不是信教，基督徒是凭着信心仰望神信上帝的人 旷野吗哪2019年6月14日
2024年06月14日 编辑：本站
旷野吗哪2019年6月14日：信心的必要
主持：孙大中
读经：：路加福音22章31-38节
金句：路加福音22章32节
“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”
马可福音11章22节，耶稣说：“你们当信服神。”
主耶稣曾说：“信心能够移山。”信心的力量是巨大的，我们若是心里不疑惑，只信神所说的必成，神就必给我们成就。不是我们的“信心”有多伟大，而是我们所信的神，真是伟大。
主看重我们对祂的信心，马可福音5章36节，主对听见女儿已经死了的睚鲁说：“不要怕！只要信！”因为有主同在，我们可以源源不绝地从祂身上支取能力。
主耶稣曾经责备彼得，对他说：“你这小信的人哪！为什么疑惑呢？”因为彼得把注视基督的眼目，转向了翻腾的海浪，而不是主给门徒的应许上；彼得一定睛在困难上，就开始感到害怕。焦急的开始就是信心的结束，相反的，信心的开始就是焦急的结束，因为“信靠的人必不着急。”
“信心”是“理性”的延伸，是“经验”的突破，是对“环境”的超越。“信心”就是，“我信神怎么对我说，事情也要怎样成就。”没有看见事情成就以前就信的，有福了。但那些疑惑、不信的人，就不要想从主那里得什么。雅各书4章2节，雅各说：“你们得不着，是因为你们不求。”为什么不求呢？因为不信。
“信”是对神正确的回应，相信神就是一如祂所启示的那样。人的不信，不能废掉神的可信。相反的，因为神绝对可信，信的人就必定能亲身证实。
亲爱的朋友，你的不信，不会使神的信实无效；你纵然失信，神仍是可信的。但借着你的信心，神就因为祂的信实，使祂的恩典，就是你本来不配得到的好处，临到你。你说：“我有“不信”神的自由”。要知道，“不信”不单单只是你个人“自由”的问题，它还牵涉到“对神的轻慢”的问题。约翰壹书5章10节，经文说：“不信神的，就是将神当作说谎的。”神是诚信真实的，你把神当作说谎的，就是对神的侮辱。
但那些用孩子般单纯的信心，把指望放在神身上，信神能成就的人，神就照着他们的信心给他们成全。因为他们信得过神的应许，他们用信心尊重神，神就重看这些有信心的人。神有无穷的大能，只要忠于祂，与祂的大能相呼应，就能看见祂的荣耀。马太福音9章28节记载，耶稣问两个跟着他的瞎子：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”
耶稣怎么做呢？圣经说：“耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。”你说：“他们怎么知道耶稣能开他们的眼睛呢？”因为他们呼叫“大卫的子孙。”马太福音9章27节记载：“耶稣从里那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”“等到耶稣进了房子，瞎子就跟着来到祂那里。
这件事情发生在耶稣叫睚鲁的女儿复活，离开睚鲁家之后回家的路上。这两个瞎子他们听闻耶稣叫睚鲁的女儿复活，信耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。而旧约圣经以赛亚书35章5-6节，先知以赛亚预言：“那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。”
这两个瞎子来求耶稣开他们的眼，他们有信心跟着耶稣，一直跟到耶稣的住处，来到祂跟前。最后，耶稣问他们是否相信祂能作这事，就是开他们的眼睛？他们毫不犹豫地回答：“主啊，我们信。”耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”今天我们的祷告是否是这种深入，用信心抓住神应许的祷告呢？
基督徒不是“信教”的人，是靠着圣灵在我们里面的感动，凭着信心，仰望神，信神的人。神能做成一切，在祂凡事都能。祂的大能已经显明在天地间，祂又赐下真理的道，叫我们明白祂开恩赐给我们的事。“运用信心”，忠实的回应神启示在我们心里的真理，就能得神的喜悦。
有句话说：“受托付是一种荣耀，被信任是人对我绝佳的赞美。”神已经向我们启示祂自己，罗马书1章20节，保罗说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”没有将神摆在祂所配得的位置，不仰望神，不把祂当作信实的牧者，我们的心就不能得着真正的安稳。
“信心”永远是以“事实”为依据，信心走在前头，理性很负责任的把从信心得着的与人分享，为神所启示的真理作见证。我们因为“信”而知道许多过去不曾知道的事。我们因信更认识神，更晓得祂的大能。“活的信心”就是不但相信真的真实：“信有神”，并且期待神表现祂的真实。神要赐福给那些将盼望放在祂身上的人。祂会用祂的大能成就祂所应许的，让我们知道，祂向我们这信的人，所显的能力，是何等浩大！
我们是非常有限的，既无智慧可以预见未来，又无能力可以掌控一切；但神举起众海岛，好像极微之物，轻而易举。我们的难题在祂眼中是很简单的，但关键是，我们“不信”祂能。信心的线路一断，就让我们得不着神的帮助。
亲爱的朋友，人不是“主体”，乃是“客体”。当你对神产生错误的回应的时候，吃亏的是你，不是神。因为是祂托着你，不是你托着祂。
希伯来书第三章作者提到，惹动神怒气的就是“不信的恶心”。那些跟着摩西从埃及出来，亲眼看见神救赎大能的以色列人。等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。他们对神没有信心，神就厌烦他们。希伯来书3章19节，作者说：“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”所以信心是非常必要的。
主为人的“不信”忍耐，甚至叹息。“对神的信心”是一切的基础。希伯来书11章6节，作者说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”
信心是连结天地的线路，失了信心，有如失去天空，不久便将失去大地。我们可以失去一切，唯独不能失去信心。主耶稣被卖的那个晚上，已经先为彼得祈求，叫他不至于失了信心，因为信心还能叫他回头。彼得低估了撒但的能力，高估了自己的刚强；但主保守了他，因为凡父所赐给子的人，祂一个也不会失落。彼得若失去了信心，就什么也没有了。但感谢主，彼得并没有失去信心，因为主保守了他。
信心要建在神的话语上，有了神的应许，依靠圣灵的帮助，才能够真正有无畏的勇气。神是圣洁真实的，祂会为自己的荣耀行事，我们只要谦卑依靠祂。当我们知道神承诺过什么，只要照着神说过的去求，且满心相信神必定照祂所说的成就，神就给我们成就。
英国“信心的使徒”乔治‧穆勒他相信神“听我们多少”乃是依据我们“听清楚祂多少”而定。神不听我们注重罪孽的祷告，也不成就我们出于私欲的妄求。但我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向祂所存坦然无惧的心。信心不看困难的“巨大”，而是忠于神，看神的“伟大”。我们对神的认识有多深，信心所发出的力量就有多大。
保罗甘心为主受苦，不以为耻；他说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提摩太后书1章12节）主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么是祂不能做成的呢？
美国知名的牧者帕克斯特（Charles Henry Parkhurst，1842-1933年）牧师曾说：“失了信心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。”不要透过困难来看神，而要透过神来看眼前的困难。当我们感到信心不足，就要求主加添，要为自己能够用坚固的信心抵挡仇敌祷告，不要让自己的心冷淡下来。
弟兄姐妹，不要在认识我们的主耶稣基督上，闲懒不结果子，而要分外的殷勤。要知道这是一场属灵的争战。
有一个小故事说到，有一个人，他父亲买了一块地，把地契给了他儿子，要他儿子去管理他的产业。儿子到了乡下，遇见一个流氓问他说：“先生，你来这里作什么？”他说：“我来接管我爸爸的地。”他说：“这哪里是你爸爸的地，这明明就是我爸爸的地！”一副凶狠的样子。这人如果心里说：“恐怕我爸爸的话靠不住，他说这地是他爸爸的，我还是回家去好了。”那块地就被流氓占了。但如果他坚信不移，拿出爸爸交给他的权状，说：“不，我爸爸不会错，凭着这张土地买卖契约，我告诉你，这块地是我的，我爸爸已经把它交给我。”流氓就只能摸摸鼻子走了。
神会在“危难的日子”，尤其在“令人绝望的时刻”考验我们的信心。钟马田牧师说：“圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临，以及神的介入。”当我们绝望无助的时候，神差祂的爱子来拯救我们。令人绝望的日子，正是神介入困难，显出祂的同在的时刻。神不是挪去我们的重担，而是加深我们心中的盼望；但魔鬼却趁机想要搅扰我们，得着我们。
神是赐诸般恩典的神，祂借着环境使我们信心长进；祂许可我们失败，好叫我们更认识自己。信心的长进，就是从我们以前的“无知”、“小信”长进到一个“经历过试验以后，不得不承认神的作为是伟大的，神的权能是无限的，祂的应许是不会落空”的确知里。经过试验，我们能够“深知所信”，这样的信心比金子还要宝贵。
保罗说：“信道是从听道来的。”主要借着所启示的道，暗暗的把我们带到信心的高山，使我们得见祂的威荣。当我们信心格外增长，从“凭眼见”到“凭信心”能够毫无疑惑的相信神，接受祂所说的一切，就是灵性的成熟。一个处于灵命高峰的信徒，能够毫无疑虑、全然信靠神。
信心的孕育、增长、以致完全，都是出于神。在主所许可极大的试炼中，我们可能软弱、跌倒，尤其恶者的作为好像很厉害，很吓人的时候。只要不失去信心，忠于主所启示的一切，拿着信德当作藤牌，就可以灭尽那恶者一切的火箭。
不要因为一次失败就一蹶不振、不敢向前。而要靠主的恩典悔改，从失败中重新站立起来。再次抬起下垂的手，挺起发酸的腿，回转到主的道上。
当彼得失败的时候，主用手搀扶他，再给他机会，在众人面前表明他爱主的心，并且用“回头以后”的彼得来坚固弟兄。所以让我们专心盼望，为我们信心创始成终的耶稣，存心忍耐，直到得着所应许的。
请我们一起祷告：
主啊，你说”义人必应信得生”，你又说”义人虽七次跌倒，仍必兴起”。你立定义人的脚步，在信心的道路上引导他们。谢谢你长远活着在父的右边为我们祈求，叫我们能够在虔诚上坚忍，不至于失了信心。主啊，是因为你为我们求父，我们才能够蒙保守脱离那恶者。帮助我们随着在真道上的追求更认识你，也因为察觉到自己的软弱，认识自己，更懂得在你面前儆醒，不靠自己，而是专心倚靠你，我们随时需要你。你借着你所复兴的彼得勉励我们，要在你的恩典和知识上有长进。深愿你来的时候，看见我们是有信德的人，愿你看见自己劳苦的果效。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：路加福音22章31-38节
金句：路加福音22章32节
“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”
马可福音11章22节，耶稣说：“你们当信服神。”
主耶稣曾说：“信心能够移山。”信心的力量是巨大的，我们若是心里不疑惑，只信神所说的必成，神就必给我们成就。不是我们的“信心”有多伟大，而是我们所信的神，真是伟大。
主看重我们对祂的信心，马可福音5章36节，主对听见女儿已经死了的睚鲁说：“不要怕！只要信！”因为有主同在，我们可以源源不绝地从祂身上支取能力。
主耶稣曾经责备彼得，对他说：“你这小信的人哪！为什么疑惑呢？”因为彼得把注视基督的眼目，转向了翻腾的海浪，而不是主给门徒的应许上；彼得一定睛在困难上，就开始感到害怕。焦急的开始就是信心的结束，相反的，信心的开始就是焦急的结束，因为“信靠的人必不着急。”
“信心”是“理性”的延伸，是“经验”的突破，是对“环境”的超越。“信心”就是，“我信神怎么对我说，事情也要怎样成就。”没有看见事情成就以前就信的，有福了。但那些疑惑、不信的人，就不要想从主那里得什么。雅各书4章2节，雅各说：“你们得不着，是因为你们不求。”为什么不求呢？因为不信。
“信”是对神正确的回应，相信神就是一如祂所启示的那样。人的不信，不能废掉神的可信。相反的，因为神绝对可信，信的人就必定能亲身证实。
亲爱的朋友，你的不信，不会使神的信实无效；你纵然失信，神仍是可信的。但借着你的信心，神就因为祂的信实，使祂的恩典，就是你本来不配得到的好处，临到你。你说：“我有“不信”神的自由”。要知道，“不信”不单单只是你个人“自由”的问题，它还牵涉到“对神的轻慢”的问题。约翰壹书5章10节，经文说：“不信神的，就是将神当作说谎的。”神是诚信真实的，你把神当作说谎的，就是对神的侮辱。
但那些用孩子般单纯的信心，把指望放在神身上，信神能成就的人，神就照着他们的信心给他们成全。因为他们信得过神的应许，他们用信心尊重神，神就重看这些有信心的人。神有无穷的大能，只要忠于祂，与祂的大能相呼应，就能看见祂的荣耀。马太福音9章28节记载，耶稣问两个跟着他的瞎子：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”
耶稣怎么做呢？圣经说：“耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。”你说：“他们怎么知道耶稣能开他们的眼睛呢？”因为他们呼叫“大卫的子孙。”马太福音9章27节记载：“耶稣从里那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”“等到耶稣进了房子，瞎子就跟着来到祂那里。
这件事情发生在耶稣叫睚鲁的女儿复活，离开睚鲁家之后回家的路上。这两个瞎子他们听闻耶稣叫睚鲁的女儿复活，信耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。而旧约圣经以赛亚书35章5-6节，先知以赛亚预言：“那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。”
这两个瞎子来求耶稣开他们的眼，他们有信心跟着耶稣，一直跟到耶稣的住处，来到祂跟前。最后，耶稣问他们是否相信祂能作这事，就是开他们的眼睛？他们毫不犹豫地回答：“主啊，我们信。”耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”今天我们的祷告是否是这种深入，用信心抓住神应许的祷告呢？
基督徒不是“信教”的人，是靠着圣灵在我们里面的感动，凭着信心，仰望神，信神的人。神能做成一切，在祂凡事都能。祂的大能已经显明在天地间，祂又赐下真理的道，叫我们明白祂开恩赐给我们的事。“运用信心”，忠实的回应神启示在我们心里的真理，就能得神的喜悦。
有句话说：“受托付是一种荣耀，被信任是人对我绝佳的赞美。”神已经向我们启示祂自己，罗马书1章20节，保罗说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”没有将神摆在祂所配得的位置，不仰望神，不把祂当作信实的牧者，我们的心就不能得着真正的安稳。
“信心”永远是以“事实”为依据，信心走在前头，理性很负责任的把从信心得着的与人分享，为神所启示的真理作见证。我们因为“信”而知道许多过去不曾知道的事。我们因信更认识神，更晓得祂的大能。“活的信心”就是不但相信真的真实：“信有神”，并且期待神表现祂的真实。神要赐福给那些将盼望放在祂身上的人。祂会用祂的大能成就祂所应许的，让我们知道，祂向我们这信的人，所显的能力，是何等浩大！
我们是非常有限的，既无智慧可以预见未来，又无能力可以掌控一切；但神举起众海岛，好像极微之物，轻而易举。我们的难题在祂眼中是很简单的，但关键是，我们“不信”祂能。信心的线路一断，就让我们得不着神的帮助。
亲爱的朋友，人不是“主体”，乃是“客体”。当你对神产生错误的回应的时候，吃亏的是你，不是神。因为是祂托着你，不是你托着祂。
希伯来书第三章作者提到，惹动神怒气的就是“不信的恶心”。那些跟着摩西从埃及出来，亲眼看见神救赎大能的以色列人。等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。他们对神没有信心，神就厌烦他们。希伯来书3章19节，作者说：“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”所以信心是非常必要的。
主为人的“不信”忍耐，甚至叹息。“对神的信心”是一切的基础。希伯来书11章6节，作者说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”
信心是连结天地的线路，失了信心，有如失去天空，不久便将失去大地。我们可以失去一切，唯独不能失去信心。主耶稣被卖的那个晚上，已经先为彼得祈求，叫他不至于失了信心，因为信心还能叫他回头。彼得低估了撒但的能力，高估了自己的刚强；但主保守了他，因为凡父所赐给子的人，祂一个也不会失落。彼得若失去了信心，就什么也没有了。但感谢主，彼得并没有失去信心，因为主保守了他。
信心要建在神的话语上，有了神的应许，依靠圣灵的帮助，才能够真正有无畏的勇气。神是圣洁真实的，祂会为自己的荣耀行事，我们只要谦卑依靠祂。当我们知道神承诺过什么，只要照着神说过的去求，且满心相信神必定照祂所说的成就，神就给我们成就。
英国“信心的使徒”乔治‧穆勒他相信神“听我们多少”乃是依据我们“听清楚祂多少”而定。神不听我们注重罪孽的祷告，也不成就我们出于私欲的妄求。但我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向祂所存坦然无惧的心。信心不看困难的“巨大”，而是忠于神，看神的“伟大”。我们对神的认识有多深，信心所发出的力量就有多大。
保罗甘心为主受苦，不以为耻；他说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提摩太后书1章12节）主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么是祂不能做成的呢？
美国知名的牧者帕克斯特（Charles Henry Parkhurst，1842-1933年）牧师曾说：“失了信心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。”不要透过困难来看神，而要透过神来看眼前的困难。当我们感到信心不足，就要求主加添，要为自己能够用坚固的信心抵挡仇敌祷告，不要让自己的心冷淡下来。
弟兄姐妹，不要在认识我们的主耶稣基督上，闲懒不结果子，而要分外的殷勤。要知道这是一场属灵的争战。
有一个小故事说到，有一个人，他父亲买了一块地，把地契给了他儿子，要他儿子去管理他的产业。儿子到了乡下，遇见一个流氓问他说：“先生，你来这里作什么？”他说：“我来接管我爸爸的地。”他说：“这哪里是你爸爸的地，这明明就是我爸爸的地！”一副凶狠的样子。这人如果心里说：“恐怕我爸爸的话靠不住，他说这地是他爸爸的，我还是回家去好了。”那块地就被流氓占了。但如果他坚信不移，拿出爸爸交给他的权状，说：“不，我爸爸不会错，凭着这张土地买卖契约，我告诉你，这块地是我的，我爸爸已经把它交给我。”流氓就只能摸摸鼻子走了。
神会在“危难的日子”，尤其在“令人绝望的时刻”考验我们的信心。钟马田牧师说：“圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临，以及神的介入。”当我们绝望无助的时候，神差祂的爱子来拯救我们。令人绝望的日子，正是神介入困难，显出祂的同在的时刻。神不是挪去我们的重担，而是加深我们心中的盼望；但魔鬼却趁机想要搅扰我们，得着我们。
神是赐诸般恩典的神，祂借着环境使我们信心长进；祂许可我们失败，好叫我们更认识自己。信心的长进，就是从我们以前的“无知”、“小信”长进到一个“经历过试验以后，不得不承认神的作为是伟大的，神的权能是无限的，祂的应许是不会落空”的确知里。经过试验，我们能够“深知所信”，这样的信心比金子还要宝贵。
保罗说：“信道是从听道来的。”主要借着所启示的道，暗暗的把我们带到信心的高山，使我们得见祂的威荣。当我们信心格外增长，从“凭眼见”到“凭信心”能够毫无疑惑的相信神，接受祂所说的一切，就是灵性的成熟。一个处于灵命高峰的信徒，能够毫无疑虑、全然信靠神。
信心的孕育、增长、以致完全，都是出于神。在主所许可极大的试炼中，我们可能软弱、跌倒，尤其恶者的作为好像很厉害，很吓人的时候。只要不失去信心，忠于主所启示的一切，拿着信德当作藤牌，就可以灭尽那恶者一切的火箭。
不要因为一次失败就一蹶不振、不敢向前。而要靠主的恩典悔改，从失败中重新站立起来。再次抬起下垂的手，挺起发酸的腿，回转到主的道上。
当彼得失败的时候，主用手搀扶他，再给他机会，在众人面前表明他爱主的心，并且用“回头以后”的彼得来坚固弟兄。所以让我们专心盼望，为我们信心创始成终的耶稣，存心忍耐，直到得着所应许的。
请我们一起祷告：
主啊，你说”义人必应信得生”，你又说”义人虽七次跌倒，仍必兴起”。你立定义人的脚步，在信心的道路上引导他们。谢谢你长远活着在父的右边为我们祈求，叫我们能够在虔诚上坚忍，不至于失了信心。主啊，是因为你为我们求父，我们才能够蒙保守脱离那恶者。帮助我们随着在真道上的追求更认识你，也因为察觉到自己的软弱，认识自己，更懂得在你面前儆醒，不靠自己，而是专心倚靠你，我们随时需要你。你借着你所复兴的彼得勉励我们，要在你的恩典和知识上有长进。深愿你来的时候，看见我们是有信德的人，愿你看见自己劳苦的果效。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。