旷野吗哪2017年07月15日：善用恩赐 不辜负神在我们身上神圣的托付

 

读经：哥林多前书4章7-16节

 

金句：哥林多前书4章7节

「使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」

 

 

美国籍奥地利小提琴家弗利兹‧克赖斯勒(Fritz Kreisler)，1875年2月2日生于维也纳，他的父亲是位名医，业余也很喜欢拉小提琴。克赖斯勒在四岁时在父亲的教导下就开始学小提琴。他非常有天份，七岁时便获得维也纳音乐院的允许入学，成为该校有史以来最小的学生。

 

他跟着名师学琴，九岁举行第一场演出，十岁就荣获得第一名成绩。之后他又巴黎音乐院继续深造。十二岁，他和四位比他大上十岁的小提琴学生，同获首奖毕业。之后，在琴艺上就不曾再接受其它老师的指导。

 

据说，除了全新的曲目他会看谱练习几遍以外，他几乎从来不练琴。所有的曲子只有在预演时才会和伴奏商量一下怎么诠释。因为他的记忆力奇佳。有一次他到日本演奏，应邀演奏许多他多年未曾拉过的奏鸣曲，他只和伴奏每首只预演一次，就全凭记忆上台，淋漓尽致的拉完。每次都是完美演出，经常和他搭档的钢琴家，带着忌妒的口气说：「他上台的机会那么多，根本就不用练。」许多我们所熟悉的小提琴作品像「爱之喜」，就是由弗利兹‧克赖斯勒所作的。

 

 

弗利兹‧克赖斯勒自觉天生就具有音乐细胞，在还不认得英文字母之前，就已经懂得看谱了，这是神给他独特的恩赐。

 

雅各书1章17节，雅各说：「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的。」若你觉得自己有什么好处时，马上告诉自己：「这是出于神的，是神的托付，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，是神使我如此，我并没有什么可夸。」

 

亲爱的朋友，谁使你不同呢？你跟别人不一样，谁使你跟别人不一样的？「你有什么不是领受的呢？」要晓得赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。「恩赐」是用来荣耀赐恩的神，而不是拿来夸口的。「恩赐」是神为大众好处所预备的，不是让我们拿来炫耀或利己的。

 

神给人不同的才能，有的人的才能在军事上，有的在语言上，有的在科学上，有的在音乐上，有的在体育活动上。神不但给我们恩赐，有时也让我们遇见好机会。比如旧约的以斯帖，圣经以斯帖记记载，末底改对身居波斯王宫的王后以斯帖说：「焉知你得到王后的位分不是为了现今的机会吗？」

 

神让以斯帖作了王后，难道就只是为了让她在波斯王宫里面享受吗？不，神说：「我多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」

 

以斯帖以能够面见亚哈随鲁王，她败坏了恶人哈曼的计谋。王因为以斯帖的流泪哀告，另降谕旨，使得整个犹大人要被灭族的局面改变过来。本来犹大人如同将宰的羊，现在反倒得着权柄能够击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。神使他们脱离仇敌，得享平安。那原本以为哀哭的日子，反成了设筵欢乐的日子。

 

保罗一方面在罗马书12章3节说：「我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」一方面在罗马书12章6节分析：「按我们所得的恩赐，各有不同。」无论神给我们什么样的恩赐，重点是「我要如何回应神的呼召？」

 

我们要明白神赐恩的目的。彼得前书4章10节，彼得说：「各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」11节，彼得接着说：「若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事；叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀；原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。」

 

孙大中能够讲道，是按着神的圣言讲，也是按着神所赐的力量讲，荣耀权能都是神的，愿神借着我们的服事得荣耀，也愿人因着这样的服事得平安、得好处。

 

恩赐不是「赚钱」的工具，而是「助人、造就人」的工具，是神借此给人带来祝福的管道。神呼召我们效法基督，并且分派我们去做去他召我们作的工。所以我们手所作的工，必须是与众人有益，并且是能荣耀神的。

 

英国清教徒巴克斯特牧师(Richard Baxter)说：「要选择可以让你充分服事神的工作，留意他给你呼召....，不要选择可以使你成为世上最有钱或最有荣耀的工作；要选择你可以做得最好，并且可以远远离开犯罪的工作。」

 

不要只是为了「多赚钱」而放弃你所能做的，而且是你知道该做的工作。因为你是主的人，当为主而活，为主工作。职业是神给我们的「神圣的托付」。神可以把什么都做好了，人什么都不用做，但神不这么做。他给了我们各人不同的恩赐，要我们去善用、去发挥。他要借着我们手所做的工成全了我们。我们在工作的过程中，得到了成就感，找到了价值感，因为工作本身得着满足。

 

有「近代外科医学之父」之称的十六世纪法国外科医生帕雷(Ambriose Pare)讲过一句话，这句话被以后的人刻在巴黎大学医学院的墙上，他说：「我将伤处包裹了，由神来医治。」

 

神赐给我们「完成工作」的能力，和「乐在其中」的感受。什么事情你能够轻而易举的完成，并且乐在其中，别人能够享受你所做的，你就要多加留意。

 

今天主给了你一些的才能。有些事情，别人做得很辛苦，你却轻而易举就做到了。有些事情，别人做得很枯燥、很乏味。你却乐此不疲，越做越起劲。有些事情，别人费了九牛二虎之力，只得到一点点的成果，但你一做立刻看到惊人的果效。表示神给了你某种恩赐，是别人无，而你独有的。

 

当你照着神的旨意尽力去做的时候，一面做一面感到很享受、很满足，而别人也能享受你所做的，就不要舍长就短。不要因为贪图虚名，虚耗力量在没有真正价值的其它事情上。你要一方面察验何为神在你身上纯全、善良、可喜悦的旨意，一面训练发展自己的恩赐。

 

很多人一面不接受神这样造他，一面不了解自己的恩赐及才干。结果光在那里羡慕别人，整天抱怨。其实我们不用羡慕别人，只要好好做自己，因为没有一个人像你。

 

我要作的就是让自己更完美，而不是勉强自己变得跟别人一样。你不用去模仿他人或追随他人。因为你是你，我是我，他是他。有句话说：「创造才是力量，模仿就是死亡。」不要重复别人已经做过的事，而要有勇气去做你「独创」的事。

 

一方面察觉自己跟别人的不同，一方面明白神的心意，一面预备自己。恩赐的发现、栽培、发展很要紧，是一个「循序渐进」的过程，要有耐心，尤其在做主的圣工上。哥林多前书4章12节，保罗说：「你们也是如此；既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。」神给我们恩赐，为的是建立基督的身体。

 

我们不要以为「圣工」就是传福音，领人归主才是「圣工」。神会把不同恩赐的人召来一起同工，分派他们扮演不同的角色。

 

「邓普顿基金」的创办人约翰‧邓普顿(John Templeton)弟兄，年少时一心只想作一名宣教士。但当他在耶鲁和牛津学习时，与宣教士深入交通，就发现自己并不适合成为像他们那样的宣教士。与此同时，他却发现自己投资的天份，于是决定努力赚钱来支持宣教事工。他作得很成功，赚了很多钱。撒母耳记上30章24节记载，大卫为以色列定了一个律例典章：「上阵的得多少，看守器具的也得多少。」

 

我们不一定都作「前线」的工作，也需要有人在后方支持。孙大中主持「旷野吗哪」节目，不是一个人包揽全部，而是一整个「团队」，大家一起同心事奉。以弗所书4章7-8节，保罗说：「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”」

 

从前我们是悖逆之子，主把我们救了回来，使我们心志改换一新，穿上新人。当我们「活过来」，灵魂苏醒的时候，就把过去犯罪的精力，服事私欲的热忱，转变过来用来服事神。

 

主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。他叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉他。神在我们这些曾经悖逆他的人中间，受了供献。他乐意与我们同住。主分派我们去做这事，或做那事，不是「临时起意」，而是早在创世之前就已经预定好的。他没有要我们，远离尘嚣，退隐山林，过着「与世隔绝」的生活，而是呼召我们，在每天生活和工作岗位上，将身体献上，去做他托付我们做的工。

 

当你觉悟到神造你为了一个荣耀的目的，他在你身上有神圣的托付，你就不可懒惰，埋藏你的恩赐，而要日日求进步。神为了这个时代的需要，他选召了你。你是否体贴他的心意，与他有相同的看见？我们要对神在这个时代的作为有敏锐的感受，与他同心，与他同工。我们不一定都能成为社会菁英，但是要尽最大的努力，善用主给的恩赐，发挥热情，持续追求卓越。

 

把工作视为「为赚钱」而做的事，这种思维在许多人的心里已经是根深蒂固的想法－「干活」无非就是为了「生活」。但是当神呼召我们去做的时候，那就是我们「服事神」的方式，也是使我们自己「对别人有用的」方式，我们借此来表现爱。

 

你说「人需要工作才能生活，所以我在日光之下劳碌累心。」这是对工作很消极的看法。事实上，人活着就是要工作。当罪还没有进入世界，地还未受咒诅以前，人就已经在工作。神不是要我们只是在那里劳苦，而要我们享受服务别人的喜乐，和做好一样工作的满足，不是「汗流满面」只为「餬口」。如果音乐家「出卖」音乐只为赚钱，而不是借着音乐提升人的心灵，给人带来无限的快乐。他就是轻看了神使他成为音乐家的职分，他不是在灵里工作，而是成了金钱的奴隶。单单以财富作为人生追求的终极目的，这样的人是最可怜了。当他钱赚够了，他就把音乐丢了。

 

弟兄姐妹，「信仰」和「生活」，「信仰」和「工作」是不能二分的。工作不是只为了成就自己，而是要尊荣如此安排的神。箴言3章27节，所罗门说：「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」

 

主给你力量，他让你能做。我们手所做的，必须与人有益，并且受人感激，表示别人真正从你这里得着好处。当别人因为我们所做的而感谢神，因所得的好处为我们祝福时，我们才算没有辜负神在我们身上神圣的托付。

 

 

「主啊，感谢你！你要我们过“在世”而“不属世”的生活。你要我们在劳碌中享福，在所经营的事上喜乐。求主更新我的心意，使我能在手所做的事上讨你的喜悦。主啊，当我从所服事的人群中得了回馈，有所收入的时候，帮助我按着你的旨意善用这些收入。帮助我远离贪心，杜绝奢华和那些无止尽的欲望。叫我轻看世人的赞誉，而是效法你，遵行天父的旨意，作成我领受恩赐所当做的工。求你保守我的脚步，引导我走在永生的道路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」