明白神的心意 照主所喜悦的献上自己 旷野吗哪2018年11月07日
2018年11月07日 编辑：本站
旷野吗哪2018年11月07日：《马利亚的「动」与「静」》
主持：孙大中
读经：约翰福音12章1-11节
金句：约翰福音12章3节
「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」
马利亚选择的是「上好的福分」，该动的时候她动，该静的时候她静。她的注意力从不离开主，她所做的永远是「不可少」的那一件事。
今天我们生命的焦点若不是主，「动」、「静」之间，就会错失许多主原本要给我们的福气，包括主对我们的称赞。从马利亚安静在主脚前听道，到马利亚用香膏抹主，我们看见马利亚有着门徒当时所缺乏的「深度」。马利亚「知道」主所要的。
「主所要的」就是「主要」的，「主要」的就要花最多的时间投入。其它不是「主要」的，就不值得花太多时间，因为「可有可无」。有很好，没有，也不用在意，因为那不是「主要」的。
在逾越节之前门徒把精神花在「争论谁为大」？那是主要的吗？不是！那不是主的意思，那是门徒自己的意思，是他们自己想要的。把在神眼中看为「不重要的」，因为自我的自私看得「很重要」，就会走错路。花了大量的时间、精神在上面，既不荣耀神，也不造就人。但人性的迷雾就是高举自己，对自我崇拜，就是想要自己作主。主耶稣给我们的榜样是什么？希伯来书10章7节，经文记载：「那时我说：“神啊！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”」
主耶稣给我们榜样，就是甘愿虚己，就是放下自我、谦卑舍己。主耶稣以遵行差他来者的旨意为「食物」。中国俗话说：「民以食为天」。主耶稣在旷野回答魔鬼的第一个试探的时候，他引证经上的话说：「经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”」
父神托付他的事，他一定要成全。马利亚「深知主心」，因此她的服事，「动」、「静」皆宜。当想到耶稣即将受难，逾越节前，耶稣来到伯大尼，在长大痲疯的西门家里，马利亚为什么能够趁着耶稣坐席的时候，献上最珍贵的真哪哒香膏？为什么能及时用这极贵的香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，让屋里满了膏的香气呢？
因为她知道，耶稣要受苦，照他所说的受死。马利亚怎么知道的呢？相信当马利亚坐在耶稣的脚前专心听道的时候，把耶稣指示门徒的话都听进去了。主耶稣多次指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。显然门徒不明白耶稣所说的，也没有放在心上。而因为没有放在心上，自然为耶稣的死也就没有预备了。
马利亚因为安静在主脚前，明白主的心意，就用心预备。当时机来到，她就主动、甘心，并适时的尽上所能，献上她所有，而马利亚所做的就被主记念。你说：「我也有心要这样做。」是，我们「有心」，可是我们做了吗？
马利亚心想：「主即将要受苦、受死，我要怎样尊荣我的主？」她不是只是在心里「想一想」，而是使这件事情，这件主眼中的「美事」成为「事实」。因为「做」出来才算。就如约翰所说：「我们相爱不要只在不是只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」马利亚用他的行动表现对主的爱，以致于主说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」
很多事情你回头看的时候，会感叹，「唉呀！早知道....。」「如果早知道会是这样，我就不会错失良机了！」你懊悔为什么不能「早知道」？因为你没有留心听。该静的时候，你忙东忙西，该动的时候，你拖延怠惰，因为没有预备，就做不来。
马利亚的「动」与「静」，都让主欣赏。她有爱主的心，主要做的事就不向她隐瞒。雅歌1章7节，经文说到：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」「主啊，求你告诉我你的心意、你的动向，我好服事你。」只怕我们对「与主心意无关的事」，有太多的关注，结果未能好好服事主。
今天我们是否听清楚主要我做什么，然后专注去做主要我做的，拒绝分心去做其它的事情呢？是否我们在「次要」的事情上花了太多的精神与心力，以致转移主要目标呢？
在「接待耶稣」和「用香膏抹主」的两件事上，都没有听见马利亚说过什么话。但是马大就不一样了，圣经记载：「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主阿！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐她来帮助我。”」
马大以为所做的是为了耶稣，她可能给自己设了很多目标，而且绝不退让。不达目标，誓不干休。可那些「伺候的事」是否是主要的呢？不！事实证明在耶稣的心里，「不可少的」只有一件。换句话说，其它的那些服事，是「可有可无」的。
马大接待耶稣到自己家里来，应该充满欢喜快乐。可是我们看到的却是一个不快乐、心生不满的马大。她不因为主耶稣来到她的家而感到满足，她要达到自己的理想，一切「如自己所愿」，才快乐满足。无形之中就给自己带来了很多的压力。这些压力，是因为她坚持要用「自己的方式」服事主，别人没有按她的意思，她就生气了。今天我们是否也是如此呢？我们服事主是因为爱他，明白他的心意？还是只是为了「证明自己的价值？」
马大要耶稣认同她，要耶稣欣赏她所做的，她说：「主啊，我妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。」她认为耶稣「应该」吩咐马利亚去帮助她。你说：「马利亚什么事都不做，只让姐姐马大一个人忙进忙出，不去帮忙，难怪马大不高兴。」
其实不然，马利亚不是什么都不做，只让姐姐去忙，而是她已经把几件重要的事做完了以后，她「也」在耶稣脚前坐着，要听耶稣讲道。圣经没有把「也」这个字翻出来。
作老师的有一种痛苦，就是当他在台上讲的时候，学生在台下讲话聊天，不专心听课。老师讲他的课，他在下面讲他要讲的。这是对老师的不尊重。
马大不是等主的指示，听主的吩咐，她要指示主、她要吩咐主。作为一家之主，她要「面子十足」。马大作了许多的事，从人看，是为了接待主做的，但主要的没有那么多。主告诉马大「不可少的只一件」。
今天很多人服事好像很热心，但是抓不到重点，好像马大一样，不明白主要的。为什么呢？因为没有仔细听。马利亚所得，正是马大所失。「忙碌」并不是问题，因为十诫告诉我们，「六日要劳碌作你一切的工。」但是，「忙乱」就不是神的心意了。那，怎么样，「忙」而不「乱」呢？就是像马利亚一样，安静在主面前，亲近他，明白他的心意，以致于灵里充满安息和把握。
马大忙到心慌意乱，以致于她带着情绪在做事。她不但怪马利亚，还埋怨主。为什么埋怨主？因为她很不满意。不满谁的意呢？不满她的意。这就是问题所在！因为服事主从来不是「表现自己」，而是顺服神，满足神的心意。神不需要人手服事，因为万物都是从他来的，万有都是本于他、倚靠他、归于他。歌罗西书第一章让我们看见，万有是借着爱子基督造的，又是为他造的。
主呼召我们服事他，不是因为他「需要」人手服事，好像缺少什么。他呼召我们服事，是给我们机会爱他。既是如此，我们就不能一面服事，一面把主摆在次要的位置。「自我中心」的服事心态，就是「主啊，我这么辛苦，这么热心，这么爱你…，付出这么多，别人都没有像我这样付出，你不在意吗？」
马大一面服事主，一面依据世人眼光，按照个人喜好来做。但马利亚就懂得照「耶稣所喜爱的方式」，来亲近他，服事他。马利亚摸到主的心，就得了主眼中上好的福分。
什么是「上好的福分」？就是「无可比」的福分。很多事情都「好」，都是福气，但我们要懂得选择那「上好的」。很多事情可以少、可以不做，但是这件事情绝对不可少、不能不做。
我们是否愿意把「表现自己」的精神、意志，更多的拿来好好听道呢？今天很多人「爱服事」，但就是「不爱听道」，不愿意花很长的时间、听很深的道、好好默想。原因就是因为不是以「主」为心中的满足。
马利亚能够理解耶稣要做的事，她知道「发生了什么事」，「什么事情正在进行」，门徒不能理解，还责怪马利亚，不该枉费香膏。
我们以为服事主，就是要为主做很多事情，忙来忙去。我们用「忙碌」来服事，马利亚用「安静听」来服事，她服事主抓到了重点。
我们看初代教会的情形。使徒行传第六章一开始提到：「那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言；因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。」面对这个缺口，使徒们怎么做呢？使徒行传6章2节记载：「十二使徒便叫众门徒来，对他们说：我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。」
使徒没有被激动，撇下神的道，不去传道而去管理饭食。因为他们事奉的重点，是固守真道的奥秘，建立信徒的信仰，保守神的家，不受异端搅扰。是让神的群羊得着喂养，使众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。许多琐碎的工作，就托付给执事，由执事来协助处理。结果，果效立现，使徒行传6章7节，经文记载：「神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的什多；也有许多祭司信从了这道。」
按着老我的本性，我们爱面子，要「好看」，要「体面」。结果只体贴人的意思，而不体贴神的意思。我们容易高估自己事奉的重要性，看自己过于所当看的，而没有觉悟，我们原是蒙了怜悯，何西阿书14章8节，主说：「我如青翠的松树，你的果子从我而得。」马利亚把焦点放在主的身上，她认真听道，她用心预备，在关键时刻献上最美。
弟兄姊妹，愿我们服事主也都能够抓到重点，不照自己的意思，而是照主所喜悦的献上自己。
请我们一起祷告：
「主啊，你的心柔和谦卑，你要我们负你的轭，学你的样式，在劳碌中享受安息。主啊，你是我们的快乐满足。因为我们事奉的是你，就感到越事奉越甘甜。求主借着今天的信息，帮助我们常常过滤自己的动机，是否我们不肯放掉那些动机不是为你的计划？是否愿意减少那些自己看为体面风光的活动？你说我们到你的殿，要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭。你喜悦我们对你的纯一、清洁的爱，这爱如同真哪哒香膏，能叫你的心舒畅。求主帮助我们留意自己的“动”与“静”，让我们的“动”与“静”都能满足你的心意，正如你在地上满足天父的心意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：约翰福音12章1-11节
金句：约翰福音12章3节
「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」
马利亚选择的是「上好的福分」，该动的时候她动，该静的时候她静。她的注意力从不离开主，她所做的永远是「不可少」的那一件事。
今天我们生命的焦点若不是主，「动」、「静」之间，就会错失许多主原本要给我们的福气，包括主对我们的称赞。从马利亚安静在主脚前听道，到马利亚用香膏抹主，我们看见马利亚有着门徒当时所缺乏的「深度」。马利亚「知道」主所要的。
「主所要的」就是「主要」的，「主要」的就要花最多的时间投入。其它不是「主要」的，就不值得花太多时间，因为「可有可无」。有很好，没有，也不用在意，因为那不是「主要」的。
在逾越节之前门徒把精神花在「争论谁为大」？那是主要的吗？不是！那不是主的意思，那是门徒自己的意思，是他们自己想要的。把在神眼中看为「不重要的」，因为自我的自私看得「很重要」，就会走错路。花了大量的时间、精神在上面，既不荣耀神，也不造就人。但人性的迷雾就是高举自己，对自我崇拜，就是想要自己作主。主耶稣给我们的榜样是什么？希伯来书10章7节，经文记载：「那时我说：“神啊！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”」
主耶稣给我们榜样，就是甘愿虚己，就是放下自我、谦卑舍己。主耶稣以遵行差他来者的旨意为「食物」。中国俗话说：「民以食为天」。主耶稣在旷野回答魔鬼的第一个试探的时候，他引证经上的话说：「经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”」
父神托付他的事，他一定要成全。马利亚「深知主心」，因此她的服事，「动」、「静」皆宜。当想到耶稣即将受难，逾越节前，耶稣来到伯大尼，在长大痲疯的西门家里，马利亚为什么能够趁着耶稣坐席的时候，献上最珍贵的真哪哒香膏？为什么能及时用这极贵的香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，让屋里满了膏的香气呢？
因为她知道，耶稣要受苦，照他所说的受死。马利亚怎么知道的呢？相信当马利亚坐在耶稣的脚前专心听道的时候，把耶稣指示门徒的话都听进去了。主耶稣多次指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。显然门徒不明白耶稣所说的，也没有放在心上。而因为没有放在心上，自然为耶稣的死也就没有预备了。
马利亚因为安静在主脚前，明白主的心意，就用心预备。当时机来到，她就主动、甘心，并适时的尽上所能，献上她所有，而马利亚所做的就被主记念。你说：「我也有心要这样做。」是，我们「有心」，可是我们做了吗？
马利亚心想：「主即将要受苦、受死，我要怎样尊荣我的主？」她不是只是在心里「想一想」，而是使这件事情，这件主眼中的「美事」成为「事实」。因为「做」出来才算。就如约翰所说：「我们相爱不要只在不是只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」马利亚用他的行动表现对主的爱，以致于主说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」
很多事情你回头看的时候，会感叹，「唉呀！早知道....。」「如果早知道会是这样，我就不会错失良机了！」你懊悔为什么不能「早知道」？因为你没有留心听。该静的时候，你忙东忙西，该动的时候，你拖延怠惰，因为没有预备，就做不来。
马利亚的「动」与「静」，都让主欣赏。她有爱主的心，主要做的事就不向她隐瞒。雅歌1章7节，经文说到：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」「主啊，求你告诉我你的心意、你的动向，我好服事你。」只怕我们对「与主心意无关的事」，有太多的关注，结果未能好好服事主。
今天我们是否听清楚主要我做什么，然后专注去做主要我做的，拒绝分心去做其它的事情呢？是否我们在「次要」的事情上花了太多的精神与心力，以致转移主要目标呢？
在「接待耶稣」和「用香膏抹主」的两件事上，都没有听见马利亚说过什么话。但是马大就不一样了，圣经记载：「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主阿！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐她来帮助我。”」
马大以为所做的是为了耶稣，她可能给自己设了很多目标，而且绝不退让。不达目标，誓不干休。可那些「伺候的事」是否是主要的呢？不！事实证明在耶稣的心里，「不可少的」只有一件。换句话说，其它的那些服事，是「可有可无」的。
马大接待耶稣到自己家里来，应该充满欢喜快乐。可是我们看到的却是一个不快乐、心生不满的马大。她不因为主耶稣来到她的家而感到满足，她要达到自己的理想，一切「如自己所愿」，才快乐满足。无形之中就给自己带来了很多的压力。这些压力，是因为她坚持要用「自己的方式」服事主，别人没有按她的意思，她就生气了。今天我们是否也是如此呢？我们服事主是因为爱他，明白他的心意？还是只是为了「证明自己的价值？」
马大要耶稣认同她，要耶稣欣赏她所做的，她说：「主啊，我妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。」她认为耶稣「应该」吩咐马利亚去帮助她。你说：「马利亚什么事都不做，只让姐姐马大一个人忙进忙出，不去帮忙，难怪马大不高兴。」
其实不然，马利亚不是什么都不做，只让姐姐去忙，而是她已经把几件重要的事做完了以后，她「也」在耶稣脚前坐着，要听耶稣讲道。圣经没有把「也」这个字翻出来。
作老师的有一种痛苦，就是当他在台上讲的时候，学生在台下讲话聊天，不专心听课。老师讲他的课，他在下面讲他要讲的。这是对老师的不尊重。
马大不是等主的指示，听主的吩咐，她要指示主、她要吩咐主。作为一家之主，她要「面子十足」。马大作了许多的事，从人看，是为了接待主做的，但主要的没有那么多。主告诉马大「不可少的只一件」。
今天很多人服事好像很热心，但是抓不到重点，好像马大一样，不明白主要的。为什么呢？因为没有仔细听。马利亚所得，正是马大所失。「忙碌」并不是问题，因为十诫告诉我们，「六日要劳碌作你一切的工。」但是，「忙乱」就不是神的心意了。那，怎么样，「忙」而不「乱」呢？就是像马利亚一样，安静在主面前，亲近他，明白他的心意，以致于灵里充满安息和把握。
马大忙到心慌意乱，以致于她带着情绪在做事。她不但怪马利亚，还埋怨主。为什么埋怨主？因为她很不满意。不满谁的意呢？不满她的意。这就是问题所在！因为服事主从来不是「表现自己」，而是顺服神，满足神的心意。神不需要人手服事，因为万物都是从他来的，万有都是本于他、倚靠他、归于他。歌罗西书第一章让我们看见，万有是借着爱子基督造的，又是为他造的。
主呼召我们服事他，不是因为他「需要」人手服事，好像缺少什么。他呼召我们服事，是给我们机会爱他。既是如此，我们就不能一面服事，一面把主摆在次要的位置。「自我中心」的服事心态，就是「主啊，我这么辛苦，这么热心，这么爱你…，付出这么多，别人都没有像我这样付出，你不在意吗？」
马大一面服事主，一面依据世人眼光，按照个人喜好来做。但马利亚就懂得照「耶稣所喜爱的方式」，来亲近他，服事他。马利亚摸到主的心，就得了主眼中上好的福分。
什么是「上好的福分」？就是「无可比」的福分。很多事情都「好」，都是福气，但我们要懂得选择那「上好的」。很多事情可以少、可以不做，但是这件事情绝对不可少、不能不做。
我们是否愿意把「表现自己」的精神、意志，更多的拿来好好听道呢？今天很多人「爱服事」，但就是「不爱听道」，不愿意花很长的时间、听很深的道、好好默想。原因就是因为不是以「主」为心中的满足。
马利亚能够理解耶稣要做的事，她知道「发生了什么事」，「什么事情正在进行」，门徒不能理解，还责怪马利亚，不该枉费香膏。
我们以为服事主，就是要为主做很多事情，忙来忙去。我们用「忙碌」来服事，马利亚用「安静听」来服事，她服事主抓到了重点。
我们看初代教会的情形。使徒行传第六章一开始提到：「那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言；因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。」面对这个缺口，使徒们怎么做呢？使徒行传6章2节记载：「十二使徒便叫众门徒来，对他们说：我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。」
使徒没有被激动，撇下神的道，不去传道而去管理饭食。因为他们事奉的重点，是固守真道的奥秘，建立信徒的信仰，保守神的家，不受异端搅扰。是让神的群羊得着喂养，使众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。许多琐碎的工作，就托付给执事，由执事来协助处理。结果，果效立现，使徒行传6章7节，经文记载：「神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的什多；也有许多祭司信从了这道。」
按着老我的本性，我们爱面子，要「好看」，要「体面」。结果只体贴人的意思，而不体贴神的意思。我们容易高估自己事奉的重要性，看自己过于所当看的，而没有觉悟，我们原是蒙了怜悯，何西阿书14章8节，主说：「我如青翠的松树，你的果子从我而得。」马利亚把焦点放在主的身上，她认真听道，她用心预备，在关键时刻献上最美。
弟兄姊妹，愿我们服事主也都能够抓到重点，不照自己的意思，而是照主所喜悦的献上自己。
请我们一起祷告：
「主啊，你的心柔和谦卑，你要我们负你的轭，学你的样式，在劳碌中享受安息。主啊，你是我们的快乐满足。因为我们事奉的是你，就感到越事奉越甘甜。求主借着今天的信息，帮助我们常常过滤自己的动机，是否我们不肯放掉那些动机不是为你的计划？是否愿意减少那些自己看为体面风光的活动？你说我们到你的殿，要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭。你喜悦我们对你的纯一、清洁的爱，这爱如同真哪哒香膏，能叫你的心舒畅。求主帮助我们留意自己的“动”与“静”，让我们的“动”与“静”都能满足你的心意，正如你在地上满足天父的心意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」