旷野吗哪2017年07月3日：凡事长进，连于元首基督

旷野吗哪2017年07月3日：《你能否证明？》
主持：孙大中

读经：哥林多后书13章5-12节

金句：马太福音7章20节
「所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。」

保罗说：「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」这并不是说，我们已经完全了，而是神新造的工作才开始，并且这改变是从里面开始的。基督在我们心里动了善工，借着重生的洗，和圣灵的更新，使我们一举一动有新生的样式。

歌罗西书3章9-10节，保罗说：「因你们已经脱去旧人，和旧人的行为。穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」

罗马书6章4节，保罗说：「我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。」

保罗说「岂不知」，这些是我们应当知道，神的救赎计划，神在我们身上的旨意，是我们应当晓得，应当明白的。神已经预先定下我们效法他儿子的模样。「得救」是「得胜」的开始。主是葡萄树，我们是枝子。主要用他的道来修剪我们，他要我们按着他所赐恩膏的教训，住在他里面。圣灵保惠师会引导我们的生活和事奉。圣灵是能力之源，在我们身上施恩、引导、教导、督促、抚育，加给我们力量，使我们能活出与蒙召的恩相称的生活。

保罗以基督的心为心，与主联合，与他一致。主吩咐他就去行，主差遣他就顺从。哥林多前书11章1节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」

弟兄姐妹，我们不是效法世界，而是效法主。负主的轭，学他的样式。启示录14章4节提到：「羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。」

一个真正为主而活的人，会把主的旨意化成每天顺服的行动。约翰福音14章21节，主说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」

约翰壹书5章3-4节，约翰说：「我们遵守神的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」主召我们来，是要我们在世人当中，活出他的样式，有分于他的生命性情。

初代教会的信徒恒心遵守使徒的教训，诚诚实实的按着主的教导和榜样生活。使徒行传11章26节，路加提到：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」

怎么证明你是基督徒？当时门徒被称为「基督徒」，因为他们向世人表明自己的生命是属基督的，是为基督而活的人。他们荣耀了基督的名，所以安提阿人称他们是「基督徒」。马太福音7章20节，耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来。」

主在这里指得是假先知，主要门徒防备假先知，因为他们有如披着羊皮的狼，外表温驯，里面却是残暴的狼。但这里显明一件事情，就是「凭果子认树」。主说：「荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。」

从果子认出树来。一棵苹果树，怎么知道是苹果树？因为它上头结满了苹果。荆棘上是摘不到葡萄的，蒺藜也生不出无花果。我们既然称自己是「基督徒」，就必须名副其实，凡事顺服基督，忠于他。想他所想的，看他所看的，爱他所爱的。

我们已经得救了，「得救」是地位，但「成圣」是生活。不能只要救恩，而不把「成圣」当一回事。「成圣」必须是我们最在乎的事，因为神召我们，是要我们成为圣洁无有瑕疵。

基督在地上，全然顺服父神，常作父所喜悦的事，我们也当以他的心为心，把「讨主喜悦」订为人生最大的愿望，心灵最深的渴求。

安提阿教会是一间模范教会，他们信仰的见证，彼此相爱的心，和爱众人的心都是出众的。使徒行传11章27-30节记载：「当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位，名叫亚迦布；站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒；这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。」

以后弟兄姐妹受圣灵感动，把最优秀的传道人保罗、巴拿巴差派出去，作神召他们作的工。他们有国度的眼光，有无私的心胸。圣灵在他们中间说话，活泼的引导他们。他们所做的，不是出于血气。

今天我们个人和教会的光景又如何呢？我们是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。按地位说，我们是「圣徒」，但是按生活来说，像不像呢？有时还不像，一个青涩的小芒果，看起来还不大像，可是它是不是芒果呢？是芒果。只是它还是个「小芒果」，它需要时间长大成熟。

神怎么样帮助我们成长？首先就是借着他的话语。彼得形容圣经就是「灵奶」，是供应我们属灵生命养份的。彼得说：「你们要爱慕灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。」我们要渴慕神的话语，要爱慕神口中的言语，过于日用的饮食。喜爱明白神的旨意，胜过一切让自己舒服的娱乐。

歌罗西书3章16节，保罗说：「当用各样的智慧，要把基督的道理丰丰富富的存在心里。」不要作胡涂人，把宝贵的时间拿来荒宴醉酒，而要谨慎自守，儆醒祷告。要和弟兄姐妹一起过教会生活。

初代教会，弟兄姐妹信了主以后，他们同心合意恒切的遵守使徒的教训，得众民的喜爱。今天我们也要在主的道上热心，不要单单听道，而要行道。「遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。」

不要自己欺哄自己。那些听了主的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。」可以参看马太福音7章26-27节主耶稣所讲的比喻。

不要只作「慕道友」，而要作「行道者」，有了主的命令又遵守。我们的软弱就是「知道要做」，但很多时候「拖延不去做」，因为我们还没有信心。有时借着逆境叫我们学会谦卑，懂得全心信靠他。有时候神会借着管教帮助我们成长。神管教我们，是要我们在他的圣洁上有分，我们不可厌烦。

主看重我们对他起初的爱，看重我们的心志和品格。有句话说：「爱能让我们做得更多，爱也让我们成长得更快。」当我们心中充满对主的爱，我们就能够恒久忍耐，委身在主交付我们的事工上。

今天我们常发怨言是因为灵命还幼嫩，还不成熟，常常把主的恩典当作「理所当然的」。我们领受了主的救恩，白白称义。却没有意识到救之后，要成圣的生活要付代价，心里先有了错误的期待。我们蒙恩得救之后，主不是立刻把我们接回天家，而是把我们留在地上，他要训练我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日，等候他的再来。彼得前书1章13节，彼得说：「所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。」

弟兄姊妹，我们要天天彼此相劝，免得我们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。希伯来书3章14节，作者说：「我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。」

虽然好像是我们在努力，但其实都是蒙神帮助。希伯来书12章23节，经文提到：「被成全之义人的灵魂」。我们原是「被成全」的，一切都是神的恩典。是神怜悯我们，向我们施恩，在我们心里动了善工，把我们一个一个带到完全的地步。

今天我们能有够高贵的立志是出于神，就连我们能行出来，也是神借着他的灵在我们心里持续感动、持续动工的结果。所以要将荣耀颂赞归给神，直到永永远远，因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。

神爱我们，使我们在他性情上有分，在他的圣洁上有分。一个得救的人，会不断看见基督的美，而被吸引。腓立比书3章10-11节，保罗说：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死；或者我也得以从死里复活。」

基督的美深深吸引了保罗的心，他很想认识基督和他复活的大能，并且在他所受的苦难上有分。让我们省察，随着年岁的增长，我们有没有更爱主？还是我们早已失去对主起初的爱？有一句话是这么说的：「不要因为走得太远，而忘了起初为何出发。」

有一次我读到一句话心里感到很难过，「当我寻找教会时，我在世界里找到了教会，当我寻找世界时，我却在教会里找到了世界。」

一个初信的人，在世界找到了教会。但是很快的，他在教会又找到了世界。让我们深思，到底是教会改变了世界，还是教会正在被世界改变？如果我们在教会里到了「世界」，那就表示我们继续凭着血气，在效法这个世界；而不是顺从圣灵，心意更新而变化，活在神的善良，纯全可喜悦的旨意里。

弟兄姊妹，如果我们不过分别为圣的，「圣别」的生活，结果就是跟世界没有分别。我们唱世界的歌曲，用世界的办法，按着世界的价值观行事，讨好这个世界。世人就看不出，为何他要信耶稣。所以不要自欺，总要效法主，跟随他的脚踪行。在路加福音6章46节，主耶稣曾经问：「你们为什么称呼我主阿，主阿却不遵我的话行呢？」

弟兄姐妹，我们能否证明自己是一个真基督徒？我们的生活有没有好见证？行事为人能不能对得起主？是不是能够让人感受到，这里有神同在？约翰福音13章35节，主说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

信心没有行为是死的。主要我们多结善果，靠着他，用上头来的智慧与人相处。让我们不看别人，而是诚实面对自己，「因为各人必担当自己的担子」，这是保罗在加拉太书6章5节的教导。我们各人的担子，是要自己担当的。

愿我们都能「凡事长进，连于元首基督。」

请我们一起祷告：

「主啊，帮助我们明白，属灵成长没有捷径，成圣须用工夫，要花时间，须付代价。你要我们圣洁，因为你是圣洁的，就像枝子若不常在葡萄树上就会枯干，帮助我们每天在密室朝见你，与你相会，听你的声音。主啊，你的声音柔和，你的面貌秀美。你已经胜了世界，你在我们里面，借着我们多结果子，世人就认出我们是你的门徒了。主啊，你向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！你的名圣而可畏。求主用你的恩手扶持我们，使我们有恒心和毅力持守真理。你既然在我们心里动了善工，就必成全这工，直到我们见你面的日子。愿你继续用你的真光照亮我们、引导我们，使我们一天一天更像你，更有你的性情，更有你的样式。奉耶稣基督得胜的名求。阿们。」