不歧视人， 不排斥人 灵命日粮2018年09月05日
2018年09月05日 编辑：本站
灵命日粮2018年09月05日 《桥梁》
阅读: 约翰福音4章7-14、39-42节 | 全年读经进度: 诗篇146-147篇;哥林多前书15章1-28节
并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的、或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。-加拉太书3章28节
在我们这个社区里，家家户户都有高高的水泥围墙，许多人还在上面装了通电的铁丝网，目的是为了防盗贼。
但问题是，我们的社区经常停电。一旦停电，门铃就不会响，访客就会被挡在墙外，忍受日晒雨淋。但即使门铃会响，屋主还是会先确认来者是谁，才会让访客进入屋内。这些水泥围墙确实能提供保护防范盗贼，但也会将人拒绝在外，即使这些访客并不是入侵者。
耶稣在井边遇到的撒马利亚妇人，也同样被人拒绝在外。那时，犹太人和撒马利亚人素不往来，所以当耶稣向这位妇人要水喝时，她说：“祢既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（约翰福音4章9节）但这位妇人向耶稣敞开心门后，她的生命开始转变，这个经历不但影响她的一生，还影响了她的左邻右舍（39-42节）。耶稣成为一座桥梁，打破了人与人之间充满敌意和偏见的高墙。
在生活中，有时我们也会想将人拒绝在外，排斥他们，我们需要摒弃这种态度。因为耶稣已经向我们显明，我们应当接纳所有的人，无论他们的国籍背景、社会地位或名声如何。耶稣来，是要成为人和人之间的桥梁。
亲爱的主，感谢祢教导我不歧视人，
不排斥人。求祢帮助我，
用祢的眼光看待人，好让我能荣耀祢。
耶稣摧毁了人与人之间歧视的高墙。
作者： 戴劳伦
灵粮透视
犹太人和撒马利亚人之间的恩怨由来已久。在以色列国被亚述占领期间（公元前743-720年；参阅列王纪下15-18章），大多数的居民都被掳，而那一小部分未被掳走的百姓则由亚述统治。经年累月之后，这些以色列民与迁入的外族通婚，他们的后裔便是血统混杂的撒马利亚人。这些北国以色列人的血统不纯正，正是南国犹太人藐视他们的根源。
你会认为某些人是低人一等，从而轻看他们吗？
阅读: 约翰福音4章7-14、39-42节 | 全年读经进度: 诗篇146-147篇;哥林多前书15章1-28节
并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的、或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。-加拉太书3章28节
在我们这个社区里，家家户户都有高高的水泥围墙，许多人还在上面装了通电的铁丝网，目的是为了防盗贼。
但问题是，我们的社区经常停电。一旦停电，门铃就不会响，访客就会被挡在墙外，忍受日晒雨淋。但即使门铃会响，屋主还是会先确认来者是谁，才会让访客进入屋内。这些水泥围墙确实能提供保护防范盗贼，但也会将人拒绝在外，即使这些访客并不是入侵者。
耶稣在井边遇到的撒马利亚妇人，也同样被人拒绝在外。那时，犹太人和撒马利亚人素不往来，所以当耶稣向这位妇人要水喝时，她说：“祢既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（约翰福音4章9节）但这位妇人向耶稣敞开心门后，她的生命开始转变，这个经历不但影响她的一生，还影响了她的左邻右舍（39-42节）。耶稣成为一座桥梁，打破了人与人之间充满敌意和偏见的高墙。
在生活中，有时我们也会想将人拒绝在外，排斥他们，我们需要摒弃这种态度。因为耶稣已经向我们显明，我们应当接纳所有的人，无论他们的国籍背景、社会地位或名声如何。耶稣来，是要成为人和人之间的桥梁。
亲爱的主，感谢祢教导我不歧视人，
不排斥人。求祢帮助我，
用祢的眼光看待人，好让我能荣耀祢。
耶稣摧毁了人与人之间歧视的高墙。
作者： 戴劳伦
灵粮透视
犹太人和撒马利亚人之间的恩怨由来已久。在以色列国被亚述占领期间（公元前743-720年；参阅列王纪下15-18章），大多数的居民都被掳，而那一小部分未被掳走的百姓则由亚述统治。经年累月之后，这些以色列民与迁入的外族通婚，他们的后裔便是血统混杂的撒马利亚人。这些北国以色列人的血统不纯正，正是南国犹太人藐视他们的根源。
你会认为某些人是低人一等，从而轻看他们吗？