罪得洗净惟靠耶稣宝血 诚心爱主照主所喜悦的活出爱的生命 旷野吗哪2020年4月18日
2024年04月18日 编辑：本站
旷野吗哪2020年4月18日：为我受伤
主持：孙大中
读经：彼得前书2章20-25节
金句：以赛亚书53章5节
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”
英国知名的基督徒文学家鲁益师说：“神的儿子成为人，好叫人可以成为神的儿女。”因为神怜悯的心肠，祂赐下祂的爱子。若不是神开恩怜悯，谁能够升到天上去为我们领下基督来呢？若不是神的儿子定意要救人，谁能够把祂钉在十字架上呢？
耶稣是完全无罪的。约翰壹书3章5节，约翰说：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪。”就人性而言，耶稣基督是一个曾活在世上，却绝对诚实、绝无虚饰、绝无诡诈的完美的人。祂爱我们，甘愿担当我们的忧患，背负我们的痛苦。
祂爱我们这些不可爱的罪人，甘愿为我们死。为了我们，祂甘愿承受痛苦与死亡。祂被钉在十字架上，不是祂有什么错，而是由于我们的过犯和罪孽。加拉太书1章4节，保罗说：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己。”
祂甘愿将命倾倒，以致于死。祂被恶人列在罪犯之中，却因此担当多人的罪，又为罪犯代求。神提供了“使人的过犯不再归算到自己身上”的途径，基督照父的旨意为我们的罪作了挽回祭。祂的血为我们流出，使我们借着祂能重新被神接纳。保罗说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”因祂受的刑罚，我们得着与神和好的平安。
当我们的罪得赦免，与神和好，心里才有了真正的平安。先知以赛亚说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”神愿意在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，我们是因此得救的。以弗所书1章7节，保罗说：“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”
神爱的高峰就显明在各各他。就像保罗曾定了主意，在哥林多人中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我们要从“耶稣基督，并祂钉十字架”去认识神的爱。罗马书5章8节，保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
神爱我们，在创世之前在基督里拣选我们。在世上我们有苦难，但祂没有不顾我们，相反的，祂爱我们到底。
弟兄姐妹，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？谁能控告祂检选的人呢？罗马书8章32节，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
当主的爱在我们心中滋长，就激励我们要与主同活。主的爱在我们心中起了头，使我们的爱心有根有基。想到主我们的受的苦，就不能不爱主。彼得前书2章24节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
主爱激励我们向着罪死，向着义活。祂的鞭伤在我们的心里，使我们紧紧跟随祂。祂为我受伤，为我舍了自己，要赎我脱离一切罪恶，又洁净我，特作自己的子民，热心为善。今天有些人不明白十字架的意义，不喜欢看到十字架，甚至强力要拆除十字架。在二十世纪中期的印度中部，有很强的反教势力，有一位印度年青人被人教唆爬上一座三层楼建筑的顶端，要把屋顶上之十字架拆下来。结果，十字架没有拆成，反而从屋顶摔下来，摔成了重伤。
当他被送到医院，刚好被安置在一位基督徒隔壁的病床上。当隔壁床的基督徒告诉他十字架的意义，和耶稣在十字架上为他所作的一切时，这个拆十字架的青年听完后内心很激动，他哭着说：“主啊！饶恕我！我不是故意的，是他们强逼我这么作的。”
很多人不明白耶稣死在十字架上的意义，不知道耶稣死在十字架上，是为要赦免人一切的最、一切的过犯。神设立耶稣基督作挽回祭，是要显明祂是绝对公义的。那些知道神的独生子为他的罪死在十字架上，而诚心相信的人就有福了。
人间的事物会变迁，但是神的爱永不改变。十九世纪一位英国基督徒约翰‧鲍宁（John Bowring，1792-1872年）曾经担任香港总督。有一次搭船来到澳门，看到圣保罗大教堂的断垣残壁。
这座大教堂，是明末清初，天主教传入日本时，部份天主教徒因为被逐，迁居澳门，而建立起来的。后来因地震和火灾，教堂全毁，只剩下教堂的前壁，和屋顶上的十字架仍然巍然耸立。约翰‧鲍宁看了内心深受感动，就写了一首诗歌叫“荣耀十架”。他写道：
1、岁月悠悠，百物衰朽，十字宝架独存留。为我荣耀，直到永久，舍命事迹照千秋。
2、或当人间忧患侵扰，希望幻灭多惊恐。耶稣宝架永不弃我，常赐欢欣与安宁。
3、灾难，荣华，痛苦，欢愉，皆因宝架成幸福。十架恩泽愈显辉煌，常使感激乐颂扬。
4、基督宝架，我所夸耀，巍然永立宇宙间；欢喜欣不改，平安无限，十架功效到永远。
因为十字架的功效直到永远。美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比（Fanny J. Crosby，1820-1915年）在“靠近十架”这首诗歌里写道：“求主使我近十架，在彼有生命水，由各各他山流下，白白赐人洗罪。十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。”
亲爱的朋友，你一生的罪能够被洗清洁，惟靠耶稣为你流出的宝血。在俄罗斯，一位虔诚信主的老太太芭布瑞卡，在自己的教会亲吻耶稣雕像上带有钉痕的双脚。一位苏联军官上前问她，说：“芭布瑞卡，你愿意亲吻斯大林的双脚吗？”老太太怎么回答？她说：“愿意，如果他也为我钉十字架的话。”
弟兄姐妹，十字架永远是我们的荣耀。我们因这十字架可以脱离神可怕的忿怒，脱离在永恒里受羞辱，永远被憎恶。脱离昼夜受痛苦，直到永永远远。可惜今天许多人不明白耶稣基督钉十字架对他的意义。当神按着至高的主权不向一些人施恩，任凭他们的时候，他们就心里刚硬，把那唯一能救他们的主拒绝在心门外。结果耶稣基督在十字架上流血牺牲所成就救恩，足以拯救所有的人，却是有效的临到那些愿意相信接受的人，这些人是神赐给祂的羊。约翰福音6章37节，主说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”
主耶稣爱我们，祂要我们知道祂曾经为我们受的苦。哥林多前书11章23-26节，保罗说：“我当日传给你们的，原是从主所领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”
主亲自设立“圣餐”！圣餐的举行是帮助我们记忆，想起主为我们所做的。借着擘饼的聚会，激发我们里面原有的信心、爱心和盼望。约翰福音6章56节，主说：“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。”
主耶稣从死里复活，向门徒显现的时候，还特别把手和脚给他们看。路加福音24章39节，耶稣说：“你们看我的手，我的脚。”主复活之后，曾在显现时两次让门徒摸祂的手和祂的脚。祂留下了人加在祂身上的伤痕，包括手上的钉痕，肋旁的枪伤，带着我们受伤的伤痕显现，是要提醒我们，祂有么多爱我们。
美国知名的基督徒作家提姆‧凯勒牧师（Tim Keller），在他的讲道中讲过一段话。他说：“我们的神是唯一有伤痕的神。民间信仰的一般的神明，没有一个是有伤痕的。只有曾经道成肉身的耶稣基督，用祂所受的伤在我们的伤处向我们说话。其它的神明并没有伤痕可以向你说话。”
孙大中听了听心里说“阿们！”主耶稣作为我们的大祭司，祂经历过我们所经历的。祂并非不能体恤我们的软弱，祂为我受伤，为我受苦，不仅为了与我们的苦难有所认同，更是为了拯救我们。
雅歌5章10节，经文说：“我的良人白而且红，超乎万人之上。”耶稣洁白，因为祂无罪，祂是圣洁无瑕疵的，有如谷中百合。祂带着伤痕，为我们流出鲜红如玫瑰的宝血。当祂复活显现的时候，祂带着永恒的记号。因为基督勇敢面对死亡的阴影，我们才有永生的曙光。主这样爱我们，我们又为祂舍弃过什么呢？
在英国伦敦有一位餐馆老板，以慷慨著称。他常请人吃饭而不求回报。如果基督教机构的同工来告知他们需要资助，他就会打开抽屉，奉献一大笔金钱。
有一天，当这位弟兄在一位教会同工面前打开抽屉时，同工发现在纸钞、硬币当中有一根钉子。那人很好奇，就问他：“为什么放根钉子在钱中间呢？”弟兄拿起那根六英吋长的钉子，回答说：“我把这根钉子和钱放在一起，好提醒自己，神救恩的代价，以及我所亏欠神的是什么”。
原来这位弟兄用那根“钉子”提醒自己亏欠神许多爱及感谢，因为主曾为他舍弃了自己的生命。当他把这根钉子放在抽屉里，就提醒自己救主所做的牺牲，并激发出自己的慷慨之心。
神赦免了我们的一切过犯，叫我们与基督一同活过来。保罗说：“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”保罗不再是为自己活，而是体会主的心肠，以基督耶稣的心为心。主爱我们，祂要我们彼此相爱。约翰福音13章34节，主说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”
加拉太书6章2节，保罗说：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”什么是“基督的律法”呢？就是基督在地上做人的时候，具体阐明和运用的律法。祂如何，我们在这世上也如何。主亲身担当了我们的罪，使我们不再活在罪中，而是顺服祂的引导，走在义路上。
主为我们死，不是只为了使我们可以继续按自己的意思，活在自私而不足取的生活中，去服事各样私欲和宴乐。而是在爱中效法祂，遵守祂的道。今天“缺乏爱主的心”，是信徒背道的根源。
愿我们中间没有一个离弃起初的爱，而是常常思想主对我们的爱，祂为我们所受的伤，以致我们诚心爱主，照主所喜悦的，活出爱的生命。
请我们一起祷告：
主啊，你是公义的日头，你的光线有医治之能。你的爱使我们重新踊跃，使我们不在黑暗里走，而是顺服赐生命圣灵的律，在你里面作新造的人。谢谢你爱我们直到永远。你是我们灵魂的牧人，你把我们召来要我们照你的榜样行。帮助我们因为明白你的爱，甘愿在患难中忍耐。主啊，你爱你的教会，就是你用自己的血所买来的。帮助我们甘心照管你所托付的群羊，照你所吩咐的喂养他们；不是出于勉强，乃是出于乐意。我们中间若有迷真道的，帮助我们用你的爱使他们从迷路上转回。若有偶然被过犯所胜的，帮助我们用温柔的心分担他们的重担。愿你的爱时时激励我们，叫我们尽心爱你，不辜负你为我们受的伤。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：彼得前书2章20-25节
金句：以赛亚书53章5节
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”
英国知名的基督徒文学家鲁益师说：“神的儿子成为人，好叫人可以成为神的儿女。”因为神怜悯的心肠，祂赐下祂的爱子。若不是神开恩怜悯，谁能够升到天上去为我们领下基督来呢？若不是神的儿子定意要救人，谁能够把祂钉在十字架上呢？
耶稣是完全无罪的。约翰壹书3章5节，约翰说：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪。”就人性而言，耶稣基督是一个曾活在世上，却绝对诚实、绝无虚饰、绝无诡诈的完美的人。祂爱我们，甘愿担当我们的忧患，背负我们的痛苦。
祂爱我们这些不可爱的罪人，甘愿为我们死。为了我们，祂甘愿承受痛苦与死亡。祂被钉在十字架上，不是祂有什么错，而是由于我们的过犯和罪孽。加拉太书1章4节，保罗说：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己。”
祂甘愿将命倾倒，以致于死。祂被恶人列在罪犯之中，却因此担当多人的罪，又为罪犯代求。神提供了“使人的过犯不再归算到自己身上”的途径，基督照父的旨意为我们的罪作了挽回祭。祂的血为我们流出，使我们借着祂能重新被神接纳。保罗说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”因祂受的刑罚，我们得着与神和好的平安。
当我们的罪得赦免，与神和好，心里才有了真正的平安。先知以赛亚说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”神愿意在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，我们是因此得救的。以弗所书1章7节，保罗说：“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”
神爱的高峰就显明在各各他。就像保罗曾定了主意，在哥林多人中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我们要从“耶稣基督，并祂钉十字架”去认识神的爱。罗马书5章8节，保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
神爱我们，在创世之前在基督里拣选我们。在世上我们有苦难，但祂没有不顾我们，相反的，祂爱我们到底。
弟兄姐妹，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？谁能控告祂检选的人呢？罗马书8章32节，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
当主的爱在我们心中滋长，就激励我们要与主同活。主的爱在我们心中起了头，使我们的爱心有根有基。想到主我们的受的苦，就不能不爱主。彼得前书2章24节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
主爱激励我们向着罪死，向着义活。祂的鞭伤在我们的心里，使我们紧紧跟随祂。祂为我受伤，为我舍了自己，要赎我脱离一切罪恶，又洁净我，特作自己的子民，热心为善。今天有些人不明白十字架的意义，不喜欢看到十字架，甚至强力要拆除十字架。在二十世纪中期的印度中部，有很强的反教势力，有一位印度年青人被人教唆爬上一座三层楼建筑的顶端，要把屋顶上之十字架拆下来。结果，十字架没有拆成，反而从屋顶摔下来，摔成了重伤。
当他被送到医院，刚好被安置在一位基督徒隔壁的病床上。当隔壁床的基督徒告诉他十字架的意义，和耶稣在十字架上为他所作的一切时，这个拆十字架的青年听完后内心很激动，他哭着说：“主啊！饶恕我！我不是故意的，是他们强逼我这么作的。”
很多人不明白耶稣死在十字架上的意义，不知道耶稣死在十字架上，是为要赦免人一切的最、一切的过犯。神设立耶稣基督作挽回祭，是要显明祂是绝对公义的。那些知道神的独生子为他的罪死在十字架上，而诚心相信的人就有福了。
人间的事物会变迁，但是神的爱永不改变。十九世纪一位英国基督徒约翰‧鲍宁（John Bowring，1792-1872年）曾经担任香港总督。有一次搭船来到澳门，看到圣保罗大教堂的断垣残壁。
这座大教堂，是明末清初，天主教传入日本时，部份天主教徒因为被逐，迁居澳门，而建立起来的。后来因地震和火灾，教堂全毁，只剩下教堂的前壁，和屋顶上的十字架仍然巍然耸立。约翰‧鲍宁看了内心深受感动，就写了一首诗歌叫“荣耀十架”。他写道：
1、岁月悠悠，百物衰朽，十字宝架独存留。为我荣耀，直到永久，舍命事迹照千秋。
2、或当人间忧患侵扰，希望幻灭多惊恐。耶稣宝架永不弃我，常赐欢欣与安宁。
3、灾难，荣华，痛苦，欢愉，皆因宝架成幸福。十架恩泽愈显辉煌，常使感激乐颂扬。
4、基督宝架，我所夸耀，巍然永立宇宙间；欢喜欣不改，平安无限，十架功效到永远。
因为十字架的功效直到永远。美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比（Fanny J. Crosby，1820-1915年）在“靠近十架”这首诗歌里写道：“求主使我近十架，在彼有生命水，由各各他山流下，白白赐人洗罪。十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。”
亲爱的朋友，你一生的罪能够被洗清洁，惟靠耶稣为你流出的宝血。在俄罗斯，一位虔诚信主的老太太芭布瑞卡，在自己的教会亲吻耶稣雕像上带有钉痕的双脚。一位苏联军官上前问她，说：“芭布瑞卡，你愿意亲吻斯大林的双脚吗？”老太太怎么回答？她说：“愿意，如果他也为我钉十字架的话。”
弟兄姐妹，十字架永远是我们的荣耀。我们因这十字架可以脱离神可怕的忿怒，脱离在永恒里受羞辱，永远被憎恶。脱离昼夜受痛苦，直到永永远远。可惜今天许多人不明白耶稣基督钉十字架对他的意义。当神按着至高的主权不向一些人施恩，任凭他们的时候，他们就心里刚硬，把那唯一能救他们的主拒绝在心门外。结果耶稣基督在十字架上流血牺牲所成就救恩，足以拯救所有的人，却是有效的临到那些愿意相信接受的人，这些人是神赐给祂的羊。约翰福音6章37节，主说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”
主耶稣爱我们，祂要我们知道祂曾经为我们受的苦。哥林多前书11章23-26节，保罗说：“我当日传给你们的，原是从主所领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”
主亲自设立“圣餐”！圣餐的举行是帮助我们记忆，想起主为我们所做的。借着擘饼的聚会，激发我们里面原有的信心、爱心和盼望。约翰福音6章56节，主说：“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。”
主耶稣从死里复活，向门徒显现的时候，还特别把手和脚给他们看。路加福音24章39节，耶稣说：“你们看我的手，我的脚。”主复活之后，曾在显现时两次让门徒摸祂的手和祂的脚。祂留下了人加在祂身上的伤痕，包括手上的钉痕，肋旁的枪伤，带着我们受伤的伤痕显现，是要提醒我们，祂有么多爱我们。
美国知名的基督徒作家提姆‧凯勒牧师（Tim Keller），在他的讲道中讲过一段话。他说：“我们的神是唯一有伤痕的神。民间信仰的一般的神明，没有一个是有伤痕的。只有曾经道成肉身的耶稣基督，用祂所受的伤在我们的伤处向我们说话。其它的神明并没有伤痕可以向你说话。”
孙大中听了听心里说“阿们！”主耶稣作为我们的大祭司，祂经历过我们所经历的。祂并非不能体恤我们的软弱，祂为我受伤，为我受苦，不仅为了与我们的苦难有所认同，更是为了拯救我们。
雅歌5章10节，经文说：“我的良人白而且红，超乎万人之上。”耶稣洁白，因为祂无罪，祂是圣洁无瑕疵的，有如谷中百合。祂带着伤痕，为我们流出鲜红如玫瑰的宝血。当祂复活显现的时候，祂带着永恒的记号。因为基督勇敢面对死亡的阴影，我们才有永生的曙光。主这样爱我们，我们又为祂舍弃过什么呢？
在英国伦敦有一位餐馆老板，以慷慨著称。他常请人吃饭而不求回报。如果基督教机构的同工来告知他们需要资助，他就会打开抽屉，奉献一大笔金钱。
有一天，当这位弟兄在一位教会同工面前打开抽屉时，同工发现在纸钞、硬币当中有一根钉子。那人很好奇，就问他：“为什么放根钉子在钱中间呢？”弟兄拿起那根六英吋长的钉子，回答说：“我把这根钉子和钱放在一起，好提醒自己，神救恩的代价，以及我所亏欠神的是什么”。
原来这位弟兄用那根“钉子”提醒自己亏欠神许多爱及感谢，因为主曾为他舍弃了自己的生命。当他把这根钉子放在抽屉里，就提醒自己救主所做的牺牲，并激发出自己的慷慨之心。
神赦免了我们的一切过犯，叫我们与基督一同活过来。保罗说：“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”保罗不再是为自己活，而是体会主的心肠，以基督耶稣的心为心。主爱我们，祂要我们彼此相爱。约翰福音13章34节，主说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”
加拉太书6章2节，保罗说：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”什么是“基督的律法”呢？就是基督在地上做人的时候，具体阐明和运用的律法。祂如何，我们在这世上也如何。主亲身担当了我们的罪，使我们不再活在罪中，而是顺服祂的引导，走在义路上。
主为我们死，不是只为了使我们可以继续按自己的意思，活在自私而不足取的生活中，去服事各样私欲和宴乐。而是在爱中效法祂，遵守祂的道。今天“缺乏爱主的心”，是信徒背道的根源。
愿我们中间没有一个离弃起初的爱，而是常常思想主对我们的爱，祂为我们所受的伤，以致我们诚心爱主，照主所喜悦的，活出爱的生命。
请我们一起祷告：
主啊，你是公义的日头，你的光线有医治之能。你的爱使我们重新踊跃，使我们不在黑暗里走，而是顺服赐生命圣灵的律，在你里面作新造的人。谢谢你爱我们直到永远。你是我们灵魂的牧人，你把我们召来要我们照你的榜样行。帮助我们因为明白你的爱，甘愿在患难中忍耐。主啊，你爱你的教会，就是你用自己的血所买来的。帮助我们甘心照管你所托付的群羊，照你所吩咐的喂养他们；不是出于勉强，乃是出于乐意。我们中间若有迷真道的，帮助我们用你的爱使他们从迷路上转回。若有偶然被过犯所胜的，帮助我们用温柔的心分担他们的重担。愿你的爱时时激励我们，叫我们尽心爱你，不辜负你为我们受的伤。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。