圣灵帮助我们，使我们能够持续祷告 旷野吗哪2019年7月20日
2024年07月20日 编辑：本站
旷野吗哪2019年7月20日：圣灵的帮助
主持：孙大中
读经：：希伯来书4章12-16节
金句：希伯来书4章14、16节
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
“我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”
一个罪人是“因信称义”，一个义人仍要“因信得生”。基督徒得救之后依靠要靠恩而活，要仰赖神的恩典。约翰福音14章16节，主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”
这位“保惠师”是谁呢？就是真理的圣灵。主知道我们的软弱，知道我们容易忧愁胆怯，祂爱我们，另外赐下圣灵来帮助我们，在一旁陪伴我们，与我们同在，辅导我们，做我们的导师。
圣灵是“施恩的圣灵”，祂来要把一切的恩惠施行在我们身上。罗马书8章26节，保罗说：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”我们的祷告经常杂乱无章，无法流畅的诉诸于言语。神知道我在祷告什么吗？祂知道。
圣灵知道我们内心深处的呼求，知道我们的软弱有限，祂亲自用说不出来的叹息替我们祷告；祂同情体谅我们，祂照着神的旨意替圣徒祈求，为我们表达那些我们说不出来的话，把我们的眼泪，把我们在神面前的忧伤告诉神。罗马书8章27节，保罗说：“鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”
我们的软弱有圣灵帮助，那些“不能化为言词”表达出来的“祷告”，神也知道。因为有圣灵帮助，无声的交通也是交通，无声的祷告也是祷告；甚至有时候流泪，在神面前忧伤也是一种祷告。所以不要说“无人知我心”，原来神都知道。神赐下圣灵陪伴在我们身边，圣灵知道我们真实的光景。
美国知名的布道家葛培理牧师的妻子，珍藏了一本他们小孩牙牙学语的记录。她将小孩开始学说话的一字一句、包括错误等，都当作宝贝，并且表示“没有任何东西可以交换这本记录本。”你说：“我祷告得不清不楚，自己都不知道在说些什么。”但因为你是出于心灵和诚实，就像小孩子牙牙学语，神很喜欢。神看的是我们的内心。不能化为言词表达出来的祷告，常常比说出来却不是来自内心深处的祷告更有价值。慕安得烈说：“若不是以诚实和心灵来跟神祷告，我们所说的话，不过像无弦的琴、无水的井。”
有一个小故事说到，有一个人在教会学校读过书，他知道每天三餐和睡觉前都要祷告。他家里有一个大玻璃罐，他决定每祷告一次就在玻璃罐里放一个核桃。在教会学校读书的时候，他学会了很多祷告文。于是，早餐的时候背一段，中餐的时候背一段，晚餐的时候再背一段，晚上睡觉前再背一段。很快的，这个玻璃罐就快要装满核桃了。
一天晚上他作了一个梦，梦见主耶稣站在他面前，问他说：“这个玻璃罐里装了这么多核桃是什么意思呢？”他回答说：“主啊，每一个核桃就代表我的一次祷告。”耶稣告诉他：“现在把这些核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个敲开来看吧。”那人就照着耶稣的吩咐，把核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个的敲开，结果发现，里面都是空的。“有口无心的祷告”，在神眼中只是一堆“空壳”。
英国知名的牧者约翰‧乔威特博士（J.H. Jowett）说：“有口无心的祷告只是空壳子，里面什么也没有，没有任何用处，从嘴唇上一说出来，立刻落到地上。有效的祷告是从心里出来，带着信心、希望、决志，和神圣迫切的渴望，这样的祷告才能发出震动世界的力量。”
司布真讲过一个祷告的比喻，他说：“在神宝座旁有一个祷告的铃，有绳子系住的，绳子的一头坠到地上。地上的人祷告时，好像抓住绳子来拉，有的人轻轻地拉，神宝座旁的铃不会响；有的人两手全力地拉，神宝座旁的铃声响了！”什么意思呢？祷告要用心，要尽力。
按照人的本性愿望是不喜欢亲近神的，是施恩叫人恳求的圣灵，感动我们，叫我们看见祷告的需要。催促我们寻求神，提醒我们把心里所存的一切告诉神，向神倾心吐意，于是我们开始“想要”祷告。所以祷告意愿的“启动”是出于圣灵，是神借着圣灵向我们施恩。
奥古斯丁（St.Augustine，354-430年）说：“如果神不把恩典给我，让圣灵感动我祷告，施恩叫我恳求，我怎么会祷告呢？”我们本来是硬着心，不要祷告的。但圣灵感动我们，软化我们心，使我们心产生一种迫切感。圣灵激动我们的盼望，鼓舞我们的信心，又帮助我们，使我们有必要的悟性、情感，能完成祷告。约拿书2章7节，先知约拿说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华；我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”
诗篇42篇5节，诗人说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”圣灵引导我们的心，叫我们想起主的话，使我们懂得照着神的旨意祈求。
你说：“今天我突想起某位主内的肢体，很有感动要为他祷告，为他代求。”是你想起来的吗？不，是圣灵提醒你。若不是圣灵感动，你怎么会突然想起？是圣灵把该祷告的事情放在你的心里，叫你想起。这样，圣灵的工作在我们的祷告中持续进行。
主耶稣在地上的时候，曾经向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊！我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊！开恩可怜我这个罪人。”我告诉你们，这人回去，比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”可以参看路加福音18章9-14节。
法利赛人祷告的内容尽是自夸，他的话很多。但是耶稣怎么说呢？耶稣说：“法利赛人站着，自言自语”。什么意思呢？讲给自己听，他在自我欣赏。他跟谁祷告？他跟自己祷告。英文圣经说：“He prayed to himself.”他的祷告里面尽都是“我....我....我....。”神不听他的祷告，看他不过在那里“自言自语”。但是那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊！开恩可怜我这个罪人。”够了，短短一句话，已经达到神的耳中。
弟兄姐妹，我们怎么祷告？从何处开始？从“态度”开始，你要除去心中的骄傲，和一切的虚假，存着诚实敬畏的心谦卑在神面前，不要冒失开口，也不要心急发言，因为知道你是在跟谁祷告。祷告的“形式”不是最重要的，“态度”才是关键。主耶稣在祷告的时候，常常是“举目望天”，那是犹太人的祷告的习惯。
当主耶稣在客西马尼园里祷告的时候，祂稍往前走，恳切到一个地步，祂俯伏在地祷告。保罗的祷告是在天父面前屈膝，跪在神面前祷告。但以理在自己家里，他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在神面前，祷告感谢。
祷告的“姿势”没有一定，神不是看外貌，而是看内心。神在暗中察看，从远处知道。不论我们个人心里默祷，或是和众人一起开声祷告，祂都垂听。
有一次亚达薛西看尼希米面带愁容，王就问尼希米：“你要求什么？”这时尼希米就默祷天上的神。尼希米怎么祷告的？他在心里跟神祷告，默祷天上的神。神听尼希米没有发出声音的呼求。
祷告不是对空气讲话，而是对造空气的神讲话。神是我们在天上的父，祂是万有之源，祂是万福之本。祂是你的父，也是我的父。我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。祂在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。主耶稣要我们常常祷告不可灰心，因为祂在听。
今天我们能够持续祷告，是出于圣灵的热忱。十九世纪有一位神所重用的仆人，说：什么叫“在圣灵里祷告”？他说：
第一，祷告的心是圣灵所预备的。
第二，祷告的话是圣灵所感动的。
第三，祷告的事是圣灵所启示的。
第四，祷告的能力是圣灵所提供的。
原来是施恩叫人恳求的圣灵感动我，使我知道要祷告。而当我带着信心，在圣灵的感动之下所作了符合神的旨意和应许的祷告，并奉主名求，神就答应。圣灵住在我们里面，赋予能力、加添力量，挑旺我们祷告之灵的火焰；所以我们的祷告，要倚靠圣灵。
不要因为不知道当如何表达内心的想法或感受，或因为疲倦灰心就停止祷告，要知道神会帮助我们。圣灵吸引我们，更新我们，使我们在祷告上更像祂的爱子，祷告不再流于形式，而是成为享受。
美国布鲁克林会幕堂的主任牧师辛杰米（Jim Cymbala）写过一本书叫《疾风烈火》，他说：“从出席主日崇拜的人数，可以知道当天证道的讲员有多受欢迎；但从出席“祷告会”的人数，可以知道耶稣有多受欢迎。”
主要我们从心灵深处爱慕祂，就算心灵软弱，意志消沉，也愿意到祂这里来。祷告没有捷径，也没有学校，只在乎我们在神面前的存心，我们时刻感到需要神。
不但圣灵帮助我们，使我们能够持续祷告。罗马书8章34节，保罗说：“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”主耶稣不但在地上为属祂的人祷告，祂在天上继续为我们在父面前祈求。
慕安得烈说：“不要想你能献给神的何等少，要想祂愿意赐给你的是何等丰盛。只要把自己放在祂面前，仰望祂的荣光，思想祂的慈爱，祂的奇妙、温柔、怜悯。尽管向祂倾诉诉你的罪过、冷淡、黑暗，父神慈爱的心要赐给你光明和温暖。”
迈尔博士说：“越不想祷告，就要更多祷告，若觉得主不与你亲近，就努力追求。”他说：“朋友间若有非常的感情，淡漠的表情就是不愉快的表示。”
愿主更新我们，使我们越来越能体会祂的心意，感受祂的大爱。愿我们在祷告上更有信心，也更加火热。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们明白，祷告的本质是我们心中对你的切慕。每一次的祷告，不是求得我们所要的，而愿意更多的亲近你。你要在“盘石穴中”，在“陡岩的隐密处”见我们的面貌，听我们的声音。你用圣灵洁净我们，使我们懂得用清洁的言语求告你的名。你要我们留意“毁坏葡萄园的小狐狸”，要我们认真看待使我们灰心不祷告的理由。求主更新我们，加深我们对你的爱慕，用你的恩手扶持我们，使我们在你面前儆醒不倦。透过今天的信息，帮助我们意识到慈爱的天父，和圣灵保惠师，以及你在我们祷告时为我们做的。父啊，何等喜乐你应允许我们奉你爱子耶稣基督的圣名所求的。感谢你如此看重我们，愿荣耀因耶稣基督归与你，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：希伯来书4章12-16节
金句：希伯来书4章14、16节
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
“我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”
一个罪人是“因信称义”，一个义人仍要“因信得生”。基督徒得救之后依靠要靠恩而活，要仰赖神的恩典。约翰福音14章16节，主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”
这位“保惠师”是谁呢？就是真理的圣灵。主知道我们的软弱，知道我们容易忧愁胆怯，祂爱我们，另外赐下圣灵来帮助我们，在一旁陪伴我们，与我们同在，辅导我们，做我们的导师。
圣灵是“施恩的圣灵”，祂来要把一切的恩惠施行在我们身上。罗马书8章26节，保罗说：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”我们的祷告经常杂乱无章，无法流畅的诉诸于言语。神知道我在祷告什么吗？祂知道。
圣灵知道我们内心深处的呼求，知道我们的软弱有限，祂亲自用说不出来的叹息替我们祷告；祂同情体谅我们，祂照着神的旨意替圣徒祈求，为我们表达那些我们说不出来的话，把我们的眼泪，把我们在神面前的忧伤告诉神。罗马书8章27节，保罗说：“鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”
我们的软弱有圣灵帮助，那些“不能化为言词”表达出来的“祷告”，神也知道。因为有圣灵帮助，无声的交通也是交通，无声的祷告也是祷告；甚至有时候流泪，在神面前忧伤也是一种祷告。所以不要说“无人知我心”，原来神都知道。神赐下圣灵陪伴在我们身边，圣灵知道我们真实的光景。
美国知名的布道家葛培理牧师的妻子，珍藏了一本他们小孩牙牙学语的记录。她将小孩开始学说话的一字一句、包括错误等，都当作宝贝，并且表示“没有任何东西可以交换这本记录本。”你说：“我祷告得不清不楚，自己都不知道在说些什么。”但因为你是出于心灵和诚实，就像小孩子牙牙学语，神很喜欢。神看的是我们的内心。不能化为言词表达出来的祷告，常常比说出来却不是来自内心深处的祷告更有价值。慕安得烈说：“若不是以诚实和心灵来跟神祷告，我们所说的话，不过像无弦的琴、无水的井。”
有一个小故事说到，有一个人在教会学校读过书，他知道每天三餐和睡觉前都要祷告。他家里有一个大玻璃罐，他决定每祷告一次就在玻璃罐里放一个核桃。在教会学校读书的时候，他学会了很多祷告文。于是，早餐的时候背一段，中餐的时候背一段，晚餐的时候再背一段，晚上睡觉前再背一段。很快的，这个玻璃罐就快要装满核桃了。
一天晚上他作了一个梦，梦见主耶稣站在他面前，问他说：“这个玻璃罐里装了这么多核桃是什么意思呢？”他回答说：“主啊，每一个核桃就代表我的一次祷告。”耶稣告诉他：“现在把这些核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个敲开来看吧。”那人就照着耶稣的吩咐，把核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个的敲开，结果发现，里面都是空的。“有口无心的祷告”，在神眼中只是一堆“空壳”。
英国知名的牧者约翰‧乔威特博士（J.H. Jowett）说：“有口无心的祷告只是空壳子，里面什么也没有，没有任何用处，从嘴唇上一说出来，立刻落到地上。有效的祷告是从心里出来，带着信心、希望、决志，和神圣迫切的渴望，这样的祷告才能发出震动世界的力量。”
司布真讲过一个祷告的比喻，他说：“在神宝座旁有一个祷告的铃，有绳子系住的，绳子的一头坠到地上。地上的人祷告时，好像抓住绳子来拉，有的人轻轻地拉，神宝座旁的铃不会响；有的人两手全力地拉，神宝座旁的铃声响了！”什么意思呢？祷告要用心，要尽力。
按照人的本性愿望是不喜欢亲近神的，是施恩叫人恳求的圣灵，感动我们，叫我们看见祷告的需要。催促我们寻求神，提醒我们把心里所存的一切告诉神，向神倾心吐意，于是我们开始“想要”祷告。所以祷告意愿的“启动”是出于圣灵，是神借着圣灵向我们施恩。
奥古斯丁（St.Augustine，354-430年）说：“如果神不把恩典给我，让圣灵感动我祷告，施恩叫我恳求，我怎么会祷告呢？”我们本来是硬着心，不要祷告的。但圣灵感动我们，软化我们心，使我们心产生一种迫切感。圣灵激动我们的盼望，鼓舞我们的信心，又帮助我们，使我们有必要的悟性、情感，能完成祷告。约拿书2章7节，先知约拿说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华；我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”
诗篇42篇5节，诗人说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”圣灵引导我们的心，叫我们想起主的话，使我们懂得照着神的旨意祈求。
你说：“今天我突想起某位主内的肢体，很有感动要为他祷告，为他代求。”是你想起来的吗？不，是圣灵提醒你。若不是圣灵感动，你怎么会突然想起？是圣灵把该祷告的事情放在你的心里，叫你想起。这样，圣灵的工作在我们的祷告中持续进行。
主耶稣在地上的时候，曾经向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊！我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊！开恩可怜我这个罪人。”我告诉你们，这人回去，比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”可以参看路加福音18章9-14节。
法利赛人祷告的内容尽是自夸，他的话很多。但是耶稣怎么说呢？耶稣说：“法利赛人站着，自言自语”。什么意思呢？讲给自己听，他在自我欣赏。他跟谁祷告？他跟自己祷告。英文圣经说：“He prayed to himself.”他的祷告里面尽都是“我....我....我....。”神不听他的祷告，看他不过在那里“自言自语”。但是那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊！开恩可怜我这个罪人。”够了，短短一句话，已经达到神的耳中。
弟兄姐妹，我们怎么祷告？从何处开始？从“态度”开始，你要除去心中的骄傲，和一切的虚假，存着诚实敬畏的心谦卑在神面前，不要冒失开口，也不要心急发言，因为知道你是在跟谁祷告。祷告的“形式”不是最重要的，“态度”才是关键。主耶稣在祷告的时候，常常是“举目望天”，那是犹太人的祷告的习惯。
当主耶稣在客西马尼园里祷告的时候，祂稍往前走，恳切到一个地步，祂俯伏在地祷告。保罗的祷告是在天父面前屈膝，跪在神面前祷告。但以理在自己家里，他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在神面前，祷告感谢。
祷告的“姿势”没有一定，神不是看外貌，而是看内心。神在暗中察看，从远处知道。不论我们个人心里默祷，或是和众人一起开声祷告，祂都垂听。
有一次亚达薛西看尼希米面带愁容，王就问尼希米：“你要求什么？”这时尼希米就默祷天上的神。尼希米怎么祷告的？他在心里跟神祷告，默祷天上的神。神听尼希米没有发出声音的呼求。
祷告不是对空气讲话，而是对造空气的神讲话。神是我们在天上的父，祂是万有之源，祂是万福之本。祂是你的父，也是我的父。我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。祂在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。主耶稣要我们常常祷告不可灰心，因为祂在听。
今天我们能够持续祷告，是出于圣灵的热忱。十九世纪有一位神所重用的仆人，说：什么叫“在圣灵里祷告”？他说：
第一，祷告的心是圣灵所预备的。
第二，祷告的话是圣灵所感动的。
第三，祷告的事是圣灵所启示的。
第四，祷告的能力是圣灵所提供的。
原来是施恩叫人恳求的圣灵感动我，使我知道要祷告。而当我带着信心，在圣灵的感动之下所作了符合神的旨意和应许的祷告，并奉主名求，神就答应。圣灵住在我们里面，赋予能力、加添力量，挑旺我们祷告之灵的火焰；所以我们的祷告，要倚靠圣灵。
不要因为不知道当如何表达内心的想法或感受，或因为疲倦灰心就停止祷告，要知道神会帮助我们。圣灵吸引我们，更新我们，使我们在祷告上更像祂的爱子，祷告不再流于形式，而是成为享受。
美国布鲁克林会幕堂的主任牧师辛杰米（Jim Cymbala）写过一本书叫《疾风烈火》，他说：“从出席主日崇拜的人数，可以知道当天证道的讲员有多受欢迎；但从出席“祷告会”的人数，可以知道耶稣有多受欢迎。”
主要我们从心灵深处爱慕祂，就算心灵软弱，意志消沉，也愿意到祂这里来。祷告没有捷径，也没有学校，只在乎我们在神面前的存心，我们时刻感到需要神。
不但圣灵帮助我们，使我们能够持续祷告。罗马书8章34节，保罗说：“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”主耶稣不但在地上为属祂的人祷告，祂在天上继续为我们在父面前祈求。
慕安得烈说：“不要想你能献给神的何等少，要想祂愿意赐给你的是何等丰盛。只要把自己放在祂面前，仰望祂的荣光，思想祂的慈爱，祂的奇妙、温柔、怜悯。尽管向祂倾诉诉你的罪过、冷淡、黑暗，父神慈爱的心要赐给你光明和温暖。”
迈尔博士说：“越不想祷告，就要更多祷告，若觉得主不与你亲近，就努力追求。”他说：“朋友间若有非常的感情，淡漠的表情就是不愉快的表示。”
愿主更新我们，使我们越来越能体会祂的心意，感受祂的大爱。愿我们在祷告上更有信心，也更加火热。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们明白，祷告的本质是我们心中对你的切慕。每一次的祷告，不是求得我们所要的，而愿意更多的亲近你。你要在“盘石穴中”，在“陡岩的隐密处”见我们的面貌，听我们的声音。你用圣灵洁净我们，使我们懂得用清洁的言语求告你的名。你要我们留意“毁坏葡萄园的小狐狸”，要我们认真看待使我们灰心不祷告的理由。求主更新我们，加深我们对你的爱慕，用你的恩手扶持我们，使我们在你面前儆醒不倦。透过今天的信息，帮助我们意识到慈爱的天父，和圣灵保惠师，以及你在我们祷告时为我们做的。父啊，何等喜乐你应允许我们奉你爱子耶稣基督的圣名所求的。感谢你如此看重我们，愿荣耀因耶稣基督归与你，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。