从神人以利亚身上学习到什么 旷野吗哪2018年09月25日：
2024年09月25日 编辑：本站
旷野吗哪2018年09月25日：《留意我们手所做的》
主持：孙大中
读经：列王记上19章1-9节
金句：列王记上19章9节
「以利亚啊，你在这里做什么？」
先知以利亚是旧约大有能力的先知，是奉神差遣的神人。他的事奉充满能力，甚至最后神要把他接走的时候，是用旋风，用火车火马把他接走的。
以色列人离开神，去事奉巴力的年代，先知以利亚将以色列百姓悖逆的心意夺回，使他们重新归向神。神听以利亚的祷告，使撒勒法寡妇的儿子从死里复活。雅各书5章16-18节，雅各说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」
但以利亚也是一位孤单的先知，他曾经软弱到一个地步，向神求死。列王记上19章3-4节记载：「以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”」
以色列人偏离他们列祖所行的道，离弃真神，去事奉巴力和亚斯她录，叩拜别神，行了邪淫，不如他们列祖顺从耶和华的命令。当压力来到的时候，以利亚眼见光景不好，就起来逃命。他灰心到一个地步，对神说：「耶和华啊，罢了！」他求神取走他的性命，因为他感到不胜于他的列祖，不如他们，所以遭遇这样的困苦。
神爱以利亚，派天使给他饼吃、给他水喝。列王记上19章5-9节，经文说：「他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路什远。”」他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”」
以利亚在关键时刻没有定睛在神的权能上，等候耶和华的话临到他，而是看环境，凭着血气行事。神没有要他逃命，他就擅自行动。当事与愿违，他看见光景不好的时候，意志就跟着消沉了。列王记上19章9节记载：「耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”」
以利亚在神面前大吐苦水，把他的感受尽情的向神宣泄。列王记上19章10节，记载以利亚对神的回答，以利亚说：「我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」
以利亚眼所见尽都是「不利」的光景。但神没有要我们看环境，他要我们的心随时向他敞开，从心里仰望他、等候他。他没有要我们凭自己的意思和能力服事他，而要我们等候他。因为「等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」以利亚用尽了自己的全力，但是没有用尽神的全能。他为耶和华大发热心，为神的圣工担心挂虑，什至于灰心沮丧。但撒迦利亚书4章6节，神指示所罗巴伯，说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」
以利亚以为为神大发热心的「只」剩下他一人，好像是神需要他。但事实不是这样，列王记下19章18节，神告诉以利亚：「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」
有一些事神向以利亚隐藏，是以利亚不知道的。神可以兴起以利亚，难道不能兴起别的仆人吗？「以利亚啊，你为我担心吗？你以为你是用你有限的能力帮助我吗？你以为只剩下你一个人，你死了就没有敬畏耶和华的人吗？我会自己的缘故留下余种的，我会为自己的名保守他们。我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的，不是只有你一个。」
神会为自己的荣耀行事，他埋葬他的仆人，继续他的工作。我们不过是瓦器，如果神借着我们成就了一些事工，要知道，这莫大的能力是出于神，不是出于我们。一切都是神的恩典；我们所做的事都是他给我们成就的。我们今日成了何等人，都是蒙他的恩才成的。所以我们不能一面热心事奉，一面夺取神的荣耀。你要有「非我不可的心志」，但有「非我主可的」认知。儆醒在神面前，知道自己不过是仆人。我们从来不是帮助神，而是依靠神、经历他。
今天我们在信主的道路上，若是我们不明白一切都是神的恩典，我们也会因为神的带领不如我们的期望，跟神「闹别扭」。圣经把人信心软弱的事情记下来，要我们知道我们不过是人。以利亚与我们是一样性情的人，在关键时刻也会做出错误的判断。
以利亚不该放弃，不该说：「罢了！耶和华啊，罢了！求你取我的性命！」而应当站在神的面前，求神指示他该怎么做。许多灰心是不必要的，因为神会做他要做的事。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神。」
耶利米书33章2-3节，神借着先知耶利米的口说：「成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
神知道以利亚，不需要求死，什至不需要自哀自怜。神会借着耶户对付耶洗别，借由他除灭那些剩下的巴力先知，不用以利亚担心忧虑。以利亚需要的只是好好吃顿饭，好好休息，而不是随着情绪起伏。哥林多后书4章18节，保罗说：「原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」
箴言25章26节，所罗门说：「义人在恶人面前退缩，好像逿浑之泉，弄浊之井。」
提摩太后书1章7节，保罗说：「....神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」如果我们只顾念所见的、只看环境，就容易灰心丧志，什至到崩溃的地步。
有一次一位沮丧的卫理公会牧师，写信给伟大的苏格兰传道人亚历山大‧怀特，寻求他的建议，究竟他是不是应该离开他的事奉？他这样失败，挫折这么多，困难这么大，他还要继续吗？亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：「弟兄，绝不要想放弃讲道！在上帝宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！」
我不知道以利亚若是未曾无故惧怕，没有犹豫退缩，神会继续重用他到什么地步。但以利亚的时代过去了，那位寻求「以利亚的神」的以利沙，成为神所重用接续以利亚的先知。
以利亚感到灰心，他的灰心来自焦点的转移，不看全能的神，而看有限的自己。他之所以逃命，因为要保命，他怀疑神会不会保守他，结果丢弃了勇敢的心，多么可惜。让我们永远把焦点放在神的身上，遇到事奉的挫折或者难处，不让自己陷入「自怜」里，而是依靠得胜的主，在主的帮助之下全力以赴。
神不问无关紧要的问题，神问该隐：「你兄弟亚伯在那里？」神问以利亚：「以利亚啊，你在这里做什么？」意思就是你不应该在这里，你现在所做的不是你该做的，你是在浪费宝贵的时间。
有一个小故事，说到一只猎犬奉命去追赶一只鹿，但在路上遇见一只狐狸，它就撇下鹿不去追了，改去追狐狸。过了一会儿，又出现一只兔子，它就又跑去追兔子。后来迎面窜出一只老鼠，猎犬又丢下兔子去追老鼠，一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬，最后是眼巴巴的望着老鼠洞，在那里干瞪眼。结果，最后猎人走过来，问这只猎犬：「你在这里做什么？」
我们也要常常问自己：「我在这里做什么？我所做的是不是主要我做的？我是不是走在神的旨意里？还是我违背了起初的异象？偏离开始的负担？很多服事，神没有要我停下来，没有要我离开。是不是我自作主张，自行停止。随便移动我的脚步，擅自离开？」
你说：「我很清楚神要我来。」那么，当你离开的时候，你很清楚是神要你离开的吗？还是因为你不满意，就自己离开了？主要你追一只鹿，结果你眼巴巴的望着老鼠洞？把你的精力、时间、心思，通通用在不对的地方？
当神呼召你去做一件事情，你要拒绝分心，拒绝随意转移目标，而是恒常保持有纪律的行动。不要分散了对「主要事情」的注意力。因为你一分心、一灰心，就做不成大事。
美国知名的现代派牧者哈利‧富司迪(Harry Emerson Fosdick, 1874-1969)讲过一个比喻，他说：「蒸气和汽油不能推动任何东西，直到它们受限制，进入狭窄的通道。没有任何生命能趋向伟大，直到他肯集中精力、专注、遵守纪律。」
保罗说：「我只有一件事。」他把眼光放在目标上，毫不分心，集中精神为最重要的事情而活。使徒行传26章19节，保罗在亚基帕王面前为自己辩明的时候说：「亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。」
美国第三十任总统柯立芝(Calvin Coolidge)，讲过一句话，他说：「全世界没有任何一样东西能够取代坚持不懈的决心所占的地位。才干不能取代坚持不懈的决心，再也没有比拥有大才干而失败更普遍的事了。创造力不能取代坚持不懈的决心，未获得结果的创造力几乎到处可见。教育不能取代坚持不懈的决心，世界到处可见玩忽职守的知识分子。坚持不懈的决心是无可匹敌的。」
之前孙大中提到，当我们信了主之后，要做四件事情。
一、要在信仰上不断的归正。
二、要过随着信仰归正的圣洁生活。
三、要在爱中行善。
四、要积极传福音，领人归主，不要闲懒不结果子。
要时刻留意我们所做的，不要走在神的旨意之外。提摩太后书4章10节，保罗提到：「底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。」底马曾经是保罗在歌罗西书里提名的同工，但是却在事奉的道路上中途变节，转回到世界上去追求，没有坚持到底。
神问以利亚：「以利亚啊，你在这里做什么？」这句话给我们带来太多的省思。今天如果主问你，你要怎么回答主？愿我们没有一个是在信仰的路上退后，在神呼召的异象上偏离的，而是清楚走在神所引导、安排的路上，用智慧的心，善用每一时、每一刻，效法主，遵行天父的旨意，做成他的工。
愿主的榜样成为我们心里的爱慕，他的风范成为我们追求的标竿。愿主的话语光照我们的心，使我们照着所明白的真理，成为他合用的工人。
请我们一起祷告：
「主啊，你不要我们逃避畏缩，而要我们勇敢。你要我们数算自己的日子，懂得爱惜光阴，趁着白日，作你召我们作的工。你要我们坚固不可摇动，所做的是为你的名、为你的荣耀。你借着圣灵指示我们，当我们息了自己的劳苦，作工的果效也会随着我们。主啊，当事与愿违的时候，你有你的美意。帮助我们不灰心、不丧胆，仍然专心为你国度的荣耀尽忠。你知道一切，掌管一切，凡事你都有预备。帮助我们谦卑仰望你，耐性等候你，在指望中喜乐，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：列王记上19章1-9节
金句：列王记上19章9节
「以利亚啊，你在这里做什么？」
先知以利亚是旧约大有能力的先知，是奉神差遣的神人。他的事奉充满能力，甚至最后神要把他接走的时候，是用旋风，用火车火马把他接走的。
以色列人离开神，去事奉巴力的年代，先知以利亚将以色列百姓悖逆的心意夺回，使他们重新归向神。神听以利亚的祷告，使撒勒法寡妇的儿子从死里复活。雅各书5章16-18节，雅各说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」
但以利亚也是一位孤单的先知，他曾经软弱到一个地步，向神求死。列王记上19章3-4节记载：「以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”」
以色列人偏离他们列祖所行的道，离弃真神，去事奉巴力和亚斯她录，叩拜别神，行了邪淫，不如他们列祖顺从耶和华的命令。当压力来到的时候，以利亚眼见光景不好，就起来逃命。他灰心到一个地步，对神说：「耶和华啊，罢了！」他求神取走他的性命，因为他感到不胜于他的列祖，不如他们，所以遭遇这样的困苦。
神爱以利亚，派天使给他饼吃、给他水喝。列王记上19章5-9节，经文说：「他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路什远。”」他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”」
以利亚在关键时刻没有定睛在神的权能上，等候耶和华的话临到他，而是看环境，凭着血气行事。神没有要他逃命，他就擅自行动。当事与愿违，他看见光景不好的时候，意志就跟着消沉了。列王记上19章9节记载：「耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”」
以利亚在神面前大吐苦水，把他的感受尽情的向神宣泄。列王记上19章10节，记载以利亚对神的回答，以利亚说：「我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」
以利亚眼所见尽都是「不利」的光景。但神没有要我们看环境，他要我们的心随时向他敞开，从心里仰望他、等候他。他没有要我们凭自己的意思和能力服事他，而要我们等候他。因为「等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」以利亚用尽了自己的全力，但是没有用尽神的全能。他为耶和华大发热心，为神的圣工担心挂虑，什至于灰心沮丧。但撒迦利亚书4章6节，神指示所罗巴伯，说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」
以利亚以为为神大发热心的「只」剩下他一人，好像是神需要他。但事实不是这样，列王记下19章18节，神告诉以利亚：「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」
有一些事神向以利亚隐藏，是以利亚不知道的。神可以兴起以利亚，难道不能兴起别的仆人吗？「以利亚啊，你为我担心吗？你以为你是用你有限的能力帮助我吗？你以为只剩下你一个人，你死了就没有敬畏耶和华的人吗？我会自己的缘故留下余种的，我会为自己的名保守他们。我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的，不是只有你一个。」
神会为自己的荣耀行事，他埋葬他的仆人，继续他的工作。我们不过是瓦器，如果神借着我们成就了一些事工，要知道，这莫大的能力是出于神，不是出于我们。一切都是神的恩典；我们所做的事都是他给我们成就的。我们今日成了何等人，都是蒙他的恩才成的。所以我们不能一面热心事奉，一面夺取神的荣耀。你要有「非我不可的心志」，但有「非我主可的」认知。儆醒在神面前，知道自己不过是仆人。我们从来不是帮助神，而是依靠神、经历他。
今天我们在信主的道路上，若是我们不明白一切都是神的恩典，我们也会因为神的带领不如我们的期望，跟神「闹别扭」。圣经把人信心软弱的事情记下来，要我们知道我们不过是人。以利亚与我们是一样性情的人，在关键时刻也会做出错误的判断。
以利亚不该放弃，不该说：「罢了！耶和华啊，罢了！求你取我的性命！」而应当站在神的面前，求神指示他该怎么做。许多灰心是不必要的，因为神会做他要做的事。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神。」
耶利米书33章2-3节，神借着先知耶利米的口说：「成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
神知道以利亚，不需要求死，什至不需要自哀自怜。神会借着耶户对付耶洗别，借由他除灭那些剩下的巴力先知，不用以利亚担心忧虑。以利亚需要的只是好好吃顿饭，好好休息，而不是随着情绪起伏。哥林多后书4章18节，保罗说：「原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」
箴言25章26节，所罗门说：「义人在恶人面前退缩，好像逿浑之泉，弄浊之井。」
提摩太后书1章7节，保罗说：「....神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」如果我们只顾念所见的、只看环境，就容易灰心丧志，什至到崩溃的地步。
有一次一位沮丧的卫理公会牧师，写信给伟大的苏格兰传道人亚历山大‧怀特，寻求他的建议，究竟他是不是应该离开他的事奉？他这样失败，挫折这么多，困难这么大，他还要继续吗？亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：「弟兄，绝不要想放弃讲道！在上帝宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！」
我不知道以利亚若是未曾无故惧怕，没有犹豫退缩，神会继续重用他到什么地步。但以利亚的时代过去了，那位寻求「以利亚的神」的以利沙，成为神所重用接续以利亚的先知。
以利亚感到灰心，他的灰心来自焦点的转移，不看全能的神，而看有限的自己。他之所以逃命，因为要保命，他怀疑神会不会保守他，结果丢弃了勇敢的心，多么可惜。让我们永远把焦点放在神的身上，遇到事奉的挫折或者难处，不让自己陷入「自怜」里，而是依靠得胜的主，在主的帮助之下全力以赴。
神不问无关紧要的问题，神问该隐：「你兄弟亚伯在那里？」神问以利亚：「以利亚啊，你在这里做什么？」意思就是你不应该在这里，你现在所做的不是你该做的，你是在浪费宝贵的时间。
有一个小故事，说到一只猎犬奉命去追赶一只鹿，但在路上遇见一只狐狸，它就撇下鹿不去追了，改去追狐狸。过了一会儿，又出现一只兔子，它就又跑去追兔子。后来迎面窜出一只老鼠，猎犬又丢下兔子去追老鼠，一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬，最后是眼巴巴的望着老鼠洞，在那里干瞪眼。结果，最后猎人走过来，问这只猎犬：「你在这里做什么？」
我们也要常常问自己：「我在这里做什么？我所做的是不是主要我做的？我是不是走在神的旨意里？还是我违背了起初的异象？偏离开始的负担？很多服事，神没有要我停下来，没有要我离开。是不是我自作主张，自行停止。随便移动我的脚步，擅自离开？」
你说：「我很清楚神要我来。」那么，当你离开的时候，你很清楚是神要你离开的吗？还是因为你不满意，就自己离开了？主要你追一只鹿，结果你眼巴巴的望着老鼠洞？把你的精力、时间、心思，通通用在不对的地方？
当神呼召你去做一件事情，你要拒绝分心，拒绝随意转移目标，而是恒常保持有纪律的行动。不要分散了对「主要事情」的注意力。因为你一分心、一灰心，就做不成大事。
美国知名的现代派牧者哈利‧富司迪(Harry Emerson Fosdick, 1874-1969)讲过一个比喻，他说：「蒸气和汽油不能推动任何东西，直到它们受限制，进入狭窄的通道。没有任何生命能趋向伟大，直到他肯集中精力、专注、遵守纪律。」
保罗说：「我只有一件事。」他把眼光放在目标上，毫不分心，集中精神为最重要的事情而活。使徒行传26章19节，保罗在亚基帕王面前为自己辩明的时候说：「亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。」
美国第三十任总统柯立芝(Calvin Coolidge)，讲过一句话，他说：「全世界没有任何一样东西能够取代坚持不懈的决心所占的地位。才干不能取代坚持不懈的决心，再也没有比拥有大才干而失败更普遍的事了。创造力不能取代坚持不懈的决心，未获得结果的创造力几乎到处可见。教育不能取代坚持不懈的决心，世界到处可见玩忽职守的知识分子。坚持不懈的决心是无可匹敌的。」
之前孙大中提到，当我们信了主之后，要做四件事情。
一、要在信仰上不断的归正。
二、要过随着信仰归正的圣洁生活。
三、要在爱中行善。
四、要积极传福音，领人归主，不要闲懒不结果子。
要时刻留意我们所做的，不要走在神的旨意之外。提摩太后书4章10节，保罗提到：「底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。」底马曾经是保罗在歌罗西书里提名的同工，但是却在事奉的道路上中途变节，转回到世界上去追求，没有坚持到底。
神问以利亚：「以利亚啊，你在这里做什么？」这句话给我们带来太多的省思。今天如果主问你，你要怎么回答主？愿我们没有一个是在信仰的路上退后，在神呼召的异象上偏离的，而是清楚走在神所引导、安排的路上，用智慧的心，善用每一时、每一刻，效法主，遵行天父的旨意，做成他的工。
愿主的榜样成为我们心里的爱慕，他的风范成为我们追求的标竿。愿主的话语光照我们的心，使我们照着所明白的真理，成为他合用的工人。
请我们一起祷告：
「主啊，你不要我们逃避畏缩，而要我们勇敢。你要我们数算自己的日子，懂得爱惜光阴，趁着白日，作你召我们作的工。你要我们坚固不可摇动，所做的是为你的名、为你的荣耀。你借着圣灵指示我们，当我们息了自己的劳苦，作工的果效也会随着我们。主啊，当事与愿违的时候，你有你的美意。帮助我们不灰心、不丧胆，仍然专心为你国度的荣耀尽忠。你知道一切，掌管一切，凡事你都有预备。帮助我们谦卑仰望你，耐性等候你，在指望中喜乐，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」