旷野吗哪2018年02月27日：基督徒要有受苦的心志

旷野吗哪2018年02月27日：《受苦的心志》
主持：孙大中

读经：约书亚记1章9-18节

金句：约书亚记1章14节
「你们中间一切大能的勇士，都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们。」

本仁约翰在所写的《天路历程》里面说到，在天路上有一只「被铁链锁住」的狮子被放在路边，吓退了疑惑和胆怯，因为他们看不见铁链，只看见狮子。而这狮子是故意被放在那里考验有信心的天路客，同时也可以试验出没有信心的人。只要走在路当中就不会受到伤害，因为狮子被放在那里不是为了伤人，而是为了考验。

基督徒有一种兵器，使他在患难中屹立不摇，这「兵器」是什么？就是甘愿为主受苦的心志，肯为主忍受苦难。彼得前书4章1-2节，彼得说：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。」

中国古书上说：「志之所趋，无远不届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐甲精兵，不能御也。」中国俗语说：「不入虎穴，焉得虎子。」平日有了受苦的心志，才能遇患难时有得胜的见证。

天天在心中只想逃避苦难，心中没有为基督受苦的准备，苦难来到自然就站立不住。哥林多前书16章13节，保罗说：「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」要为主的名奋勇，不要怕，只要信。

基督徒祷告不是求神替我们「消灾解厄」，不让我们遇见困难，求神将苦难从我们前面挪了去，而是求神叫我们在苦难中能站立得住。摩西在诗篇90篇15节，这样祷告说：「求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」

求神赐下信心和胆量，赐下喜乐、平安和盼望，这是我们得胜的「兵器」。倪柝声说：「作主工作的人，不能有一天缺少受苦的心志，受苦不一定是天天的，但是受苦的心志非天天有不可。」在倪柝声看来，「受苦的心志，是每一个事奉神的人，基本需要的一个性格。」

这个世界是不要耶稣作王的，你越像主，越追求，就越受从世界而来的逼迫。倪柝声说：「受苦的心志如果是有限的，我们所带给人的祝福也是有限的，我们工作的结果也是有限的。」一位罗马史学家如此写道：「渴求安全感的心是每个伟大计划的绊脚石。」

「风险」是什么呢？风险就是一些可能要承受的伤害，损失和危险，它可能发生，也可能没发生，没有人知道，所以称作「风险」。我们渴求安全感，体贴自己，不肯为主受苦，就会被风险吓退。

日本基督徒内村鉴三说：「基督徒应该感谢的事有很多，但能为耶稣的名受苦，是第一件应该感谢的事。」你有受苦的心志，不怕过贫穷的生活或被人藐视，就容易持守圣洁。

保罗看自己已经与基督同钉十字架，他说：「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」保罗说：「就世界而论，我已经钉在十字架上。」一个人像保罗这样有受苦的心志，就容易向罪看自己是死的；向神，在耶稣基督里，看自己是活的。今天我们如果不肯为主受苦，又怎能期待复兴？又怎能胜过世界？

但以理有为主受苦的心志，所以能勇敢拒绝王膳，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。保罗明知上耶路撒冷会有危险，明明知道有捆销与患难等着他，他仍然勇往直前。他说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」

保罗为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，他也是愿意的。这是他高贵的心志，因为他效法基督，没有了自己。因为基督的爱激励他，叫他不再为自己活，而是为替他死而复活的主活。约翰福音12章32节，主耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」

约翰福音12章24节，主耶稣又说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」生命的价值不在于保留，而在于按着神的旨意分享自己，造就、建立更多的人，像主耶稣这样。他舍了自己，作多人的赎价。

基督徒当有随时预备为主受苦的心志，在受苦的心志上与主同心，在经历患难的时候倚靠主，与主同行。马太福音16章24节，耶稣对门徒说：「“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”」

如果教会只讲「丰富神学」、「成功神学」，没有教导弟兄姐妹受苦的心志。很多弟兄姐妹对神的期盼，对神的信心，就可能建立在错误的认知上。摩西从小就被法老的女儿收养，作了埃及王子。他没有说：「感谢主，让我一出生就享受荣华富贵！」没有说：「感谢神，让我丰富。感谢神让我成功！」

希伯来书11章24-27节，作者说：「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」请留意摩西的「不愿」和「宁愿」。摩西放下荣华富贵，选择受苦，选择恒心忍耐，为什么？因为他看「为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。」

马太福音5章10-12节，耶稣说：「为义受逼迫的人有福了；因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的。」

弟兄姊妹，你因为信耶稣，别人给你难堪吗？因为你是基督徒让你有所损失吗？别人用言语羞辱你，恶意毁谤你，让你在精神的压力之下吗？你不要难过，不要沮丧，而要欢喜，因为耶稣说：「你们就有福了」。路加福音6章23节，耶稣说：「当那日你们要欢喜跳跃；因为你们在天上的赏赐是大的。」

你要把「为主受苦」看作是一件很神圣、很荣耀的事情。不要因为到孤单而自怜，要知道你是因为爱主，才受这些苦。彼得前书4章13-14节，彼得说：「因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵，常住在你们身上。」

神未曾应许天色常蓝，未曾应许信主的日子花香常漫。我们不知道前面的道路将会如何，未来的日子会发生什么事情，但我们求神加深我们甘心为主受苦的心志，在主面前预备自己。唐崇荣牧师讲过一句话，他说：「苦来到的时候不要跑，小苦受过就更不怕中苦，中苦受过了就不怕大苦。」

一个服事主、不怕苦的人，就不容易遇难思迁、心意动摇，而是能够在主面前忠心到底。有了甘愿为主劳苦，甘愿为主受苦的心志，艰难就变为轻省，劳苦就转为享受。你愿意为主牺牲多少，就表明你对主的爱有多深。

创世记29章20节，经文记载：「雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。」因「爱」而做的，就不感到辛苦，不感到日子漫长。

当神要约书亚刚强壮胆，过约但河，进去得应许之地为业。约书亚记1章10-15节记载：「于是约书亚吩咐百姓的官长，说：“你们要走遍营中，吩咐百姓说：“当预备食物；因为三日之内你们要过这约旦河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。””约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：“耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。”你们的妻子、孩子，和牲畜，都可以留在约旦河东摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士，都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄，像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东向日出之地所给你们的。”」

先是民数记32章1-5节记载：「流便子孙和迦得子孙的牲畜，极其众多，他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比隐，就是耶和华在以色列会众面前所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。”又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约但河。”」

因为神将约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩交在以色列人手里。他们就夺了那里一切的城邑，得了他们的地。流便和迦得这两支派的人，看这地非常美好，是可牧放牲畜之地，就希望留在这里，要摩西不要领他们过约但河。民数记32章6节记载：「摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？」

民数记32章16-18节经文说到：「两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。我们自己要带兵器，行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因此这地居民的缘故，要住在坚固的城内。我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。”」

20-24节，经文记载：「摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，等他赶出他的仇敌，那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。倘若你们不这样行就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。”」31节：「迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。”」

这是先前已经约定好的。所以约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，说完这话之后。约书亚记1章16-17节记载：「他们回答约书亚说：“你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。」他们要约书亚只管刚强壮胆。

弟兄姊妹，今天我们不是只求自己舒适安逸，而是要有国度的眼光，甘愿和神的百姓同受苦害。不要把时间、精神耗费在罪中之乐上。我们中间一切大能的勇士，都要带着兵器，等候上阵。不要撇离我们的弟兄，要使我们的弟兄得享平安，才转回我们自己帐棚。不要「有苦难别人担，有好处自己占」这样的心里。也不要有「只要荣耀，不愿受苦」这样的心态。而要将「受苦的心志」当作争战的兵器，听从神的呼召，顺服神的引导。愿我们都是「膀臂能开铜弓」的勇士。

请我们一起祷告：

「主啊，你给我们的不是虚假的盼望，因为你已经从死里复活，给万人作可信的凭据。感谢天父，你爱我们，拯救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里。你用你的恩言教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，叫我们懂得选择你所喜悦的道路。你装备我们、训练我们，为的是叫我们在地上作得胜者。求主加深我们为主受苦的心志，你赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。你要我们倚赖你的大能大力，作刚强的人，作基督的精兵。求主用你的大能托住我们，叫我们凡事不怕敌人的惊吓。叫我们有勇气面对现实，知道你掌管一切。虽然环境给我们极大的威胁，但我们知道信靠你，结果却必定是得胜有余。求主坚固我们的信心，叫我们在你的恩典中成熟、长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」