一切困难在神面前都算不得什么 旷野吗哪2018年05月24日
2024年05月24日 编辑：本站
旷野吗哪2018年05月24日：《半夜到他那里去》
主持：孙大中
读经：路加福音8章41-56节
金句：路加福音11章5节
「半夜到他那里。」
当事情看似绝望的时候，到主那里去。神垂听我们敬虔的祷告，祷告的门从不关闭，不要怕，只要信。祷告能否得蒙应允，在乎我们是否认真，是否恒切。不要怕麻烦神，也不要怕劳动耶稣。神不怕麻烦，主耶稣更喜欢我们在他面前情词迫切的直求。
我们祷告的时候，很怕神不听，对我们的祷告没有回应。路加福音11章5-8节，耶稣说：「你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说：“朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。”那人在里面回答说：“不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。”我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。」
从耶稣所设的比喻里面，我们约略可以了解当时居住在巴勒斯坦的人们日常的生活模式。由于天气炎热，人们旅行总要等到傍晚才出发。这样，当他们抵达目的地的时候，往往已经深夜。又或者，这个朋友，走迷了路，耽误了时间，来的时候，已经很晚了。犹太人普遍有「接待客旅」的好传统，陌生人尚且款待，何况是熟识的朋友。
犹太人的屋子，通常很简陋，白天门是开着，晚上就关起来。屋子分成前后两部分；后面是一家大小睡觉的地方；前面是储藏室和牛羊睡卧的地方。可以想象一家人挤在一张床上，若有人叩门，主人前去开门，往往会吵醒全家人，搞得鸡犬不宁。
当朋友为了接待深夜偶然来到他那里的朋友，没有什么给他摆上。困窘之下跑来跟他的邻居借饼，说：「朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。」他的朋友在里面回答说：「不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。」作主人的起先拒绝开门，可是邻居继续在门外叩门，而且情词迫切地直求，不怕丢脸，不怕不好意思，一直跟他要。最后主人必定会起来，照他所需用的给他。
天父岂不更顾念他儿女们的需要，回应他们的祷告吗？当然，有些祷告神不听，有些祈求神不应，有些东西神不给，是因为我们妄求，要浪费在我们的宴乐中，把所求得的耗费在我们的私欲，挥霍享受上。但是对于正当合理的需要，天父决不会不理。诗篇145篇18节，诗人说：「凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。」
「迫切的祷告」总是带着坦诚的心，挪威神学家哈列斯比(Ole Hallesby)说过一句话：「“无助感”是祷告的强大推动力。」因为无助、因为没有办法，迫切的向求神，神的救助就来到。我们借着祷告和恳求寻求神，神说：「我必被你们寻见。」恳求神向我们施恩，神为自己的缘故，就使他的脸光照我们。我们在神面前恳求，原不是因自己的义，乃因神的大怜悯。我们一开始开口恳求，他就发出命令。
血漏妇人一摸耶稣的衣裳襚子，耶稣就顿时觉得有能力从他身上出去。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。」新译本圣经把它翻译作：「耶和华善待等候他的和心里寻求他的人。」
诗篇138篇3节，大卫说：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」「祷告」就是打开一扇门，到神面前来。这门，神从来不关闭。
「患难之日」，彷佛人生的半夜。诗篇50篇15节，神说：「并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」神没有限制我们亲近他的时间，就算在半夜，有困难我们也可以去找他。事无分大小，只要它开始让你担心，你就可以带到天父的面前。不管环境多么险恶，让人看来多么令人绝望，你所要做的就是祷告。「只要」凡事借着祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神。
神用大能和伸出来的膀臂创造天地，在他并没有难成的事。神能叫迦百农管会堂的睚鲁的女儿复活，叫死了四天的拉撒路复活，从坟墓里出来。诗篇31篇19节，诗人说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」
诗篇105篇4节，神借着诗人的口鼓励我们：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」祷告的「坦诚度」与神的「亲密度」永远成正比。神并非远离我们，掩面不看我们。他的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。诗篇145篇19节，诗人说：「敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。」
箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」神的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。我们是称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的。祷告使我们心灵清新，知道我们是属神的。启示录让我们看见众圣徒的祈祷，如香陈列在神面前。神会在我们所求的事情上显出荣耀来，让我们知道他是神。
基督徒如果不祷告，跟主之间好像是陌生人，不是无话不谈的朋友。神在基督耶稣里向我们所定的旨意，就是要我们常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩。神要我们靠着施恩叫我们恳求的圣灵，随时多方祷祈求。罪会使我们远离神，使我们不愿意祷告。「不信的恶心」会使我们少有祷告。「骄傲」使我们根本不祷告。但一个认清自己无助的人，就常有暗中的指望，内心的默祷，不时的向神呼求。
神是赐诸般恩典的神，他已经预备好了各种的福气，他会用各样的方式，透过不同的途径来帮助他的儿女，满足他们一切的需要。腓立比书4章19节，保罗说：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」我们只管放胆向他求。
但以理书9章1-23节，经文记载但以理为以色列民的祷告，我们一起来看：「玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷、认罪，说：“主啊，大而可畏的神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章，没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。主我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话。主我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为你名下的。”我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。」
但以理熟读神的话语、明白神的旨意，他带着无助的心，迫切的为自己和神的百姓祷告。结果，他正祷告的时候，天使加百列奉命迅速飞来，告诉但以理他是大蒙眷爱的。但以理的祷告有没有落空呢？没有。以斯拉记1章1-4节记载：「波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：“波斯王古列如此说：“耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿[只有他是神]。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”」
神不但让一些以色列余剩的百姓存活下来，并且激动波斯王古列的心，使他下诏书，释放被掳的犹太人，让他们归回故土，重建圣殿。
箴言21章1节，所罗门说：「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。」当时候到了，神就使古列王心意起意，要修饰耶路撒冷耶和华的殿。诗篇126篇诗人说：「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事。”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」彷佛黑夜过去，黎明来到，被掳归回的百姓重新看见希望。
弟兄姐妹，放心，神怎样定意，必照样成立，一切困难在神面前都算不得什么。你的祷告，主都听见了；你所求的，主都晓得。他能照着运行在你心里的大力，充充足足的成就一切超过你所求所想的。
只管凭着信心求，一点也不可疑惑。当我们恒切祷告，神就动工，将我们心里一切所求的赐给我们。
请我们一起祷告：
「主啊，你说我们奉你的名，无论求什么，你必成就，叫父因你得荣耀。你是我们急难时的良友，是我们随时的帮助。我们在急难中求告你，你就应允我们。你从殿中听了我们的声音，向我们施恩。有时你为了考验我们的信心，要我们信心长进，为我们忍了多时，终久仍是照你的美意使我们得福。谦卑热切的祷告是你所喜悦的。主啊，住在你殿中的真是有福！你应许将平安赐给你的百姓、你的圣民。你借着圣灵催促我们要寻求你的能力，时常寻求你的面，求主把“契而不舍”的热忱放在我们里面，叫我们如同雅各与你摔角，抱着“你不给我们祝福就不容你去”的心志，奋力抓住你。你拣选我们成为寻求你的族类，愿你借着我们不住的祷告，叫我们经历到你那浩大的能力，和无比的大爱。愿你在我们中间得着你的名所当得的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：路加福音8章41-56节
金句：路加福音11章5节
「半夜到他那里。」
当事情看似绝望的时候，到主那里去。神垂听我们敬虔的祷告，祷告的门从不关闭，不要怕，只要信。祷告能否得蒙应允，在乎我们是否认真，是否恒切。不要怕麻烦神，也不要怕劳动耶稣。神不怕麻烦，主耶稣更喜欢我们在他面前情词迫切的直求。
我们祷告的时候，很怕神不听，对我们的祷告没有回应。路加福音11章5-8节，耶稣说：「你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说：“朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。”那人在里面回答说：“不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。”我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。」
从耶稣所设的比喻里面，我们约略可以了解当时居住在巴勒斯坦的人们日常的生活模式。由于天气炎热，人们旅行总要等到傍晚才出发。这样，当他们抵达目的地的时候，往往已经深夜。又或者，这个朋友，走迷了路，耽误了时间，来的时候，已经很晚了。犹太人普遍有「接待客旅」的好传统，陌生人尚且款待，何况是熟识的朋友。
犹太人的屋子，通常很简陋，白天门是开着，晚上就关起来。屋子分成前后两部分；后面是一家大小睡觉的地方；前面是储藏室和牛羊睡卧的地方。可以想象一家人挤在一张床上，若有人叩门，主人前去开门，往往会吵醒全家人，搞得鸡犬不宁。
当朋友为了接待深夜偶然来到他那里的朋友，没有什么给他摆上。困窘之下跑来跟他的邻居借饼，说：「朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。」他的朋友在里面回答说：「不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。」作主人的起先拒绝开门，可是邻居继续在门外叩门，而且情词迫切地直求，不怕丢脸，不怕不好意思，一直跟他要。最后主人必定会起来，照他所需用的给他。
天父岂不更顾念他儿女们的需要，回应他们的祷告吗？当然，有些祷告神不听，有些祈求神不应，有些东西神不给，是因为我们妄求，要浪费在我们的宴乐中，把所求得的耗费在我们的私欲，挥霍享受上。但是对于正当合理的需要，天父决不会不理。诗篇145篇18节，诗人说：「凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。」
「迫切的祷告」总是带着坦诚的心，挪威神学家哈列斯比(Ole Hallesby)说过一句话：「“无助感”是祷告的强大推动力。」因为无助、因为没有办法，迫切的向求神，神的救助就来到。我们借着祷告和恳求寻求神，神说：「我必被你们寻见。」恳求神向我们施恩，神为自己的缘故，就使他的脸光照我们。我们在神面前恳求，原不是因自己的义，乃因神的大怜悯。我们一开始开口恳求，他就发出命令。
血漏妇人一摸耶稣的衣裳襚子，耶稣就顿时觉得有能力从他身上出去。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。」新译本圣经把它翻译作：「耶和华善待等候他的和心里寻求他的人。」
诗篇138篇3节，大卫说：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」「祷告」就是打开一扇门，到神面前来。这门，神从来不关闭。
「患难之日」，彷佛人生的半夜。诗篇50篇15节，神说：「并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」神没有限制我们亲近他的时间，就算在半夜，有困难我们也可以去找他。事无分大小，只要它开始让你担心，你就可以带到天父的面前。不管环境多么险恶，让人看来多么令人绝望，你所要做的就是祷告。「只要」凡事借着祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神。
神用大能和伸出来的膀臂创造天地，在他并没有难成的事。神能叫迦百农管会堂的睚鲁的女儿复活，叫死了四天的拉撒路复活，从坟墓里出来。诗篇31篇19节，诗人说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」
诗篇105篇4节，神借着诗人的口鼓励我们：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」祷告的「坦诚度」与神的「亲密度」永远成正比。神并非远离我们，掩面不看我们。他的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。诗篇145篇19节，诗人说：「敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。」
箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」神的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。我们是称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的。祷告使我们心灵清新，知道我们是属神的。启示录让我们看见众圣徒的祈祷，如香陈列在神面前。神会在我们所求的事情上显出荣耀来，让我们知道他是神。
基督徒如果不祷告，跟主之间好像是陌生人，不是无话不谈的朋友。神在基督耶稣里向我们所定的旨意，就是要我们常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩。神要我们靠着施恩叫我们恳求的圣灵，随时多方祷祈求。罪会使我们远离神，使我们不愿意祷告。「不信的恶心」会使我们少有祷告。「骄傲」使我们根本不祷告。但一个认清自己无助的人，就常有暗中的指望，内心的默祷，不时的向神呼求。
神是赐诸般恩典的神，他已经预备好了各种的福气，他会用各样的方式，透过不同的途径来帮助他的儿女，满足他们一切的需要。腓立比书4章19节，保罗说：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」我们只管放胆向他求。
但以理书9章1-23节，经文记载但以理为以色列民的祷告，我们一起来看：「玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷、认罪，说：“主啊，大而可畏的神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章，没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。主我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话。主我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为你名下的。”我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。」
但以理熟读神的话语、明白神的旨意，他带着无助的心，迫切的为自己和神的百姓祷告。结果，他正祷告的时候，天使加百列奉命迅速飞来，告诉但以理他是大蒙眷爱的。但以理的祷告有没有落空呢？没有。以斯拉记1章1-4节记载：「波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：“波斯王古列如此说：“耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿[只有他是神]。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”」
神不但让一些以色列余剩的百姓存活下来，并且激动波斯王古列的心，使他下诏书，释放被掳的犹太人，让他们归回故土，重建圣殿。
箴言21章1节，所罗门说：「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。」当时候到了，神就使古列王心意起意，要修饰耶路撒冷耶和华的殿。诗篇126篇诗人说：「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事。”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」彷佛黑夜过去，黎明来到，被掳归回的百姓重新看见希望。
弟兄姐妹，放心，神怎样定意，必照样成立，一切困难在神面前都算不得什么。你的祷告，主都听见了；你所求的，主都晓得。他能照着运行在你心里的大力，充充足足的成就一切超过你所求所想的。
只管凭着信心求，一点也不可疑惑。当我们恒切祷告，神就动工，将我们心里一切所求的赐给我们。
请我们一起祷告：
「主啊，你说我们奉你的名，无论求什么，你必成就，叫父因你得荣耀。你是我们急难时的良友，是我们随时的帮助。我们在急难中求告你，你就应允我们。你从殿中听了我们的声音，向我们施恩。有时你为了考验我们的信心，要我们信心长进，为我们忍了多时，终久仍是照你的美意使我们得福。谦卑热切的祷告是你所喜悦的。主啊，住在你殿中的真是有福！你应许将平安赐给你的百姓、你的圣民。你借着圣灵催促我们要寻求你的能力，时常寻求你的面，求主把“契而不舍”的热忱放在我们里面，叫我们如同雅各与你摔角，抱着“你不给我们祝福就不容你去”的心志，奋力抓住你。你拣选我们成为寻求你的族类，愿你借着我们不住的祷告，叫我们经历到你那浩大的能力，和无比的大爱。愿你在我们中间得着你的名所当得的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」