使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你的心 旷野吗哪2021年4月10日

旷野吗哪2021年4月10日：有平安在我心
主持：孙大中

读经：139篇1-18节

金句：列王纪下4章26节
“你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？她说：‘平安’。”

我们所信的是一位“知道一切，并且永不失败的神。”因为神不误事，再糟糕的环境，我们都能够凭信心宣告“平安无事”。

伦敦圣经学院院长章伯斯在所写的书里提到，“每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情。”欣喜的是，你将会听见神，经历祂，但前题是你必须懂得谦卑倚靠。

不要向悲剧低头，饱受精神折磨，而要运用信心，思想神的伟大和奇妙。我们终极的盼望并不在这世界，而在那世界。而无论在这世界，或在那世界，基督都是我们的主。我们不过是从这世界，“转移”到了“那世界”。

戴德生在中国内地宣教的时候，曾经经历连续失去亲人的伤痛。单单在一八七０年这一年里，他就一连失去三位亲人，他六岁的男孩，刚出生十四天的儿子，还有他心爱的妻子。这些亲人如今都埋葬在江苏镇江的墓园里。然而，在戴德生最悲伤痛苦的时候，他却写下这样的感受。他说：“几个月前，我的家里是多么热闹，所有的人都在我的身边，而现在我是多么孤独。但是，我还是有回家团聚的盼望，在这次团聚后，便再也不分离了。在我心灵的深处，我深深地知道，神许可所有事情发生自有祂的美意，为要使万事互相效力，叫爱祂的人得着益处。”

当戴德生面对家人生命的终了的时候，不是说，“如果我们能再相见……。”也不是悲痛的质问神，“喔，神啊，为什么？”而是肯定的宣告，“我有天家团聚的盼望，在这次团聚之后，便再也不会分离了。”戴德生知道，神息了亲人地上的劳苦，擦干了他们的眼泪，就接他们回到天家。

1871年10月8号礼拜一的夜里，美国芝加哥发生一场火灾，传说是欧立瑞夫妇养的母牛踢翻了油灯，引燃牛棚里的稻草，造成火势一发不可收拾，这场大火一直烧到10月10号的早晨。若不是因为一场大雨，火势还无法控制下来。

这场火灾造成三百人丧生，十万人无家可归，把芝加哥市区八平方公里范围的建筑物通通烧毁了，是美国十九世纪最大的灾难之一。

就在芝加哥大火发生的前几个月，一位爱主的弟兄史巴福，他才在密西根湖边买了许多房子。他是一位蒙神赐福的律师，神使他的事业蒸蒸日上，而他也累积了不少财富。

但因为这场火灾，使得他投资在房地产上的心血，付诸东流。不久前，他四岁的独子才突然过世。屋漏偏逢连夜雨，偏偏美国经济开始萧条，他的事业也跟着受到影响。

为了舒展疲惫的身心，1873年，他计划带着妻子和四个女儿到英国渡假，并协助他的好友慕迪在英国将要举办的布道大会。但业务上的需要，耽误了他的行程。他让妻子安娜跟四个女儿依照原订计划搭船前往欧洲，等他把事情办完了，再前去跟他们会合。

想不到12月22号那一天，这艘由美国前往欧洲的轮船，竟然在海上被一艘英国轮船给撞上，并且不到十五分钟就沉没海底。这场船难造成两百二十六人丧生，生还的只有四十二人。

几天后，海难生还者在威尔斯的卡迪夫被送上岸，史巴福的妻子安娜，立即给丈夫发紧急电报，上头写着“仅我获救，我该怎么办？”

收到电报之后，史巴福震惊不已，神给了他们四个女儿，现在全都接走了，神的旨意究竟如何？他一时不能明白。当他搭船前往欧洲，打算跟妻子会合，就在船靠近英格兰，四个女儿遇难的地点途中，悲痛之情如同波浪汹涌而来。但神安慰他的心，赐给他盼望，使他心灵得到平静。他写下了这么一段描述他自己内心忧伤悲恸的诗句，“有时享平安，如江河平又稳，有时遇悲伤似浪滚，不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安宁，得安宁。”

正如所有海洋一般，人生充满变数，诡谲无常，看着看着还是风平浪静，突然刮起大风，接着就是波涛汹涌，一波还比一波高。但神在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。

以赛亚书43章1节，神说“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”

无论我们遭逢任何环境，我们都是属神的，有主与我同在，我们的心灵应当平静。世人都畏惧，逃避厄运，深怕受苦，但主让我们从祂那里得着力量，能够胜过环境。

列王纪下第四章记载书念妇人为先知以利沙所作的，她敬重神的仆人，和他丈夫为以利沙盖了一小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，意思是以利沙经过这里的时候，可以住在这里。

有一天，以利沙把书念妇人叫了来，要仆人问她，可以为她做什么？她心里有所求的没有。后来基哈西告诉以利沙，说，“她没有儿子，她丈夫也老了。”

以利沙请仆人把书念妇人叫了来，对她说，“明年到这时候，你必抱一个儿子。”

妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。一切看起来似乎都很圆满。但是到了列王纪下4章18-20节，经文却说，“孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：‘我的头啊，我的头啊！’他父亲对仆人说：‘把他抱到他母亲那里。’仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。”

孩子渐渐长大，到了最可爱的时候，竟然死了，怎么会这样呢？原来神要考验这妇人的信心。

列王纪下4章21-27节记载，“他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：‘你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。’丈夫说：‘今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？’妇人说：‘平安无事。’于是备上驴，对仆人说：‘你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。’妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：‘看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’她说：‘平安。’妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：‘由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。’”

书念妇人虽然心里愁苦，虽然她不明白，何以神已经给了她的孩子，又要收回去。但却丝毫没有怀疑神的智慧和大能。当她第一时间要去找以利沙的时候，丈夫问他，“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”

妇人心里很有把握，神不误事，环境并没有失控，一切都在神的掌握里。

当书念妇人往迦密山去的时候，以利沙远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说“平安。”

你说，“明明出事了，怎么还说‘平安’呢？”因为她相信“使无变为有”的神在掌管环境。所以她凭信心宣告“平安无事”。

“书念妇人的孩子死了”这件事情，神也没有指示以利沙。但以利沙知道妇人心里愁苦，一定是她的孩子死了。就要基哈西先去，把杖放在孩子脸上，可是没有声音，没有动静。当以利沙动身前去的时候，基哈西迎着以利沙回来，告诉他，“孩子还没有醒过来。”

以利沙就亲自前去。当以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他就祷告耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐暖和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”。于是基哈西叫了她来。

以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。

果然平安无事。当书念妇人抱起她儿子出去的时候，她得到了她信心的报偿，就是看见她所相信的。

弟兄姊妹，在遭逢变故的时候，不要向忧虑让步，而要坚心倚靠神。当孙大中的母亲健康急遽恶化的时候，一位爱主的姐妹，对我说，她恳切祷告求神赐给我母亲“临终的恩典”。我就深思什么叫“临终的恩典”？神给人离世之前最大的恩典，岂不就是使他确信这一生尽都是祂的恩典吗？“我们生活，动作，存留，都在乎祂。”

神并没有要我们久居世上，祂已经预先定下我们的年限，和所住的疆界。我们在世上只是客旅，眼看着一代过去，一代又来。岁月催人老，时间要把我们推下人生的舞台。无论是谁，都必须接受生命只能“使用”，而无法“保留”的事实。世界是一个“人人步向死亡”之地，死是众人的结局，永活是在天家。

神拿走我们的年轻，要我们渴慕更美的永恒。祂许可我们身体衰老，是提醒我们要迎接复活。神既然已经在天家为信祂的人预备了永远的住处，就绝对不会缺少“临终的恩典”。

今天的灵修短文提到，我们所来到的这个世界，并不打算告诉我们所有的事情。有许多奥秘是“那个世界”才能解释的，是“到那日”才能明白的。我们所在的有如“地平线”的这一头，而日落的那边，我们肉眼看不到，只能用信心的眼光去看。

有一次一位老弟兄中风，紧急送医。孙大中想要给他的家人一些安慰，送给他的家人一节经文，我想到的约翰福音13章1节，“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”就把这节经文送给他们。

是的，主爱我们到底，祂为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。耶稣爱世上的小孩，他说，“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。”

当尼尼微城的人，听了先知约拿对他们所传的道，离开恶道，神就展延祂的审判，不把所说的灾祸降与他们。约拿书最后一节经文提到，神说“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人。”主爱怜这些幼童和这些婴孩。祂说，“我岂能不爱惜呢？”

一个幼儿短暂来到世上，就被主接回天家，不要忧伤。那是更适合他的地方，有许多人间未来的事情，我们不能预见，只能把我们不明白的交托给知道一切的主。祂是全知的，比任何人都清楚什么对我们是最好的。祂又是全能的，有能力为我们成就最好的。祂有恩典、有怜悯，有丰盛的慈爱。无论我们在这里醒来，或在“那里”醒来，祂都与我们同在。

亲爱的朋友，今天你正处在失去孩子的忧伤中吗？但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你的心，使你借着圣灵的能力，大有盼望。


请我们一起祷告：
主啊，感谢你一直与我们同行，因为你与我同在，我们就不怕世途艰难。虽然我们可能经历在人看来悲惨的遭遇，但我们知道你向我们所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。你使约伯受试炼，时候到了你就使他从苦境转回，并且加倍赐福给他。明显你是满心怜悯，大有慈悲。你乐意从锡安赐福给我们，乐意把平安的福，赐给你所喜悦的人。你不误时，也不误事。你没有应许我们不遇艰难，但却应许你的恩典够用，慈爱长存。主啊！你的名本为大，该受大赞美，锡安的人都等候赞美你。愿你赐福给我们，使我们城中平安，宫内兴旺，你的名在我们身上大有荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。