用成熟的灵性来处理生活中的挫折和不如意 旷野吗哪2018年09月30日
2023年09月30日 编辑：本站
旷野吗哪2018年09月30日：《神最喜欢听的乐音》
主持：孙大中
读经：马太福音26章36-44节
金句：马太福音26章39节
「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
雅各书3章10节，雅各说：「颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们！这是不应当的。」「爱抱怨的基督徒」是自相矛盾的词组，既然是基督徒，就不该好发怨言、喜欢抱怨。「咒诅」和「怨言」是出于不和谐的心灵，是来自魔鬼的搅扰。有句话说：「撒旦只会制造混乱，不能恢复秩序。」
在物理学上有一个「热力学第二定律」。这个定律告诉我们，热永远都只能由热处转到冷处。其次，宇宙的所有物质随着时间的流逝，会变得不规则，只会越来越乱，不会越来越有秩序，除非有外力介入。
撒旦叫人混乱，上帝叫人安静。撒旦叫人怀疑，圣灵使人坚信。撒旦叫人犯罪，神使人成圣。撒旦叫人高举自己，爱子叫人舍己。撒旦不断的在我们生命中制不安，但神用他的道使我们镇定，借着施恩的圣灵，使我们平稳安静，能从混乱中间出来。神就是秩序，他使一切成为美好。感谢神，他要重建我们混乱的生命。
耶稣基督来，使我们借着他与神和好。很多人与人之间的张力，是我们内在生命出了问题。如果人先处理内在生命的问题，很多困难都会迎刃而解。
我们要心境平安，必须先跟神建立和谐的关系，领受与神和好以及与良心和好的平安。过去我们心里有很多死结，许多过不去的地方。跟自己不和谐是最痛苦的，因为对自己不满，会迁怒于别人。我们说：「某某人说的这句话使我受伤！」是因为我们里面已经先有了伤。有人有自卑感，常常感到自己没有价值，别人无心讲的一句话就伤了他。
但借着耶稣基督我们已经得着永远的生命，得享永生的福乐。在基督里我们成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。我们要透过神的眼光来看自己，正确的衡量自己；接受神所接纳的我。如果你觉悟到你里面所拥有的，你就不会对别人的言语耿耿于怀。如果你与圣灵同行，对于那些听来刺耳的话，你就会一笑置之。一个盛满甜水的杯子，不论再怎样摇晃，也溅不出一滴苦水。
约翰‧达秘说：「一个与神相交的人，必定是活在平安的灵里的。我们应付这个世界纷烦的事务，最要紧的，就是进入这个平安的灵里。」他说：「一颗坚定不移信神的心，乃是保守心灵得安息惟一的条件。若没有这个，人就常会心慌意乱，张惶失措，并充满忧虑不安。如果有神的平安保守你的心，你就会经历其中的得胜；你的心弦也就没有任何不和谐的音调。」
当你被人的言语激动的时，达秘说：「我们永远不用去回应人的攻击。如果失败是在我，我就当坦白承认；若不在我，交托给主就好了。」肯培‧多马说：「不要让别人的舌头影响你心中的不安，不管他们说好说歹，你都不会因这些批评而有所得失。」如果错不在我，神不会因为我没有为自己辩白而认定是我的错。如果我实在有错，神也不会因为我为自己辩白就认为我没有错。
以故印度精神领袖甘地在他的头巾上，写着这样的字︰「你对，就不必发脾气；你错，还发脾气就是不肯认输。」神不是要我们批评论断，口出咒诅的言语，而是要我们切切代求。对他人的错处，最多用爱心说诚实话。
主耶稣受过不应该受的痛苦，他从来没有抱怨。美国大布道家慕迪有一次在他的布道会上，遇到一个故意跟他作对的人，这个人在台下用尽方法，又叫又骂，想打断他的讲道。布道会结束候，这个人走到慕迪面前要想和他握手。慕迪望着他说：「要是耶稣基督都能和加略人犹大一块儿吃最后的晚餐，我也应该和你握手。」就热情的和这人握手。
今天我们抱怨，是因为只注意到生活中的「消极面」，无视于「积极面」。孙大中读到一篇灵修文章，里面有一段话我感到很有道理：「假如我质问：“为什么我要面对这些困难？”，那么我岂不也应该要问：“为什么我可以得到这么多福份？”」
这是一位拿过网球冠军，后来罹患重病的基督徒的心里话。弟兄姐妹，让我们省察，是否我们常常拒绝「不想要的重担」，为神许可临到我们的一切不如意事情埋怨，而没有为「不配得的恩典」感恩？要知道不想要的重担，往往伴随着不配得的福份，因为「万事都互相效力叫爱神的人得益处。」
神有说不尽的恩赐，我们理当扬声赞美，但我们却常常抱怨。当基督徒发怨言，就是心里不服，好像神亏待了我们，因而说出埋怨的话。美国知名的牧者兼作家，司温道(Charles Swindoll)牧师写道：「悲观的毒素让人完全被消极的想法所充斥，只看到所有事情的负面情况。」法国奥秘派神学家芬乃伦(Fenelon)说：「一旦我们定意聆听在我们耳际发出的抱怨声时，就再也听不到属天之爱的温柔微声了。」
什么叫「埋怨」？就是把自己「埋」在「怨」里面，恨这个、恨那个，不满意这个、不满意那个，让自己陷在负面的情绪里出不来。埋怨最能伤害心灵，破坏见证。「埋怨的心」更是教会的毒瘤，它不只侵蚀个人的情感和灵性的健康，还会影响整个团队的士气。
抱怨的背后是一颗不信的恶心。摩西带领的那些出了埃及的以色列百姓，才刚刚走向自由三天，就听到他们发怨言。出埃及记15章22-24节记载：「摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”」
诗篇106篇13节诗人说：「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教。」爱抱怨的人是短视的，也是很容易健忘的。英国小说家狄更斯讲过一句话，让孙大中印象非深刻，他说：「一个人病的时候对病的感觉特别深，但当他健康的时候，他对健康没有什么感觉。」我们对神的恩典习以为常，专门去看那些叫自己不快乐的事。你发现喜欢抱怨的人永远有足够的理由，而埋怨的对象可以是任何东西。
有一个小故事说到，有一个家族，世世代代住在「抱怨街」上，没有人喜欢和他们来往。他们居住在「永不满足」城市，四围有一条「不满意」的河流环绕。他们抱怨东、抱怨西，大事小事无一不抱怨。不论他们的社会地位如何，大家称他们为「抱怨一族」。那里的天气不是太冷、就是太热，不管是夏天或冬天，他们同样抱怨。没有人喜欢和他们相遇，因为他们见到人就抱怨不停。雨天时，他们抱怨；出太阳时，他们也抱怨，他们的抱怨似乎永不止息。如果有什么事情他们觉得还不错，反而会说：「为什么我连抱怨的机会也没有！」你最好与他们保持距离，如果你常和他们在一起，就会和他们一样，开始学会抱怨，在你还来不及脱身的时候，不知不觉就已经成为“抱怨一族”了。
神未曾应许天色常蓝，信主的路途花香常漫。他许可我们经历我们所能忍受的试炼，因为他知道唯有经历被人伤害，才能散发饶恕的芬芳。经历不顺才能学习忍耐。经历眼泪才能学习体谅。经历拆毁才看见自己的本像。他许可我们置身于不如意的环境里，是为了荣耀的目的。
提姆‧凯勒牧师说：「如果你只关注自己的小王国，你将永远得不到真正的快乐；如果你只在乎神有没有帮助你达成目标，你将永远得不到真正的快乐。....直到你愿意降服，开始为神国的荣耀、为扩展神的国度而活，否则你将永远找不到你想要的快乐。」所以与其祈求「改变环境」，不如祈求「改变内心」。求主赐给我们真诚感恩的灵。虽然有时我们信心不足，但要切切求主帮助。
美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姐妹，出生六个礼拜后就双目失明，她年幼的时候，就决定要「靠主常常喜乐」。她说：「要我为失明哀哭叹息，我做不到，也不想这样做。」神赐给她真诚感恩的灵，使她善用所有的，神借着她的文笔，写出了一首又一首动人的诗歌。她在尽上全力完成主要她作的事的同时，得着了满足的喜乐。她活了九十多岁，写下无数动人心弦的诗歌。在她九十二岁生日那天，她高兴地说：「如果世上有比我更快乐的人，把他带来让我认识认识。我很想跟他握握手呢。」
苏格兰知名的盲眼牧师乔治‧梅森说：「当我发现视力退化，曾试过各种办法以期挽救视力，但都失败。我所担心的事终于来临，医生宣布我视力全失，以后我必须过着昏天暗地的日子。老实说，心灵的创伤较之肉体的损伤，打击更大。但借着祷告灵修，我终于找到新的能力与平安。我的办法是当我无法成眠时，便默想圣经上的话，结果我竟然学会已往未曾有过的祷告。因此我不再讨厌睡不着，我正可以躺在床上与神交通，而获得平安和自信，等于是让我发觉到暗中的宝物！
我下定决心要使每天大半的时间，充满勇气与喜乐。我知道那些跟我同住的人，有权享受欢乐，我不能因为自己受苦就剥夺别人的欢乐。我也不能因为带着残疾而放弃享受欢乐的权利，什至自暴自弃，不再寻求继续走下去的能力与信心。」
他说：「我没有闲功夫自怜，也不认为自己丧失价值。正好相反，我确信最好的日子还在前面。虽然我活在黑暗中，但绝不孤单，因为主与我同行，他能够使黑暗化为光明。借着他同在的亮光，使我发现基督那测不透的丰富。这正是暗中的宝物，我的主给了我能力在黑暗中歌颂赞美他。」
是的，神最喜欢听见的声音，就是他儿女们对他的感谢和赞美，以及「父啊，是的，你的美意本是如此。」和「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」这是神最喜欢听见的乐音。
我们若要讨主喜悦，就要远离抱怨的心，接受神在我们生命中美好的安排，满心相信神会按照他的时间、用他的方式、按照他的计划行事，并满心喜乐地感谢神所成就的一切！
神按自己的旨意用真道生了我们，他要我们在他的旨意中成熟长进。神在天上立定宝座，他的权柄统管万有，他能用他大能的手把我们的心弦调得和谐，让我们的一弹一奏都发出爱的乐章。当我们生命的旋律与基督同音同调，教会就充满属天和谐的动听乐音。
远离神，我们的生活就走调，一切都不对劲。就像一台走了调的琴，怎么弹都很难听，因为音不对。神要使我们的这口枯井，与他这活水泉源连结。当我们生命深处有了活水，被神的灵引导，良心被圣灵感动，与人相处就会有截然不同的表现。神能改变我们，使我们从对人冷漠、没有怜悯、自我导向、轻易发怒的个性，转化成充满爱、喜乐、怜悯、宽容、能够信赖别人、与人和睦的独特的美。
他要帮助我们「脱去」会让圣灵担忧的旧人和旧人的行为，并「穿上」能建造他人的新人，一举一动有新生的样式。他不会撇下我们，不再施恩。所以我们不要再疑惑，以致纵容自己的口舌，说出急躁的话。而是能够在心志上作大人，懂得用成熟的灵性来处理生活中的挫折和不如意。愿主的灵引导我们，使我们的生命成为一首能荣耀见证神的美妙诗歌。
请我们一起祷告：
「主啊，你是我们生命的调音师，你爱我们，要把我们走音的琴弦调准，好让悠扬的琴韵充满我们的心间。主啊，巴不得在你的家里再也听不见咒诅和怨言，而是充满对你的感恩和赞美。求主帮助我们把焦虑化为祷告，把生活中的压力化为寻求你的动力，叫我们超越环境，向环境夸胜。愿你洁净我们的心，使我们作你的圣殿，叫我们靠着你，常常以颂赞为祭献给神。求主除去我们心中的恶念，增添我们嘴唇的果子。愿你用水借着道，洗净你的教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。愿你的恩手扶持我们，叫我们无论口中的言语，或心里的意念都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：马太福音26章36-44节
金句：马太福音26章39节
「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
雅各书3章10节，雅各说：「颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们！这是不应当的。」「爱抱怨的基督徒」是自相矛盾的词组，既然是基督徒，就不该好发怨言、喜欢抱怨。「咒诅」和「怨言」是出于不和谐的心灵，是来自魔鬼的搅扰。有句话说：「撒旦只会制造混乱，不能恢复秩序。」
在物理学上有一个「热力学第二定律」。这个定律告诉我们，热永远都只能由热处转到冷处。其次，宇宙的所有物质随着时间的流逝，会变得不规则，只会越来越乱，不会越来越有秩序，除非有外力介入。
撒旦叫人混乱，上帝叫人安静。撒旦叫人怀疑，圣灵使人坚信。撒旦叫人犯罪，神使人成圣。撒旦叫人高举自己，爱子叫人舍己。撒旦不断的在我们生命中制不安，但神用他的道使我们镇定，借着施恩的圣灵，使我们平稳安静，能从混乱中间出来。神就是秩序，他使一切成为美好。感谢神，他要重建我们混乱的生命。
耶稣基督来，使我们借着他与神和好。很多人与人之间的张力，是我们内在生命出了问题。如果人先处理内在生命的问题，很多困难都会迎刃而解。
我们要心境平安，必须先跟神建立和谐的关系，领受与神和好以及与良心和好的平安。过去我们心里有很多死结，许多过不去的地方。跟自己不和谐是最痛苦的，因为对自己不满，会迁怒于别人。我们说：「某某人说的这句话使我受伤！」是因为我们里面已经先有了伤。有人有自卑感，常常感到自己没有价值，别人无心讲的一句话就伤了他。
但借着耶稣基督我们已经得着永远的生命，得享永生的福乐。在基督里我们成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。我们要透过神的眼光来看自己，正确的衡量自己；接受神所接纳的我。如果你觉悟到你里面所拥有的，你就不会对别人的言语耿耿于怀。如果你与圣灵同行，对于那些听来刺耳的话，你就会一笑置之。一个盛满甜水的杯子，不论再怎样摇晃，也溅不出一滴苦水。
约翰‧达秘说：「一个与神相交的人，必定是活在平安的灵里的。我们应付这个世界纷烦的事务，最要紧的，就是进入这个平安的灵里。」他说：「一颗坚定不移信神的心，乃是保守心灵得安息惟一的条件。若没有这个，人就常会心慌意乱，张惶失措，并充满忧虑不安。如果有神的平安保守你的心，你就会经历其中的得胜；你的心弦也就没有任何不和谐的音调。」
当你被人的言语激动的时，达秘说：「我们永远不用去回应人的攻击。如果失败是在我，我就当坦白承认；若不在我，交托给主就好了。」肯培‧多马说：「不要让别人的舌头影响你心中的不安，不管他们说好说歹，你都不会因这些批评而有所得失。」如果错不在我，神不会因为我没有为自己辩白而认定是我的错。如果我实在有错，神也不会因为我为自己辩白就认为我没有错。
以故印度精神领袖甘地在他的头巾上，写着这样的字︰「你对，就不必发脾气；你错，还发脾气就是不肯认输。」神不是要我们批评论断，口出咒诅的言语，而是要我们切切代求。对他人的错处，最多用爱心说诚实话。
主耶稣受过不应该受的痛苦，他从来没有抱怨。美国大布道家慕迪有一次在他的布道会上，遇到一个故意跟他作对的人，这个人在台下用尽方法，又叫又骂，想打断他的讲道。布道会结束候，这个人走到慕迪面前要想和他握手。慕迪望着他说：「要是耶稣基督都能和加略人犹大一块儿吃最后的晚餐，我也应该和你握手。」就热情的和这人握手。
今天我们抱怨，是因为只注意到生活中的「消极面」，无视于「积极面」。孙大中读到一篇灵修文章，里面有一段话我感到很有道理：「假如我质问：“为什么我要面对这些困难？”，那么我岂不也应该要问：“为什么我可以得到这么多福份？”」
这是一位拿过网球冠军，后来罹患重病的基督徒的心里话。弟兄姐妹，让我们省察，是否我们常常拒绝「不想要的重担」，为神许可临到我们的一切不如意事情埋怨，而没有为「不配得的恩典」感恩？要知道不想要的重担，往往伴随着不配得的福份，因为「万事都互相效力叫爱神的人得益处。」
神有说不尽的恩赐，我们理当扬声赞美，但我们却常常抱怨。当基督徒发怨言，就是心里不服，好像神亏待了我们，因而说出埋怨的话。美国知名的牧者兼作家，司温道(Charles Swindoll)牧师写道：「悲观的毒素让人完全被消极的想法所充斥，只看到所有事情的负面情况。」法国奥秘派神学家芬乃伦(Fenelon)说：「一旦我们定意聆听在我们耳际发出的抱怨声时，就再也听不到属天之爱的温柔微声了。」
什么叫「埋怨」？就是把自己「埋」在「怨」里面，恨这个、恨那个，不满意这个、不满意那个，让自己陷在负面的情绪里出不来。埋怨最能伤害心灵，破坏见证。「埋怨的心」更是教会的毒瘤，它不只侵蚀个人的情感和灵性的健康，还会影响整个团队的士气。
抱怨的背后是一颗不信的恶心。摩西带领的那些出了埃及的以色列百姓，才刚刚走向自由三天，就听到他们发怨言。出埃及记15章22-24节记载：「摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”」
诗篇106篇13节诗人说：「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教。」爱抱怨的人是短视的，也是很容易健忘的。英国小说家狄更斯讲过一句话，让孙大中印象非深刻，他说：「一个人病的时候对病的感觉特别深，但当他健康的时候，他对健康没有什么感觉。」我们对神的恩典习以为常，专门去看那些叫自己不快乐的事。你发现喜欢抱怨的人永远有足够的理由，而埋怨的对象可以是任何东西。
有一个小故事说到，有一个家族，世世代代住在「抱怨街」上，没有人喜欢和他们来往。他们居住在「永不满足」城市，四围有一条「不满意」的河流环绕。他们抱怨东、抱怨西，大事小事无一不抱怨。不论他们的社会地位如何，大家称他们为「抱怨一族」。那里的天气不是太冷、就是太热，不管是夏天或冬天，他们同样抱怨。没有人喜欢和他们相遇，因为他们见到人就抱怨不停。雨天时，他们抱怨；出太阳时，他们也抱怨，他们的抱怨似乎永不止息。如果有什么事情他们觉得还不错，反而会说：「为什么我连抱怨的机会也没有！」你最好与他们保持距离，如果你常和他们在一起，就会和他们一样，开始学会抱怨，在你还来不及脱身的时候，不知不觉就已经成为“抱怨一族”了。
神未曾应许天色常蓝，信主的路途花香常漫。他许可我们经历我们所能忍受的试炼，因为他知道唯有经历被人伤害，才能散发饶恕的芬芳。经历不顺才能学习忍耐。经历眼泪才能学习体谅。经历拆毁才看见自己的本像。他许可我们置身于不如意的环境里，是为了荣耀的目的。
提姆‧凯勒牧师说：「如果你只关注自己的小王国，你将永远得不到真正的快乐；如果你只在乎神有没有帮助你达成目标，你将永远得不到真正的快乐。....直到你愿意降服，开始为神国的荣耀、为扩展神的国度而活，否则你将永远找不到你想要的快乐。」所以与其祈求「改变环境」，不如祈求「改变内心」。求主赐给我们真诚感恩的灵。虽然有时我们信心不足，但要切切求主帮助。
美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姐妹，出生六个礼拜后就双目失明，她年幼的时候，就决定要「靠主常常喜乐」。她说：「要我为失明哀哭叹息，我做不到，也不想这样做。」神赐给她真诚感恩的灵，使她善用所有的，神借着她的文笔，写出了一首又一首动人的诗歌。她在尽上全力完成主要她作的事的同时，得着了满足的喜乐。她活了九十多岁，写下无数动人心弦的诗歌。在她九十二岁生日那天，她高兴地说：「如果世上有比我更快乐的人，把他带来让我认识认识。我很想跟他握握手呢。」
苏格兰知名的盲眼牧师乔治‧梅森说：「当我发现视力退化，曾试过各种办法以期挽救视力，但都失败。我所担心的事终于来临，医生宣布我视力全失，以后我必须过着昏天暗地的日子。老实说，心灵的创伤较之肉体的损伤，打击更大。但借着祷告灵修，我终于找到新的能力与平安。我的办法是当我无法成眠时，便默想圣经上的话，结果我竟然学会已往未曾有过的祷告。因此我不再讨厌睡不着，我正可以躺在床上与神交通，而获得平安和自信，等于是让我发觉到暗中的宝物！
我下定决心要使每天大半的时间，充满勇气与喜乐。我知道那些跟我同住的人，有权享受欢乐，我不能因为自己受苦就剥夺别人的欢乐。我也不能因为带着残疾而放弃享受欢乐的权利，什至自暴自弃，不再寻求继续走下去的能力与信心。」
他说：「我没有闲功夫自怜，也不认为自己丧失价值。正好相反，我确信最好的日子还在前面。虽然我活在黑暗中，但绝不孤单，因为主与我同行，他能够使黑暗化为光明。借着他同在的亮光，使我发现基督那测不透的丰富。这正是暗中的宝物，我的主给了我能力在黑暗中歌颂赞美他。」
是的，神最喜欢听见的声音，就是他儿女们对他的感谢和赞美，以及「父啊，是的，你的美意本是如此。」和「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」这是神最喜欢听见的乐音。
我们若要讨主喜悦，就要远离抱怨的心，接受神在我们生命中美好的安排，满心相信神会按照他的时间、用他的方式、按照他的计划行事，并满心喜乐地感谢神所成就的一切！
神按自己的旨意用真道生了我们，他要我们在他的旨意中成熟长进。神在天上立定宝座，他的权柄统管万有，他能用他大能的手把我们的心弦调得和谐，让我们的一弹一奏都发出爱的乐章。当我们生命的旋律与基督同音同调，教会就充满属天和谐的动听乐音。
远离神，我们的生活就走调，一切都不对劲。就像一台走了调的琴，怎么弹都很难听，因为音不对。神要使我们的这口枯井，与他这活水泉源连结。当我们生命深处有了活水，被神的灵引导，良心被圣灵感动，与人相处就会有截然不同的表现。神能改变我们，使我们从对人冷漠、没有怜悯、自我导向、轻易发怒的个性，转化成充满爱、喜乐、怜悯、宽容、能够信赖别人、与人和睦的独特的美。
他要帮助我们「脱去」会让圣灵担忧的旧人和旧人的行为，并「穿上」能建造他人的新人，一举一动有新生的样式。他不会撇下我们，不再施恩。所以我们不要再疑惑，以致纵容自己的口舌，说出急躁的话。而是能够在心志上作大人，懂得用成熟的灵性来处理生活中的挫折和不如意。愿主的灵引导我们，使我们的生命成为一首能荣耀见证神的美妙诗歌。
请我们一起祷告：
「主啊，你是我们生命的调音师，你爱我们，要把我们走音的琴弦调准，好让悠扬的琴韵充满我们的心间。主啊，巴不得在你的家里再也听不见咒诅和怨言，而是充满对你的感恩和赞美。求主帮助我们把焦虑化为祷告，把生活中的压力化为寻求你的动力，叫我们超越环境，向环境夸胜。愿你洁净我们的心，使我们作你的圣殿，叫我们靠着你，常常以颂赞为祭献给神。求主除去我们心中的恶念，增添我们嘴唇的果子。愿你用水借着道，洗净你的教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。愿你的恩手扶持我们，叫我们无论口中的言语，或心里的意念都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」