旷野吗哪2018年11月19日：儆醒祷告谦卑倚靠主
2023年11月19日 编辑：本站
旷野吗哪2018年11月19日：《同主儆醒》
主持：孙大中
读经：马太福音26章36-46节
金句：马太福音26章38节
「你们在这里等候，和我一同儆醒。」
有一个小孩帮妈妈到超商买一点东西，可是妈妈左等右等都不见小孩回来，妈妈的心不由得着急起来。半个多小时后，儿子才回到家里。
妈妈生气问说：「你刚才跑到哪里了？知不知道我有多么担心！」
儿子说：「对不起！妈！我在回家的路上遇见我的朋友阿德，我必须帮助他才行！」
妈妈紧张的问。「他出了什么事？」
儿子说：「他的脚踏车坏了！」
「你帮他修好了吗？」
「没有，我哪会修啊！」
「那么你都在那儿做什么呀？」
儿子说：「我陪他一起难过，好让他不至于太难过！」
这个小朋友很善良、很纯真，适时的给朋友提供了情感上的支持。想想看，如果小朋友遇到他的朋友阿德，看见他的无助，当作没看见就走了，留下阿德独自面对困难，阿德的心会多么的难过呢？
默默陪伴的热心，足以流露一份令人感动的善意。人需要不断的在被鼓励、被感动的情况下成长。英国诗人布朗宁曾经写过这么一首诗句：「他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。」
传道书4章9-12节，所罗门说：「两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。」我们应当与主一同守望，「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」这是保罗在以弗所书6章18节提到的。
当主耶稣在被卖的那一夜，带着门徒来到客西马尼园。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过。对他们说：「我心什是忧伤，几乎要死；你们在这里，等候儆醒。」耶稣就稍往前走，俯伏在地祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」他说：「阿爸，父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。」
结果耶稣回来，见门徒睡着了，就对彼得说：「西门！你睡觉么？不能儆醒片时么？总要儆醒祷告，恐免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」
我们常常不能与主一同儆醒，什至「片时」都不能，以致入了迷惑。基督是我们时间的主，要让基督在时间上居首位；不要把时间都花在自己的私事上，没有留下时间给他。基督是我们灵魂的目的、终点、安息和幸福，我们常常爱不该爱的，没有让主居首位，以致心里无法得享安息。
在生活中，我们要常常问主说：「主啊！我当如何行？」「主啊！求你引导我走在合你心意的路上。」而不再是我行我素，随从世界潮流。不能同主儆醒，心不专一，我们灵性就不能振作。诗篇86篇11-12节，诗人说：「耶和华阿，求你将你的道指教我，我要照你的真理行、求你使我专心敬畏你的名。主我的神阿，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。」
耶稣希望三个门徒，就是彼得、雅各和约翰和他一同儆醒，他们当时因为眼睛困倦，在耶稣祷告的时候，都睡着了。马可说：「因为他们的眼睛什至是困倦；他们也不知道怎么回答。」路加记载：「他们因为忧愁都睡着了。」所以，「不知道怎么回答」、「忧愁」，让他们倍感疲惫。
耶稣基督三次祷告，三次顺服。按着希伯来书的作者描述：「他大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主。」神不是挪走苦杯，而是加添爱子力量。路加福音22章43节记载：「有一位天使从天上显现，加添他的力量。」44节：「耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上。」
那时天气很冷，是夜里需要烤火的，主耶稣祷告恳切到一个地步，汗珠如大血点，滴在地上，可见争战之大。他何等愿意我们陪伴他，同他儆醒呢。
当耶稣祷告完了，来到门徒那里，看见门徒还在熟睡。耶稣对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吗？时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪！卖我的人近了。」带着责备的问话，提醒门徒，该是他们振作起来的时候了。
我们灵里的松懈，会给主带来情感的伤害。彼得、雅各、约翰因为不能同主儆醒，让主必须独自面对难题。主所爱的这三个门徒，在客西马尼园里，没有把握机会体会主的忧伤，与主一同儆醒。主爱我们，时刻保护我们，他「也不打盹，也不睡觉。」（诗篇121篇4节）而我们却常常像当时的门徒那样，不能够和主有着相同的感情，与主一同感受他所感受的。
提摩太后书是保罗为主殉道前，所写的最后的一封书信，因为之后他就因为信仰的缘故被杀。就在保罗要被定生死的时刻，他初次申诉，在他最需要人帮忙和支持的时候，竟然不见一人，大家竟都离弃他。他在提摩太后书4章16-18节，表达了心里的感受。提摩太后书1章15节，保罗说：「凡在亚西亚的人都离弃我，这是你知道的；其中有腓吉路和黑摩其尼。」
保罗在以弗所殷勤事奉主有三年之久，使徒行传20章31节，他劝勉以弗所教会的长老：「所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。」但当逼迫来到的时候，还是有很多人因为害怕，离开保罗。
主耶稣完全能体会，因为门徒不能同他儆醒片时，什至不久当主被人捉拿，审问的时候，彼得还曾经三次不认主。提摩太后书4章16节，保罗说：「但愿这罪不归与他们。」
保罗能够释怀，不怪这些人，因为他了解人性的软弱，知道人终究是有限和不可靠的。主耶稣在被捉拿之前，早已知道门徒会离开他。约翰福音16章32-33节，主说：「看哪！时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」
当我们需要有人和我们一同儆醒的时候，可能一个人也没有，我们需要自己独自面对压力，但主已经应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」我们不会独自一人，因为主会与我们同在。
保罗知道他不是独自一人，而是有主与他同在，因为主站在他旁边，加给他力量，他就能勇气百倍的面对眼前的艰难。如果我们意识到自己多么需要这种属灵的「感受性」，时常察觉到神的同在。我们也要更懂得体会主的心，时常儆醒在他面前。路加福音21章36节，主勉励我们：「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前，但我们必须让自己保持儆醒。
主体恤门徒，当他们不能同他儆醒的时候，还为他们找理由，说他们「心灵固然愿意，肉体却软弱了。」想想看，若是有朋友来访，或是我们要参加一个重要的活动，或是我们做喜欢做的事，我们总是心存期待，做得很起劲。但是主对我们的期待，我们经常忽略，没有放在心上。启示录16章15节，主说：「看哪！我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。」
我们的无知、骄傲和自满，使得自己不能同主儆醒。不错，我们可能在困难的日子会保持儆醒，但平顺、不用天天冒死的日子，就就容易松懈下来。慕安得烈说：「信徒不好好儆醒祷告不是软弱、也不是亏欠，而是沉重的罪。」彼得前书4章7节，彼得说：「万物的结局近了；所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。」
美国知名的牧者约翰‧派博牧师说：「不想祷告就需要鼓励，不会祷告就需要学习，不敢祷告就需要操练，不住的祷告应该是我们追求的方向和目标。」不要给自己理由不祷告，总要同主儆醒，照主的吩咐「时时儆醒，常常祈求」。
我们容易不儆醒，在真道上松懈，但是魔鬼从来不松懈。彼得说：「务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」自信和自满，容易使我们失去警觉。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且他赐更多的恩典。我们要求主天天把我们带进他的内室，使我们听见他的声音。求主帮助我们更深的认识自己，晓得自己一不儆醒，我们的心就容易偏离。雅歌5章2-3节让我们看见，主的头满了露水，他的头发被夜露滴湿，他求我们开门，我们回答说：「我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？」
在信主的路上，我们容易分心，被世界所吸引，以致没有回想自己是怎样领受，怎样听见的，也没有用心遵守。主要我们穿白衣与他同行，要我们活出与蒙召的恩相称的生活，在地上作得胜者。
我们若不儆醒祷告，爱主的心就会渐渐冷淡，只凭自己的喜好作事，不凭主的旨意。当我们不儆醒、不追求、不长进，在认识基督上闲懒不结果子，别人就在我们身上看不见基督，只看见那个不肯被改变的老我。
愿主的灵常常把我们带回客西马尼园，在那个希伯来话叫作「榨油坊」，榨橄榄油的地方，与主同心，同主儆醒。圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」不让主居首位，基督就不是我们真正的主。约翰‧卫斯理说：「除了爱主和服事他以外，一切都是虚空。」
只有清楚自己的立场，我们才能坚定的对罪恶说「不」，对圣洁说「是」。美国一位受人敬重的牧者保罗‧区普牧师说：「你我无法、也不可容让自己对“神说是错的事情”感到自在；不可学会让不可行的事行得通。」
要敏锐于主的情感，谦卑倚靠他。诗篇32篇8-9节，主说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然就不能驯服。恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」
弟兄姊妹，让我们同主儆醒，靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。路加福音12章35-37节，主说：「你们腰里要束上带，灯也要点着；自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来；他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了！我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。」
是的，主来的日子更近了，让我们在「敬畏基督」的基础上操练敬虔，保守自己常在主的爱中，仰望他的怜悯直到永生。
请我们一起祷告：
「主啊，我们时刻需要你，因你是葡萄树，我们是连结于你的枝子，离了你我们就不能做什么。我们得救，现今比初信的时候更近了；你要我们离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。愿你的灵引导我们，更新改变我们，使我们不再沉睡。求主不叫我们自以为站得稳，而是恐惧战兢，作成得救的工夫。你要我们跟从你，与你同心，与你同行。帮助我们站稳在你的道上，照着所明白的真理，更加努力，不叫我们因为不儆醒而跌倒。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在你荣耀之前，我们感谢你！愿荣耀归给你，直到永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
2018-11-19 08:00:54
主持：孙大中
读经：马太福音26章36-46节
金句：马太福音26章38节
「你们在这里等候，和我一同儆醒。」
有一个小孩帮妈妈到超商买一点东西，可是妈妈左等右等都不见小孩回来，妈妈的心不由得着急起来。半个多小时后，儿子才回到家里。
妈妈生气问说：「你刚才跑到哪里了？知不知道我有多么担心！」
儿子说：「对不起！妈！我在回家的路上遇见我的朋友阿德，我必须帮助他才行！」
妈妈紧张的问。「他出了什么事？」
儿子说：「他的脚踏车坏了！」
「你帮他修好了吗？」
「没有，我哪会修啊！」
「那么你都在那儿做什么呀？」
儿子说：「我陪他一起难过，好让他不至于太难过！」
这个小朋友很善良、很纯真，适时的给朋友提供了情感上的支持。想想看，如果小朋友遇到他的朋友阿德，看见他的无助，当作没看见就走了，留下阿德独自面对困难，阿德的心会多么的难过呢？
默默陪伴的热心，足以流露一份令人感动的善意。人需要不断的在被鼓励、被感动的情况下成长。英国诗人布朗宁曾经写过这么一首诗句：「他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。」
传道书4章9-12节，所罗门说：「两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。」我们应当与主一同守望，「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」这是保罗在以弗所书6章18节提到的。
当主耶稣在被卖的那一夜，带着门徒来到客西马尼园。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过。对他们说：「我心什是忧伤，几乎要死；你们在这里，等候儆醒。」耶稣就稍往前走，俯伏在地祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」他说：「阿爸，父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。」
结果耶稣回来，见门徒睡着了，就对彼得说：「西门！你睡觉么？不能儆醒片时么？总要儆醒祷告，恐免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」
我们常常不能与主一同儆醒，什至「片时」都不能，以致入了迷惑。基督是我们时间的主，要让基督在时间上居首位；不要把时间都花在自己的私事上，没有留下时间给他。基督是我们灵魂的目的、终点、安息和幸福，我们常常爱不该爱的，没有让主居首位，以致心里无法得享安息。
在生活中，我们要常常问主说：「主啊！我当如何行？」「主啊！求你引导我走在合你心意的路上。」而不再是我行我素，随从世界潮流。不能同主儆醒，心不专一，我们灵性就不能振作。诗篇86篇11-12节，诗人说：「耶和华阿，求你将你的道指教我，我要照你的真理行、求你使我专心敬畏你的名。主我的神阿，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。」
耶稣希望三个门徒，就是彼得、雅各和约翰和他一同儆醒，他们当时因为眼睛困倦，在耶稣祷告的时候，都睡着了。马可说：「因为他们的眼睛什至是困倦；他们也不知道怎么回答。」路加记载：「他们因为忧愁都睡着了。」所以，「不知道怎么回答」、「忧愁」，让他们倍感疲惫。
耶稣基督三次祷告，三次顺服。按着希伯来书的作者描述：「他大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主。」神不是挪走苦杯，而是加添爱子力量。路加福音22章43节记载：「有一位天使从天上显现，加添他的力量。」44节：「耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上。」
那时天气很冷，是夜里需要烤火的，主耶稣祷告恳切到一个地步，汗珠如大血点，滴在地上，可见争战之大。他何等愿意我们陪伴他，同他儆醒呢。
当耶稣祷告完了，来到门徒那里，看见门徒还在熟睡。耶稣对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吗？时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪！卖我的人近了。」带着责备的问话，提醒门徒，该是他们振作起来的时候了。
我们灵里的松懈，会给主带来情感的伤害。彼得、雅各、约翰因为不能同主儆醒，让主必须独自面对难题。主所爱的这三个门徒，在客西马尼园里，没有把握机会体会主的忧伤，与主一同儆醒。主爱我们，时刻保护我们，他「也不打盹，也不睡觉。」（诗篇121篇4节）而我们却常常像当时的门徒那样，不能够和主有着相同的感情，与主一同感受他所感受的。
提摩太后书是保罗为主殉道前，所写的最后的一封书信，因为之后他就因为信仰的缘故被杀。就在保罗要被定生死的时刻，他初次申诉，在他最需要人帮忙和支持的时候，竟然不见一人，大家竟都离弃他。他在提摩太后书4章16-18节，表达了心里的感受。提摩太后书1章15节，保罗说：「凡在亚西亚的人都离弃我，这是你知道的；其中有腓吉路和黑摩其尼。」
保罗在以弗所殷勤事奉主有三年之久，使徒行传20章31节，他劝勉以弗所教会的长老：「所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。」但当逼迫来到的时候，还是有很多人因为害怕，离开保罗。
主耶稣完全能体会，因为门徒不能同他儆醒片时，什至不久当主被人捉拿，审问的时候，彼得还曾经三次不认主。提摩太后书4章16节，保罗说：「但愿这罪不归与他们。」
保罗能够释怀，不怪这些人，因为他了解人性的软弱，知道人终究是有限和不可靠的。主耶稣在被捉拿之前，早已知道门徒会离开他。约翰福音16章32-33节，主说：「看哪！时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」
当我们需要有人和我们一同儆醒的时候，可能一个人也没有，我们需要自己独自面对压力，但主已经应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」我们不会独自一人，因为主会与我们同在。
保罗知道他不是独自一人，而是有主与他同在，因为主站在他旁边，加给他力量，他就能勇气百倍的面对眼前的艰难。如果我们意识到自己多么需要这种属灵的「感受性」，时常察觉到神的同在。我们也要更懂得体会主的心，时常儆醒在他面前。路加福音21章36节，主勉励我们：「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前，但我们必须让自己保持儆醒。
主体恤门徒，当他们不能同他儆醒的时候，还为他们找理由，说他们「心灵固然愿意，肉体却软弱了。」想想看，若是有朋友来访，或是我们要参加一个重要的活动，或是我们做喜欢做的事，我们总是心存期待，做得很起劲。但是主对我们的期待，我们经常忽略，没有放在心上。启示录16章15节，主说：「看哪！我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。」
我们的无知、骄傲和自满，使得自己不能同主儆醒。不错，我们可能在困难的日子会保持儆醒，但平顺、不用天天冒死的日子，就就容易松懈下来。慕安得烈说：「信徒不好好儆醒祷告不是软弱、也不是亏欠，而是沉重的罪。」彼得前书4章7节，彼得说：「万物的结局近了；所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。」
美国知名的牧者约翰‧派博牧师说：「不想祷告就需要鼓励，不会祷告就需要学习，不敢祷告就需要操练，不住的祷告应该是我们追求的方向和目标。」不要给自己理由不祷告，总要同主儆醒，照主的吩咐「时时儆醒，常常祈求」。
我们容易不儆醒，在真道上松懈，但是魔鬼从来不松懈。彼得说：「务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」自信和自满，容易使我们失去警觉。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且他赐更多的恩典。我们要求主天天把我们带进他的内室，使我们听见他的声音。求主帮助我们更深的认识自己，晓得自己一不儆醒，我们的心就容易偏离。雅歌5章2-3节让我们看见，主的头满了露水，他的头发被夜露滴湿，他求我们开门，我们回答说：「我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？」
在信主的路上，我们容易分心，被世界所吸引，以致没有回想自己是怎样领受，怎样听见的，也没有用心遵守。主要我们穿白衣与他同行，要我们活出与蒙召的恩相称的生活，在地上作得胜者。
我们若不儆醒祷告，爱主的心就会渐渐冷淡，只凭自己的喜好作事，不凭主的旨意。当我们不儆醒、不追求、不长进，在认识基督上闲懒不结果子，别人就在我们身上看不见基督，只看见那个不肯被改变的老我。
愿主的灵常常把我们带回客西马尼园，在那个希伯来话叫作「榨油坊」，榨橄榄油的地方，与主同心，同主儆醒。圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」不让主居首位，基督就不是我们真正的主。约翰‧卫斯理说：「除了爱主和服事他以外，一切都是虚空。」
只有清楚自己的立场，我们才能坚定的对罪恶说「不」，对圣洁说「是」。美国一位受人敬重的牧者保罗‧区普牧师说：「你我无法、也不可容让自己对“神说是错的事情”感到自在；不可学会让不可行的事行得通。」
要敏锐于主的情感，谦卑倚靠他。诗篇32篇8-9节，主说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然就不能驯服。恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」
弟兄姊妹，让我们同主儆醒，靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。路加福音12章35-37节，主说：「你们腰里要束上带，灯也要点着；自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来；他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了！我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。」
是的，主来的日子更近了，让我们在「敬畏基督」的基础上操练敬虔，保守自己常在主的爱中，仰望他的怜悯直到永生。
请我们一起祷告：
「主啊，我们时刻需要你，因你是葡萄树，我们是连结于你的枝子，离了你我们就不能做什么。我们得救，现今比初信的时候更近了；你要我们离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。愿你的灵引导我们，更新改变我们，使我们不再沉睡。求主不叫我们自以为站得稳，而是恐惧战兢，作成得救的工夫。你要我们跟从你，与你同心，与你同行。帮助我们站稳在你的道上，照着所明白的真理，更加努力，不叫我们因为不儆醒而跌倒。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在你荣耀之前，我们感谢你！愿荣耀归给你，直到永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
2018-11-19 08:00:54