我们与真理合而为一，我们的生命成为一篇「信息」，就能无言的告诉人，基督在我生命中，为我所做的。我们与真理结合为一的时候，就能光照这个世代。使徒行传11章26节提到一句话：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」

安提阿是罗马帝国第三大城，仅次于罗马和亚历山太，是一个道德低落、迷信充斥的城市，堕落程度仅次于哥林多。安提阿之于罗马，就像今天的纽约之于美国，「基督徒」的名字就从这里起首。神荣耀的见证就从安提阿开始。

在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良写信给他的朋友多纳徒说：「多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人，快乐好几千倍的。他们被藐视、受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒，....我就是其中之一。」

初代教会的信徒信了主以后，所呈现出来的生活、态度，给人留下了好口碑，是世人所羡慕，所想要拥有的。使徒行传2章47节，经文提到：「主将得救的人，天天加给他们。」

诗篇133篇1-3节，诗人说：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」

弟兄姊妹，我们要常常觉悟到自己蒙恩的地位，和在基督里的指望。因为明白神的心意，而更加殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，可以安然见主。

请我们一起祷告：

「主啊，你要我们在这个世代如同明光照耀，将生命的道表明出来。你要我们在基督里有好品行，你用你的大能孕育我，使我在你的恩典中长进。你借着重生的洗，和圣灵的更新，使我甘愿自洁、离开不义，专心仰望你。愿你天天吸引我，使我一天一天更像你，更有你的性情。帮助我在所信的道上恒心，使我能在我所在之处彰显你自己。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」