旷野吗哪2018年04月09日：为主的名多多显出爱心

旷野吗哪2018年04月09日：《为了耶稣！》
主持：孙大中

读经：马可福音14章1-9节

金句：马可福音14章3节
「有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。」

金句：约翰福音12章3节
「屋里就满了膏的香气。」

美国知名的牧者陶恕牧师曾说：「“为了主”这三个奇妙的字，如果能在信主的人的言行中实现，就不难把水变为酒，把卑贱的金属变成精金。」

约翰福音12章1-2节记载：「逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。」约翰福音12章3节，约翰接着说：「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」

马利亚趁着耶稣坐席的时候做了这事。主耶稣已经多次告诉门徒，他要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，要被他们弃绝，并且被杀，第三日复活。但门徒没有任何预备，不但没有为耶稣的受死作准备，他们还在彼此争论谁为大。

就在犹大公会商议要用诡计拿住耶稣杀他的时候，马利亚拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣头上。

马利亚不是有钱人，这一玉瓶真哪达香膏几乎要花上普通工人一整年的工资，是非常昂贵的，在当时可能是顶级的、最好的。约翰特别指出这些香膏的重量是「一斤」，其它的福音书的作者记载了盛香膏的是一个「玉瓶」，换句话说连瓶子都很值钱。是份量十足，至贵的真哪哒香膏，是「真」的、「纯」的，值三十多两银子。门徒都知道「那个很贵」，想到它的「价」。但马利亚想到的，是它的「值」。她做这件事情是多么值得。

我们爱不爱耶稣，爱耶稣有多少，耶稣都知道。你舍得给耶稣，舍不得给耶稣，耶稣也都晓得。我们能够乐意奉献，把从神而得的献给他，是神的恩典。我们在神面前只是客旅、是寄居的，没有带什么来，也不能带什么去。爱主，用所得的尊荣他，把最好的献给他，是理所当然的。

马利亚完全奉献，毫不保留。当盛香膏的瓶子打破的时候，整个房间里香味四溢。看重「价钱」的人，说「唉呀！何用这样的枉费呢！」

什么叫「枉费」？意思就是「给得太多了，超过了必需的。」「你怎么给耶稣这么多？你不用给他那么多，你倒一点点给他就好了。你给太多了，枉费了！」是这个意思。

弟兄姐妹，我们对主就是这样，有太多保留，舍不得。主看重我们「有没有尽我们所能」，他不会要求我们作超过我们所能做的，不会要我们去作我们根本做不到的事。

我们常常是利用主，不肯好好爱主，不肯好好把主当主。我们心里常常只有自己，没有主。很多服事做到最后，动机是为了自己，而不再是为了主。我们常常高举自己，坚持自己的意见，而把主冷落在一旁。这个世界是不爱耶稣，不要耶稣作王的。在世人心里，耶稣从未有过当有的地位。但真正认识主的人，知道他是万王之王、他是万主之主。知道他所承受的名，是超乎万名之上的名，天上地下所有的权柄都赐给他了，天下万物都是他的，他是主，我们就会乐意为他献上所有。

马利亚做得对，不但「对」，而且做得「美」，她所做的在主看来是一件美事。她是因为「爱主」而做的，她做这事是单单为了主。单为主，全为主。

我们很有「经济头脑」，尽可能用最少代价，去换取最多的恩典。我们奉献是奉献，但是把次好的、把不要的，拿来奉献，这是对神的轻蔑。我们不是「不能」，而是「不肯」，不肯把最好的献给主。

马大不是「单单」为了主，她就心里忙乱，什至怪耶稣看见她妹子留下她一个人伺候，不在意么？要耶稣吩咐马利亚来帮她。在马大心里，耶稣只是客人「之一」，她名义上是接待耶稣，但不是专为耶稣。结果她为许多的事，思虑烦扰。

哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」马利亚很爱主，她把该忙的事都忙完了，也坐在耶稣脚前听他的道。耶稣来不是单单为了吃饭，他有很多心里话要跟大家说。路加福音9章51节提到：「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」

耶稣为何而来，路加福音9章22节，耶稣说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」马利亚知道耶稣要受苦，他要被杀，她为了主的安葬事有所预备。当马利亚把整瓶至贵的真哪哒香「通通」用在耶稣身上的时候，门徒中有几个人看了心中很不喜悦，说：「何用这样枉费！」他们就向那女人生气。

这时，主耶稣说话了。主说：「由她罢；为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。」马利亚所做的，耶稣看为恰当。马太福音26章12节，主接着说：「她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。」

马利亚是「趁着机会」做了这件事情。我们要知道，耶稣的死，并不是普通的死。他死是为了世人的罪而死，包括你和我，是为了成就父所预备的救恩。当主耶稣受难的时候，他在十字架上断气，已经是下午三点钟。亚利马太的约瑟放胆去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多再三确认耶稣死了，才把耶稣的身体赐给约瑟。等亚利马太的约瑟和尼哥底母才把耶稣的身体安葬，太阳一下山，就是安息日。按着律法，安息日什么工也不可作，直等到七日的头一日。

当七日的头一日，清早黎明，妇女们带着所预备的香料，来到坟墓前，看见石头已经从坟墓辊开了；她们就进去，只是不见主耶稣的身体。她们想要献上他们的香料，已经太晚了，因为主已经复活了。

所以爱主、服事主要把握机会。过了时机，你再想要奉献、想要给主用，已经太迟了。马利亚作了我们想作而不能作的事，她将这香膏浇在耶稣身上。耶稣说：「是为我安葬作的。」试问，我们曾为耶稣的死作过什么？如果孙大中有机会对马利亚讲几句话，我说：「马利亚，如果可能，再买更好的香膏，因为主配得。」但我相信马利亚已经买了最顶级，最好的香膏了。我们没有能作的，马利亚为我们作了。

主说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」主把「马利亚所作的」，和「传福音」连结在一起。据说以前上海怀恩堂的戚庆才牧师，在他的布道聚会中，一定要先讲马利亚所做的，才开始布道。

为什么主要我们往普天下传福音的时候，无论在什么地方传这福音，也要述说马利亚所行的呢？我想因为我们传福音容易灰心冷淡，但想到马利亚对主极至的爱，所作在主身上的美事，我们心里就重新火热起来。我们要学习马利亚爱主的心，她及时的奉献、完全的奉献，毫无保留倾倒在主耶稣身上，主是多么的欣赏。

马利亚眼中只有主，她为了主有备而来。今天很多服事有没有果效，关键就在于用不用心，有没有尽力。一个没有自己，只有主的人，他对主的爱和委身，会深深影响这个世界。「剑桥七杰」之一的施达德曾说：「既然耶稣基督是神，又为我舍命，那么我为他作任何牺牲都不会太多。」

英国有一位寡妇，她苦心抚养三个儿子长大成人，一个一个把他们奉献给主。最先长子奉差到非洲去传道，不久被土人杀害。寡妇听见这个消息，不但没有发半句怨言，反倒跪在神的面前赞美神，以为她的孩子能为主殉道为荣耀。

不久，二儿子承继哥哥的遗志，继续到非洲传道，不久也遭到杀害。后来小儿子也接续两个哥哥未完的工作，继续前往，最后也获同样遭遇。一日，寡妇的亲友问她说：「你把三个儿子全献给了主，为福音摆上，如今他们一个一个都殉道了，你会不会后悔？」

寡妇怎么说？寡妇回答道：「我很懊悔，因我没有第四个儿子可以继续献给主。」之后她作了一个祷告说：「主啊，如果宇宙万有都归我，全献给你还嫌少。」

世人说：「要好好为自己打算。」结果抓住的并不是主自己，我们所得着的不是主的心意，我们为自己保留的，为自己所做的就一无价值，都要失去。圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」

有一首诗歌叫「献上最美」，歌词说到：
「请听救主呼声“献上最美！”处卑微或升高，主自分配。
尽你才力所能，不为求赏，只求为恩主，不求人称扬。
凡为耶稣做的都蒙福，但主要各人全力以赴。
我才力虽微小，不足称道，只求尽心，尽意，尽力爱主。」

倪柝声弟兄说：「为己无所求，为主求一切。」主所要的是「忠心」，我们可能一生做不了什么轰轰烈烈的大事，但在每一件琐碎的小事上显出忠心，无论作计划、作卖卖、算帐、写信都是为了主；缝衣服、铺床、烧饭、打扫也是为了主。

马丁路德曾说：「当一个女佣在煮饭，打扫清洁，或作其它家务时，由于那里有神的吩咐，以致于这些看似卑微的工作，她也能看作是对神的服事，而且远胜于一切僧侣修士在修道院的独自灵修。」

主不轻看任何一件对人有益的小事，轻看主给我们在小事上的训练，结果大事也做不好。神会在「小事」上考验我们，看我们在「小事」上对他的态度。哥林多前书10章31节，保罗说：「无论作什么，都要为荣耀神行。」

凡为主所作的都蒙福，作得及时、作得美，把主所交付的事尽心作好，作完这一件，再作下一件。主没有保证我们一定成功，但主喜悦我们为了他所作的。愿我们在一切善事上多结果子，为主的名多多显出爱心，用我们所作的尊荣爱我们、为我们舍命的救主。

请我们一起祷告：

「主啊，谢谢再一次将马利亚所作的带到我们心中。今天当我们省察教会里面的氛围，是否满了膏的香气？主啊，那是毫无保留的奉献，是因为尊重你、爱你、为你作的。主啊，你配得这样的爱，配得我们将最好的献给你。你爱我们，为我们舍了自己，我们爱你是理所当然的。你喜悦我们诚心爱你，将自己献给你。主啊，马利亚所作的让人惊讶，什至引人论断。但是她的用心，她甘心付的代价被你欣赏。她一句话也不说，默默的把一件美事做在你身上，单单讨你的喜悦。你肯定她，她的心意就满足了。你要我们往普天下去传福音，喂养你的小羊。若是我们在你的圣工上感到疲倦灰心，求主的爱火再一次焚烧我们，使我们甘心爱你所爱的。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」