神是我们的牧者我们要信靠顺服 旷野吗哪2019年02月08日
2019年02月08日 编辑：本站
旷野吗哪2019年02月08日：《耶和华是我的牧者》
主持：孙大中
读经：诗篇23篇
金句：马太福音28章20节
「我就常与你们同在，直到世界的末了。」
主耶稣是「群羊的大牧人」，是我们灵魂的牧者，他按着我的名认识我，约翰福音10章3-4节，耶稣说：「他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。」
好牧人既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。牧人走在羊群的前头，有任何危险的事情发生，必定先临到他。主在我们前头行，身为群羊的大牧人，他知道怎样引导他的群羊。主不是只让我们安卧在他的羊圈里，他要把我们带到他选定的草场。
陌生的环境或许会让我们感到惧怕，担忧。但他在我们的前头行，仇敌所有的攻击，都要把他算在里面。我们永远不需要惧怕邪恶，邪恶可能会威胁你，但是威胁不了你的牧人。诗篇23篇4节，大卫说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。」
在人生路上我们并不孤单，主会用他的杖赶跑仇敌，用他的竿把我们温柔的挽回。主知道我们的能力，晓得我们的极限，他量着我们的步伐慢慢前行。他不会把羊领到那些他不曾去过的地方。我们既然是他草场的羊，他必定会满足我们的一切所需。
意识到主与我们同在，会负我们一生的责任，给我们带来极大的安慰与盼望。作为好牧人，主的节奏不快、也不慢，他温柔的引导我们，不叫我们走一步「超过我们力量」能走的路。他要我们走的路都是他认定对我们不会太难，或叫我们力不能胜的。哥林多前书10章13节，保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
有时候我们会心中焦虑，希望早早就看见远景。会担心接下来不知如何。或是因为感到未来有繁重的责任，而压力沉重，心里烦乱。但在我们不知道的时候，我们依然可以享受安息，因为主知道一切。他的慈悲把我们暂时「不需要知道」的「未来的事」向我们遮掩，只告诉我们，我们需要知道的事情，好让我们专注于当下，掌握确实的现在。
主不但是我们的救主，也是我们温柔的牧者，人生的响导，更是我们完美的典范。他体恤我们的软弱，乐意扶持我们，他掌管一切我们控制不了的处境，我们只要凭信心顺服他的带领和安排。他会在我们里面，加给我们力量，使我们做成我们靠自己有限的能力做不来的事。以赛亚书40章10-11节，先知以赛亚说：「主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」
这里让我们看见一幅美丽的图画。主用膀臂聚集羊羔抱在怀中，他对我们流露出的是无尽的深情，让我们感受到无比的温馨。主认识我，我可以信赖他细心的看顾。我们心里会有很多的悬念，「万一…如果....该怎么办？」但我们可以放心，这事在神的手中，他所喜悦的事，没有一件不好的。
回首过去，我们见证神的信实，对于未来，我们满心相信，神已经预备好适合的路程。只要有主同在，「走什么路」都不用担心，因为知道无论主怎样引导，都不会违背他慈爱良善的属性。我们所需用的一切，他早有预备。明天和将来，他也都有周详的安排。
主的看顾绝无死角，他绝不会引我们到他恩典不及之处。保罗‧区普牧师说：「人生的精彩，不在乎轻轻松松，或一切尽在掌握中，而在乎神的恩典临到我们，闯进我们的生命中。」
十九世纪英国伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)，在他所写的《竭诚为主》这本书里说：「耶稣很少在我们期待他的时候出现；他常在我们最料想不到的时候出现，并且是在最不合逻辑的情况下。对主忠心就是随时预备好，迎接他出其不意地造访。」
你说：「主啊，为什么我的问题那么多，困难那么大。」神说：「因为我要你认识我的伟大。」主知道我们心里的疑惑和惧怕，他要用他选择的方式显明他的同在。主怎样创造万象，按数目领出，他也会用他统管万有的权柄照管我们。他若要让星光璀璨，就必须先造黑夜。
以弗所书1章22节，保罗提到：「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。」因为万有都归服在他的脚下，所以将来他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。可以参看腓立比书3章21节。万有是服在基督的脚下的，父已经将万有交在他手中，他关心我们终极、永恒的福祉；他要装备我们，使我们能够更好的服事他。
英、美两地知名的传道人乔威特博士(Dr. Jowett)对神「绝无错误的带领」充满信心。他说：「神若延迟，并不是遗忘。他是在预备他的器皿，来承担他们的工作。」主为了我们的益处调度万事。所以我们要有信心，环境从来没有失控。他从来不会无缘无故的，叫压力和困难临到我们，而是利用人生中困苦的经历训练我们，以力量束我们的腰，又教导我们的手能以争战。他要使我们的膀臂有力，不再是弱不禁风。保罗在以弗所书的末了勉励我们：「要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。」所以不要因不信阻碍了神的工作，错失经历靠主得胜的机会。
在澳洲有位牧师有一天打电话给当地的报社，告诉他们当周主日证道的题目。他说：「主日的讲题是“耶和华是我的牧者”。」对方问说：「这就是完整的题目吗？」牧师回答：「这就够了。」结果，报社弄错了，周末报纸注销来，「某某教会本周证道题目是，“耶和华是我的牧者--这就就够了”。」
牧师对这个报社编辑自己误加上去的副标题非常满意，因为那正是他讲道的时候，所要强调的。有主作我们的牧者，这就够了，因为我们必不至缺乏。
就如神不会让大卫独自去面对巨人歌利亚，当我们陷入困难的时候，主会显明他的同在，使我们有勇气迎向挑战。西番雅书3章17节，经文提到：「耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」
主不会停止爱我们，他从来不是让我们独自去面对残酷的现实，他会教导我们，指示我们当行的路，叫我们在他引领我们进入的困难中，看见他兑现他的应许。
有一群基督徒学生，都是年轻人，虽然信了主，但是心里常常还是会有许多烦恼。他们的辅导，为了他们有信心，不再忧虑，特别为他们设计了一个游戏。辅导要他们先写出让他们担心的事，在列出这些担心的事之后，要他们在每次说「我担心」这三个字之前，先说：「耶和华是我的牧者」，再加上「所以」二字。
游戏开始之后，他们开始读出，「耶和华是我的牧者，所以我担心明天的考试。」「耶和华是我的牧者，所以我担心毕业以后的前途。」「耶和华是我的牧者，所以我担心交不到朋友。」「耶和华是我的牧者，所以我担心钱不够用。」…他们发现，只要把「耶和华是我的牧者」摆在前面，忧虑就都消除了，辅导说，这个游戏就叫「内心平安！」
很多人内心没有平安，因为没有神与他同在的把握。所以他要想办法用别的方式来安抚自己，我们看见过年期间有各种各样的民间习俗，希望求得来年的平安，但是却不是基于主耶稣复活的事实。
法国的哲学家，也是着名的怀疑论者──奥古斯特‧孔德(Auguste Comte)是「实证主义」的倡导者。曾经因为英国着名的思想家、历史学家卡莱尔(Thomas Carlyle,1795-1881)是信耶稣的，而瞧不起他。因为他主观认为人有了科学以后，就不需要宗教了。
有一次孔德对卡莱尔说，他想开创他自己的一套宗教，就是人文主义宗教，以此替代卡莱尔所信奉的基督教。卡莱尔听了以后说：「你的想法不错。但你所要做的，就是被钉十字架，三天后从死里复活，让全世界相信你依然活着。那么，你的新宗教才可能有希望。」
感谢主，他就是我们的平安。他始终用恩慈的爱来爱我们，在他的牧养之下，我们不会瘦弱、多病，而是灵里健壮；他应许与我们同在直到世界的末了。启示录7章16-17节，经文记载：「他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。」
亲爱的朋友，这世上再没有任何一种生活方式，比「继续不断地与神同行」更让人感到安全和令人欣慰。这一切都是出于神的怜悯，因为不是我们拣选了他，是他拣选了我们。是他在我们心里动了善工，使我们懂得忠于他。
只怕我们信心软弱，有时把角色弄混轮流，以为自己「又是羊，又是牧人」。声称「信主」，又要作自己的牧人。我们不能作自己的牧者，自己牧养自己。一生牧养我们的是神，我们是他所造的，也属他的。神的工作只有神能作，我们连用思虑使自己的寿数增加一刻钟，这最小的事都不能做，别的事就更不用说了。
在「焦虑」和「交托」之间，许多时候我们选择了「焦虑」，而不是把自己完全交托在神的手中。诗篇37篇5节，大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」
让人感到紧张的环境里，我们原本可以不用紧张的。结果却因为选择了焦虑、选择了靠自己，没有靠叫死人复活的神，让自己陷入忧虑。神为我们设计的人生是「是既快乐，又充满信心的人生。」因为有神作我们的后盾，在该努力的时候我们努力，在该放松的时候要记得放松，不要替神烦恼。
1812年，克里‧威廉(William Carey)在印度撒安波开创的宣教印刷工厂遭逢火灾，被烧毁了。起初，他呆住了，不知该如何是好，但是在接下来的主日，他就用诗篇46篇10节的经文来证道，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
一位在场的新闻记者写下：「在烈焰的火中，人看见这事业的伟大。」本来克里‧威廉在印度所做的还不被大家知道，一场火灾，事情经由媒体传开，大家才知道有他在印度所做伟大的事奉，结果整个印刷厂的损失在两个月之内就得到了偿还。
神从来不需要倚靠我们的忧虑，来使事情好转。他要我们知道，我们是在他的恩典中，他使我们「出来跳跃如圈里的肥犊」（玛拉基书4章2节）。有句话说：「神将世界的重担扛在肩上，把他的儿女捧在手心上。」
你不需要好像把整个世界的重担扛在自己肩上，而要知道你是被神捧在手心上的。神会永远照顾我们，他会照顾我们的一切。不要带着惧怕的心去看待未来的改变或挑战，而是充满属灵的期待，信赖神的作为，以他为牧者，顺服他、感谢他。
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们对你的照顾有更深的认识。你立定义人的脚步，喜爱他的道路。在过去的一年，你在我们身上得荣耀，在未来的日子里，你要在我们身上要得更多的荣耀。你既然给我们得救的恩典，他也会给我们得胜的恩典。主啊，有时信仰的路上我们会有受到动摇，内心沮丧的时候，你安慰我们，就使我们的心欢乐。你与我同在，把永生赐给我们，在面对死亡的人生大敌面前，你为我们摆设筵席。因为我们是你的羊，你是我们的牧者，谁也不能使我们与你的爱隔绝，我们对你的眷顾满有把握。谢谢你一生牧养我们，在这新的一年里，帮助我们更多的经历你，更深的认识你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：诗篇23篇
金句：马太福音28章20节
「我就常与你们同在，直到世界的末了。」
主耶稣是「群羊的大牧人」，是我们灵魂的牧者，他按着我的名认识我，约翰福音10章3-4节，耶稣说：「他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。」
好牧人既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。牧人走在羊群的前头，有任何危险的事情发生，必定先临到他。主在我们前头行，身为群羊的大牧人，他知道怎样引导他的群羊。主不是只让我们安卧在他的羊圈里，他要把我们带到他选定的草场。
陌生的环境或许会让我们感到惧怕，担忧。但他在我们的前头行，仇敌所有的攻击，都要把他算在里面。我们永远不需要惧怕邪恶，邪恶可能会威胁你，但是威胁不了你的牧人。诗篇23篇4节，大卫说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。」
在人生路上我们并不孤单，主会用他的杖赶跑仇敌，用他的竿把我们温柔的挽回。主知道我们的能力，晓得我们的极限，他量着我们的步伐慢慢前行。他不会把羊领到那些他不曾去过的地方。我们既然是他草场的羊，他必定会满足我们的一切所需。
意识到主与我们同在，会负我们一生的责任，给我们带来极大的安慰与盼望。作为好牧人，主的节奏不快、也不慢，他温柔的引导我们，不叫我们走一步「超过我们力量」能走的路。他要我们走的路都是他认定对我们不会太难，或叫我们力不能胜的。哥林多前书10章13节，保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
有时候我们会心中焦虑，希望早早就看见远景。会担心接下来不知如何。或是因为感到未来有繁重的责任，而压力沉重，心里烦乱。但在我们不知道的时候，我们依然可以享受安息，因为主知道一切。他的慈悲把我们暂时「不需要知道」的「未来的事」向我们遮掩，只告诉我们，我们需要知道的事情，好让我们专注于当下，掌握确实的现在。
主不但是我们的救主，也是我们温柔的牧者，人生的响导，更是我们完美的典范。他体恤我们的软弱，乐意扶持我们，他掌管一切我们控制不了的处境，我们只要凭信心顺服他的带领和安排。他会在我们里面，加给我们力量，使我们做成我们靠自己有限的能力做不来的事。以赛亚书40章10-11节，先知以赛亚说：「主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」
这里让我们看见一幅美丽的图画。主用膀臂聚集羊羔抱在怀中，他对我们流露出的是无尽的深情，让我们感受到无比的温馨。主认识我，我可以信赖他细心的看顾。我们心里会有很多的悬念，「万一…如果....该怎么办？」但我们可以放心，这事在神的手中，他所喜悦的事，没有一件不好的。
回首过去，我们见证神的信实，对于未来，我们满心相信，神已经预备好适合的路程。只要有主同在，「走什么路」都不用担心，因为知道无论主怎样引导，都不会违背他慈爱良善的属性。我们所需用的一切，他早有预备。明天和将来，他也都有周详的安排。
主的看顾绝无死角，他绝不会引我们到他恩典不及之处。保罗‧区普牧师说：「人生的精彩，不在乎轻轻松松，或一切尽在掌握中，而在乎神的恩典临到我们，闯进我们的生命中。」
十九世纪英国伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)，在他所写的《竭诚为主》这本书里说：「耶稣很少在我们期待他的时候出现；他常在我们最料想不到的时候出现，并且是在最不合逻辑的情况下。对主忠心就是随时预备好，迎接他出其不意地造访。」
你说：「主啊，为什么我的问题那么多，困难那么大。」神说：「因为我要你认识我的伟大。」主知道我们心里的疑惑和惧怕，他要用他选择的方式显明他的同在。主怎样创造万象，按数目领出，他也会用他统管万有的权柄照管我们。他若要让星光璀璨，就必须先造黑夜。
以弗所书1章22节，保罗提到：「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。」因为万有都归服在他的脚下，所以将来他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。可以参看腓立比书3章21节。万有是服在基督的脚下的，父已经将万有交在他手中，他关心我们终极、永恒的福祉；他要装备我们，使我们能够更好的服事他。
英、美两地知名的传道人乔威特博士(Dr. Jowett)对神「绝无错误的带领」充满信心。他说：「神若延迟，并不是遗忘。他是在预备他的器皿，来承担他们的工作。」主为了我们的益处调度万事。所以我们要有信心，环境从来没有失控。他从来不会无缘无故的，叫压力和困难临到我们，而是利用人生中困苦的经历训练我们，以力量束我们的腰，又教导我们的手能以争战。他要使我们的膀臂有力，不再是弱不禁风。保罗在以弗所书的末了勉励我们：「要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。」所以不要因不信阻碍了神的工作，错失经历靠主得胜的机会。
在澳洲有位牧师有一天打电话给当地的报社，告诉他们当周主日证道的题目。他说：「主日的讲题是“耶和华是我的牧者”。」对方问说：「这就是完整的题目吗？」牧师回答：「这就够了。」结果，报社弄错了，周末报纸注销来，「某某教会本周证道题目是，“耶和华是我的牧者--这就就够了”。」
牧师对这个报社编辑自己误加上去的副标题非常满意，因为那正是他讲道的时候，所要强调的。有主作我们的牧者，这就够了，因为我们必不至缺乏。
就如神不会让大卫独自去面对巨人歌利亚，当我们陷入困难的时候，主会显明他的同在，使我们有勇气迎向挑战。西番雅书3章17节，经文提到：「耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」
主不会停止爱我们，他从来不是让我们独自去面对残酷的现实，他会教导我们，指示我们当行的路，叫我们在他引领我们进入的困难中，看见他兑现他的应许。
有一群基督徒学生，都是年轻人，虽然信了主，但是心里常常还是会有许多烦恼。他们的辅导，为了他们有信心，不再忧虑，特别为他们设计了一个游戏。辅导要他们先写出让他们担心的事，在列出这些担心的事之后，要他们在每次说「我担心」这三个字之前，先说：「耶和华是我的牧者」，再加上「所以」二字。
游戏开始之后，他们开始读出，「耶和华是我的牧者，所以我担心明天的考试。」「耶和华是我的牧者，所以我担心毕业以后的前途。」「耶和华是我的牧者，所以我担心交不到朋友。」「耶和华是我的牧者，所以我担心钱不够用。」…他们发现，只要把「耶和华是我的牧者」摆在前面，忧虑就都消除了，辅导说，这个游戏就叫「内心平安！」
很多人内心没有平安，因为没有神与他同在的把握。所以他要想办法用别的方式来安抚自己，我们看见过年期间有各种各样的民间习俗，希望求得来年的平安，但是却不是基于主耶稣复活的事实。
法国的哲学家，也是着名的怀疑论者──奥古斯特‧孔德(Auguste Comte)是「实证主义」的倡导者。曾经因为英国着名的思想家、历史学家卡莱尔(Thomas Carlyle,1795-1881)是信耶稣的，而瞧不起他。因为他主观认为人有了科学以后，就不需要宗教了。
有一次孔德对卡莱尔说，他想开创他自己的一套宗教，就是人文主义宗教，以此替代卡莱尔所信奉的基督教。卡莱尔听了以后说：「你的想法不错。但你所要做的，就是被钉十字架，三天后从死里复活，让全世界相信你依然活着。那么，你的新宗教才可能有希望。」
感谢主，他就是我们的平安。他始终用恩慈的爱来爱我们，在他的牧养之下，我们不会瘦弱、多病，而是灵里健壮；他应许与我们同在直到世界的末了。启示录7章16-17节，经文记载：「他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。」
亲爱的朋友，这世上再没有任何一种生活方式，比「继续不断地与神同行」更让人感到安全和令人欣慰。这一切都是出于神的怜悯，因为不是我们拣选了他，是他拣选了我们。是他在我们心里动了善工，使我们懂得忠于他。
只怕我们信心软弱，有时把角色弄混轮流，以为自己「又是羊，又是牧人」。声称「信主」，又要作自己的牧人。我们不能作自己的牧者，自己牧养自己。一生牧养我们的是神，我们是他所造的，也属他的。神的工作只有神能作，我们连用思虑使自己的寿数增加一刻钟，这最小的事都不能做，别的事就更不用说了。
在「焦虑」和「交托」之间，许多时候我们选择了「焦虑」，而不是把自己完全交托在神的手中。诗篇37篇5节，大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」
让人感到紧张的环境里，我们原本可以不用紧张的。结果却因为选择了焦虑、选择了靠自己，没有靠叫死人复活的神，让自己陷入忧虑。神为我们设计的人生是「是既快乐，又充满信心的人生。」因为有神作我们的后盾，在该努力的时候我们努力，在该放松的时候要记得放松，不要替神烦恼。
1812年，克里‧威廉(William Carey)在印度撒安波开创的宣教印刷工厂遭逢火灾，被烧毁了。起初，他呆住了，不知该如何是好，但是在接下来的主日，他就用诗篇46篇10节的经文来证道，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
一位在场的新闻记者写下：「在烈焰的火中，人看见这事业的伟大。」本来克里‧威廉在印度所做的还不被大家知道，一场火灾，事情经由媒体传开，大家才知道有他在印度所做伟大的事奉，结果整个印刷厂的损失在两个月之内就得到了偿还。
神从来不需要倚靠我们的忧虑，来使事情好转。他要我们知道，我们是在他的恩典中，他使我们「出来跳跃如圈里的肥犊」（玛拉基书4章2节）。有句话说：「神将世界的重担扛在肩上，把他的儿女捧在手心上。」
你不需要好像把整个世界的重担扛在自己肩上，而要知道你是被神捧在手心上的。神会永远照顾我们，他会照顾我们的一切。不要带着惧怕的心去看待未来的改变或挑战，而是充满属灵的期待，信赖神的作为，以他为牧者，顺服他、感谢他。
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们对你的照顾有更深的认识。你立定义人的脚步，喜爱他的道路。在过去的一年，你在我们身上得荣耀，在未来的日子里，你要在我们身上要得更多的荣耀。你既然给我们得救的恩典，他也会给我们得胜的恩典。主啊，有时信仰的路上我们会有受到动摇，内心沮丧的时候，你安慰我们，就使我们的心欢乐。你与我同在，把永生赐给我们，在面对死亡的人生大敌面前，你为我们摆设筵席。因为我们是你的羊，你是我们的牧者，谁也不能使我们与你的爱隔绝，我们对你的眷顾满有把握。谢谢你一生牧养我们，在这新的一年里，帮助我们更多的经历你，更深的认识你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」