在安静中更深的认识我们的主 旷野吗哪2018年07月09日
2018年07月09日 编辑：本站
旷野吗哪2018年07月09日：《安静的时候》
主持：孙大中
读经：诗篇131篇
金句：诗篇23篇2节
「他使我躺卧在青草地上。」
生活在一个忙碌的时代，想要过简单安静的生活，似乎不太容易。你是否觉得总是有事要做，以致于没有时间休息？离不开工作，从年头忙到年尾，成了现代人的特质。
劳动本身就是一种享受，劳动中所获得的成就，是没有付出劳力的人不能体会的。而休息，是「享受的转换」。正当的嗜好、有益身心的消遣活动，对于平衡属灵的生活很重要，如同绷紧的弦需要适度的缓和。要是长期过着紧张的生活，就会失去应有的效率。
美国汽车大王亨利福特说：「只知道工作而不知道休息的人，犹如没有煞车的汽车，危险无比。」过度的工作会使人操劳损伤，所以必要的时候还是要休息。
法国哲学家巴斯葛说：「世界上有一半的病，是因为人不肯放松、不肯休息。」休息能为我们带来最自然的满足。医学家告诉我们，多休息，花点时间松弛自己、轻松一下，许多精神和肉体上的毛病都会减轻，什至不药而愈。
据说，当使徒约翰在以弗所教会牧会时，他有个嗜好，就是养鸽子。传说有一回，一位长老打完猎，回来路上路过他的家，看见约翰正在逗弄鸽子，跟鸽子玩。这位长老婉转地责备约翰不该浪费时间。
约翰看着这位长老的弓，告诉长老说弓松了。长老答道︰「是啊！在我不用弓时，就会把弦松开。如果一直让它保持在绷紧的状态，就容易弹性疲乏，在打猎时反而派不上用场。」约翰就回答︰「我现在就是要松开我心灵的弓，好让我能够更精准地，射出属灵真理的箭啊！」
很多人只知道拼命工作，结果把身体弄坏了。身体不好，工作效率反而变差；而工作效率差，就自觉要加倍努力工作来弥补，结果身体更差，这就形成了一种恶性循环。如同神所造的大地需要环保，需要正确的对待，我们的身体也一样。
在瑞典当一个人压力过大时，或者开始有乱发脾气的现象时，医生会建议他减半工作，或者干脆休息一段时间，放个长假。等稍好些时再逐步从一半到全部地恢复工作。一个员工因压力过大而无法继续工作，造成的医疗和工作的损失是很大的，对家庭也有不好的影响。所以北欧国家很重视员工的休假。
传道书3章1节，所罗门说：「凡事都有定期，天下万务都有定时。」休息、安静能帮助我们看见未曾看见的事物，思想未曾思想的事情，感受我们忙碌生活中被忽略的事情。
从前有个年轻人，他每天都非常努力的上山砍柴。每当周围的老樵夫休息时，他还是很努力的继续砍柴；可是让他百思不得其解的是，尽管他已经这么努力了，他砍的柴还是赶不起那些老樵夫砍的。年轻人不懂为什么，除了更加拼命外，他也没有想到其它方法。
有一天，年轻人又在挥汗如雨拼命砍柴的时候，一位老樵夫在一旁喝茶，好心的叫年轻人过来休息一会儿。但年轻人深怕没有柴砍得不够就拒绝了。老樵夫看着年轻人，笑了笑说：「傻小子，你一直砍柴却不磨利斧头，这把钝斧头迟早会耗掉你所有的体力，却砍不了多少柴。」顿时年轻人这才觉悟到，原来老柴夫一面休息一面磨斧头。一把好斧头让他事半功倍，每一斧头下去都达到最大的功效。
休息是帮助我们看得更清楚，使我们能更好的重新出发，使未来的路走得更好。西方有一句俗话－－「睡一觉再做决定」。言下之意，睡一晚好觉有助在提高解决问题的能力。这句话是很有科学根据的，德国吕贝克大学(University of Luebek)的研究员，曾经设计了一项试验，显示良好的睡眠真的能够增进「洞察力」和「解决问题」的能力。并且而且把结果刊载在科学期刊上。
马可福音6章30-32节记载：「使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道，全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。」当有需要的时候，主带着门徒暗暗的到旷野地方去歇一歇。
俄国文学家托尔斯泰说：「一小时真诚、严肃的沈思，胜过几星期空泛的交谈。」正所谓「静水深流」，静静的潭水，看起来静静的，却深不可测。但越浅的溪流响声越大，汹涌的外表，却没有深度。传道书3章7节，所罗门说：「静默有时，言语有时。」
今天我们花太多时间在手机、网络和各种各样的媒体上。我们需要适时离开这些，让自己安静下来。马丁路德曾说，在他做任何事之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利推行。以赛亚书30章15节，经文提到：「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。」
诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神！」在这个劳苦、叹息、有罪的世界里，我们想要掌控这个，把握那个。神不要我们劳苦愁烦，在日光之下无止尽的劳碌累心。他要我们活在「日光之上」，要我们尽情享受他，在他里面得着一切的满足。所以不要居心狂傲，眼目高大，以为靠自己能做什么。尤其不要用你无法挽回的健康，去赚你用不到的钱。很多人拼命赚钱，为的是过上「富豪」的生活。
在奥地利有一位男士，名叫卡尔．罗伯德(Karl Rabeder)，他有一天大彻大悟。因为一直以来他觉得自己像奴隶一般地工作，但竟然只是为了那些他不想要，或不需要的东西。他拼命赚钱只是为了过上别人眼中所认为的「五星级生活」。可是过这样的生活，他一点也不快乐。不错，他可以挥霍大笔的金钱，买这个、买那个。但是他的心灵是枯干的，是没有真正的喜乐和满足的。最后，他干脆捐出他470万美金的财产，成立慈善基金，用来帮助拉丁美洲的穷人。
人生的精彩处不是我们做了什么轰轰烈烈的伟大事业，而是我们恒常的按着神所喜悦的属灵生活节奏来生活。因为他周详的看顾，我们可以抛开一切的挂虑。在安静中经历神所赐出人意外的平安。
神的儿女越是忙碌，越要花时间与神独处，不要感受不到神的同在。而是清楚知道神会像慈母抚养孩子一样的抚养我，我们终身的事在他手中。
我们晓得「焦虑」和其它负面情绪，对身体健康有很不好的影响。当一个人放弃希望，产生绝望感的时候，对生理和心理健康都不好，尤其是不利于心血管和免疫系统。比如「忧愁」。什么是「忧愁」？「忧愁」就是「对未必会发生的事情，有着过度的焦虑。」
比如「压力」。什么是「压力」呢？压力就是「我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。」
又比如「恐惧」。什么又是「恐惧」呢？恐惧就是「对危险、灾害或痛苦有极大的不安。」
当人遇到压力的时候，身体会分泌「交感神经素」和「肾上腺皮质类固醇」等荷尔蒙，帮助人来因应危机。其中「交感神经素」会让人的心跳加快、血流上升。如果长期处在压力底下，会因为交感神经长期亢奋，导致心律不整。而分泌大量的「交感神经素」会使血变得浓稠，阻塞血管，造成心血管疾病。
医学证实压力会造成高血压，也会影响身体免疫功能。在长期的压力下，我们身体所分泌的「肾上腺皮质类固醇」，会减少免疫系统淋巴球的数量，造成人体的免疫力减弱。而人体免疫力一旦减弱，各种病就会产生，追根就底就是因为「压力」。箴言14章30节所罗门说：「心中安静是肉体的生命。」
箴言15章15节，所罗门又说：「心中欢畅的，常享丰筵。」英国一个保险公司「保诚保险」公司作过一项研究，发现「欢笑」和「心脏健康」之间有密切的关系。以赛亚书32章18节，经文说到：「我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。」
感谢天父作我们的安歇处，我们可以将一切的忧虑都卸给他。有主作我们的盾牌保护我们，我们就能时常欢笑，唱诗歌颂永活的神，而不是一再重复让自己的忧心的事情。诗篇3篇5节，大卫说：「我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。」
诗篇116篇7节，诗人说：「我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。」在这个世界上没有任何困难，能大过神的旨意，也没有任何重担能超过他的主权。神使人安静，谁能扰乱呢？他永恒的看顾，使我们在平静安稳中随时从新得力。
可惜，许多人心中离弃神，倚靠人血肉的膀臂，光景一不好，就心生愁苦。诗篇62篇11节，大卫说：「神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。」
诗篇68篇34节，诗人说：「你们要将能力归给神；他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。」大卫的心平稳安静，像断过奶的孩子在他母亲怀中。神万事都能做，他的旨意不能拦阻。他不会让我们累到垮下来，他要我们在安静的时候领受他的训言，得知当行的路。我们从来都不是因为「知道了一切」而安息，乃是因为持定了这位「知道一切的神」而安息。
亚伯拉罕用诚心和充足的信心跟随神，事奉他。创世记15章6节提到：「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」
当我们沐浴在基督的恩光中，饱尝殿里的肥甘，世界就对我们失去吸引。主要用他的道更新我们、启发我们，将他要作的事告诉我们，像告诉他的朋友亚伯拉罕那样，使我们不在世界的潮流中迷失。那些清晨就得听神的慈爱之言，知道当行的路的人是有福的。主每早晨提醒我们的耳朵，而我们应当像受教者，存渴慕的心安静聆听，把主的话存记在心。
在凡事讲求「速成」的年代，「等候神」往往比「行动」要来得困难。但要知道，神也在等候我们。以赛亚书30章18节，经文说：「耶和华必然等候，要施恩给你们。」以赛亚书30章21节，经文又说：「你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」
大卫满心相信神必将生命的道路指示他，因此他说：「在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」是的，「在主面前，听闻主声，得知主爱。这就是生命和喜乐！」这是一位有「苏格兰圣诗之王」之称的何瑞修‧波纳(Horatius Bonar)所作的见证。
愿我们都能够在安静中，更深的认识我们的主，将我们的失败、担心、惧怕、仇敌和前途，都安安安静静的交给他！
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们有坚定的信心，将荣耀﹑能力归给你，每天清晨就来朝见你。你必向我们施恩，每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。你是我们的大牧人，你了解我们每一个人的需要，并且量着我们的步伐慢慢引导。你知道我们何时需要躺卧，何时需要安歇。你为我们定了生命的节奏，求主帮助我们不叫我们陷入混乱。你提醒为许多事思虑烦扰的马大，告诉她马利亚选择的是“上好的福分”，是人不能夺去的。当你要我们安歇在你的爱和智慧中的时候，帮助我们愿意停下匆忙的脚步，在你的恩典中静默安歇。我们再一次恭敬的把自己交托在恩主的手中，愿主按你的美意建立我们，赐福给我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：诗篇131篇
金句：诗篇23篇2节
「他使我躺卧在青草地上。」
生活在一个忙碌的时代，想要过简单安静的生活，似乎不太容易。你是否觉得总是有事要做，以致于没有时间休息？离不开工作，从年头忙到年尾，成了现代人的特质。
劳动本身就是一种享受，劳动中所获得的成就，是没有付出劳力的人不能体会的。而休息，是「享受的转换」。正当的嗜好、有益身心的消遣活动，对于平衡属灵的生活很重要，如同绷紧的弦需要适度的缓和。要是长期过着紧张的生活，就会失去应有的效率。
美国汽车大王亨利福特说：「只知道工作而不知道休息的人，犹如没有煞车的汽车，危险无比。」过度的工作会使人操劳损伤，所以必要的时候还是要休息。
法国哲学家巴斯葛说：「世界上有一半的病，是因为人不肯放松、不肯休息。」休息能为我们带来最自然的满足。医学家告诉我们，多休息，花点时间松弛自己、轻松一下，许多精神和肉体上的毛病都会减轻，什至不药而愈。
据说，当使徒约翰在以弗所教会牧会时，他有个嗜好，就是养鸽子。传说有一回，一位长老打完猎，回来路上路过他的家，看见约翰正在逗弄鸽子，跟鸽子玩。这位长老婉转地责备约翰不该浪费时间。
约翰看着这位长老的弓，告诉长老说弓松了。长老答道︰「是啊！在我不用弓时，就会把弦松开。如果一直让它保持在绷紧的状态，就容易弹性疲乏，在打猎时反而派不上用场。」约翰就回答︰「我现在就是要松开我心灵的弓，好让我能够更精准地，射出属灵真理的箭啊！」
很多人只知道拼命工作，结果把身体弄坏了。身体不好，工作效率反而变差；而工作效率差，就自觉要加倍努力工作来弥补，结果身体更差，这就形成了一种恶性循环。如同神所造的大地需要环保，需要正确的对待，我们的身体也一样。
在瑞典当一个人压力过大时，或者开始有乱发脾气的现象时，医生会建议他减半工作，或者干脆休息一段时间，放个长假。等稍好些时再逐步从一半到全部地恢复工作。一个员工因压力过大而无法继续工作，造成的医疗和工作的损失是很大的，对家庭也有不好的影响。所以北欧国家很重视员工的休假。
传道书3章1节，所罗门说：「凡事都有定期，天下万务都有定时。」休息、安静能帮助我们看见未曾看见的事物，思想未曾思想的事情，感受我们忙碌生活中被忽略的事情。
从前有个年轻人，他每天都非常努力的上山砍柴。每当周围的老樵夫休息时，他还是很努力的继续砍柴；可是让他百思不得其解的是，尽管他已经这么努力了，他砍的柴还是赶不起那些老樵夫砍的。年轻人不懂为什么，除了更加拼命外，他也没有想到其它方法。
有一天，年轻人又在挥汗如雨拼命砍柴的时候，一位老樵夫在一旁喝茶，好心的叫年轻人过来休息一会儿。但年轻人深怕没有柴砍得不够就拒绝了。老樵夫看着年轻人，笑了笑说：「傻小子，你一直砍柴却不磨利斧头，这把钝斧头迟早会耗掉你所有的体力，却砍不了多少柴。」顿时年轻人这才觉悟到，原来老柴夫一面休息一面磨斧头。一把好斧头让他事半功倍，每一斧头下去都达到最大的功效。
休息是帮助我们看得更清楚，使我们能更好的重新出发，使未来的路走得更好。西方有一句俗话－－「睡一觉再做决定」。言下之意，睡一晚好觉有助在提高解决问题的能力。这句话是很有科学根据的，德国吕贝克大学(University of Luebek)的研究员，曾经设计了一项试验，显示良好的睡眠真的能够增进「洞察力」和「解决问题」的能力。并且而且把结果刊载在科学期刊上。
马可福音6章30-32节记载：「使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道，全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。」当有需要的时候，主带着门徒暗暗的到旷野地方去歇一歇。
俄国文学家托尔斯泰说：「一小时真诚、严肃的沈思，胜过几星期空泛的交谈。」正所谓「静水深流」，静静的潭水，看起来静静的，却深不可测。但越浅的溪流响声越大，汹涌的外表，却没有深度。传道书3章7节，所罗门说：「静默有时，言语有时。」
今天我们花太多时间在手机、网络和各种各样的媒体上。我们需要适时离开这些，让自己安静下来。马丁路德曾说，在他做任何事之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利推行。以赛亚书30章15节，经文提到：「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。」
诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神！」在这个劳苦、叹息、有罪的世界里，我们想要掌控这个，把握那个。神不要我们劳苦愁烦，在日光之下无止尽的劳碌累心。他要我们活在「日光之上」，要我们尽情享受他，在他里面得着一切的满足。所以不要居心狂傲，眼目高大，以为靠自己能做什么。尤其不要用你无法挽回的健康，去赚你用不到的钱。很多人拼命赚钱，为的是过上「富豪」的生活。
在奥地利有一位男士，名叫卡尔．罗伯德(Karl Rabeder)，他有一天大彻大悟。因为一直以来他觉得自己像奴隶一般地工作，但竟然只是为了那些他不想要，或不需要的东西。他拼命赚钱只是为了过上别人眼中所认为的「五星级生活」。可是过这样的生活，他一点也不快乐。不错，他可以挥霍大笔的金钱，买这个、买那个。但是他的心灵是枯干的，是没有真正的喜乐和满足的。最后，他干脆捐出他470万美金的财产，成立慈善基金，用来帮助拉丁美洲的穷人。
人生的精彩处不是我们做了什么轰轰烈烈的伟大事业，而是我们恒常的按着神所喜悦的属灵生活节奏来生活。因为他周详的看顾，我们可以抛开一切的挂虑。在安静中经历神所赐出人意外的平安。
神的儿女越是忙碌，越要花时间与神独处，不要感受不到神的同在。而是清楚知道神会像慈母抚养孩子一样的抚养我，我们终身的事在他手中。
我们晓得「焦虑」和其它负面情绪，对身体健康有很不好的影响。当一个人放弃希望，产生绝望感的时候，对生理和心理健康都不好，尤其是不利于心血管和免疫系统。比如「忧愁」。什么是「忧愁」？「忧愁」就是「对未必会发生的事情，有着过度的焦虑。」
比如「压力」。什么是「压力」呢？压力就是「我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。」
又比如「恐惧」。什么又是「恐惧」呢？恐惧就是「对危险、灾害或痛苦有极大的不安。」
当人遇到压力的时候，身体会分泌「交感神经素」和「肾上腺皮质类固醇」等荷尔蒙，帮助人来因应危机。其中「交感神经素」会让人的心跳加快、血流上升。如果长期处在压力底下，会因为交感神经长期亢奋，导致心律不整。而分泌大量的「交感神经素」会使血变得浓稠，阻塞血管，造成心血管疾病。
医学证实压力会造成高血压，也会影响身体免疫功能。在长期的压力下，我们身体所分泌的「肾上腺皮质类固醇」，会减少免疫系统淋巴球的数量，造成人体的免疫力减弱。而人体免疫力一旦减弱，各种病就会产生，追根就底就是因为「压力」。箴言14章30节所罗门说：「心中安静是肉体的生命。」
箴言15章15节，所罗门又说：「心中欢畅的，常享丰筵。」英国一个保险公司「保诚保险」公司作过一项研究，发现「欢笑」和「心脏健康」之间有密切的关系。以赛亚书32章18节，经文说到：「我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。」
感谢天父作我们的安歇处，我们可以将一切的忧虑都卸给他。有主作我们的盾牌保护我们，我们就能时常欢笑，唱诗歌颂永活的神，而不是一再重复让自己的忧心的事情。诗篇3篇5节，大卫说：「我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。」
诗篇116篇7节，诗人说：「我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。」在这个世界上没有任何困难，能大过神的旨意，也没有任何重担能超过他的主权。神使人安静，谁能扰乱呢？他永恒的看顾，使我们在平静安稳中随时从新得力。
可惜，许多人心中离弃神，倚靠人血肉的膀臂，光景一不好，就心生愁苦。诗篇62篇11节，大卫说：「神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。」
诗篇68篇34节，诗人说：「你们要将能力归给神；他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。」大卫的心平稳安静，像断过奶的孩子在他母亲怀中。神万事都能做，他的旨意不能拦阻。他不会让我们累到垮下来，他要我们在安静的时候领受他的训言，得知当行的路。我们从来都不是因为「知道了一切」而安息，乃是因为持定了这位「知道一切的神」而安息。
亚伯拉罕用诚心和充足的信心跟随神，事奉他。创世记15章6节提到：「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」
当我们沐浴在基督的恩光中，饱尝殿里的肥甘，世界就对我们失去吸引。主要用他的道更新我们、启发我们，将他要作的事告诉我们，像告诉他的朋友亚伯拉罕那样，使我们不在世界的潮流中迷失。那些清晨就得听神的慈爱之言，知道当行的路的人是有福的。主每早晨提醒我们的耳朵，而我们应当像受教者，存渴慕的心安静聆听，把主的话存记在心。
在凡事讲求「速成」的年代，「等候神」往往比「行动」要来得困难。但要知道，神也在等候我们。以赛亚书30章18节，经文说：「耶和华必然等候，要施恩给你们。」以赛亚书30章21节，经文又说：「你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」
大卫满心相信神必将生命的道路指示他，因此他说：「在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」是的，「在主面前，听闻主声，得知主爱。这就是生命和喜乐！」这是一位有「苏格兰圣诗之王」之称的何瑞修‧波纳(Horatius Bonar)所作的见证。
愿我们都能够在安静中，更深的认识我们的主，将我们的失败、担心、惧怕、仇敌和前途，都安安安静静的交给他！
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们有坚定的信心，将荣耀﹑能力归给你，每天清晨就来朝见你。你必向我们施恩，每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。你是我们的大牧人，你了解我们每一个人的需要，并且量着我们的步伐慢慢引导。你知道我们何时需要躺卧，何时需要安歇。你为我们定了生命的节奏，求主帮助我们不叫我们陷入混乱。你提醒为许多事思虑烦扰的马大，告诉她马利亚选择的是“上好的福分”，是人不能夺去的。当你要我们安歇在你的爱和智慧中的时候，帮助我们愿意停下匆忙的脚步，在你的恩典中静默安歇。我们再一次恭敬的把自己交托在恩主的手中，愿主按你的美意建立我们，赐福给我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」