回应主的呼召，事奉主要每天坚持不懈地读经祷告，仰望从主来的力量 旷野吗哪2021年4月18日
2024年04月18日 编辑：本站
旷野吗哪2021年4月18日：献身为主
主持：孙大中
读经：罗马书11章28节-12章2节
金句：箴言10章7节
“义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂。”
生活不是一颗钻石，而是一粒种子，有无限成长的可能。
美国名牧莱曼‧阿伯特博士曾举过这么一个例子，他说：“我从草地上拾到一粒橡树的橡子，把它放在自己的耳边；以下是它对我说的话。‘一会儿小鸟会飞来，在我身上筑巢。再过不久呢，我就会给牛、羊提供树荫。渐渐的我能成为好木头放在壁炉里，成为令人愉悦的炉火，给一家人带来温暖。渐渐的我能被作成供人躲避暴风雨的屋檐。渐渐的我能被做成大船里结实的骨架，让人能横越大洋，再大的风雨我也不怕。’我问它，‘哦，傻橡子啊，这些你都能办到吗？’它回答我，‘是的，神与我。’”
考门夫人在《黑门山路》里面写到，“你可知道，在人类的语言中，最激动人心的字眼是什么？就是‘变成’。”
青年的伟大不在于他做了什么，而在于在神的恩典中，他将“变成”什么。
青年的伟大不在于他们“正在”做什么，而在于他们将来“想要”做什么。他们现在可能做的是一件非常卑微普通的工作，但他们的心志不只于此，他们还有长远的将来。
美国诗人朗费罗说，“别人借由我们过去所做的事判断我们，然而，我们判断自己，却是凭我们‘将能’做什么事。”
神已经分别虔诚人归祂自己，祂要造就属祂的人，为自己的名引导他们走义路。罗马书8章28节保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
我们不是回应神的呼召，“决志信主”就好了，还要在顺服的行动中认识神，学习爱神，并照祂所喜悦的，把自己献上，终身服事祂。
保罗以神的慈悲劝我们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。他说我们如此事奉，乃是理所当然的。
“献身为主”是一个人一生所能作最好的选择，因为神要给我们最好的。
无论在任何时代，都需要有才干、肯献身的青年。都需要乐意做基督精兵，为了赢得灵魂的勇士。
在旧约，神拣选哈巴谷，拣选西番雅作时代的先知。耶利米被奉派作“列国的先知”。民数记12章6节，神说，“你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。”
神在不同的处境，根据不同时代的需要，兴起祂的先知，传达祂的心意。所罗巴伯要重新建殿的时候，有先知哈该和撒迦利亚在那里帮助他。他们奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。
先知以赛亚在圣殿里看见神的荣耀，听见神的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”他就回应神的呼召，说：“我在这里，请差遣我！”
你说，“今天还还有先知吗？”“先知”的职分已经没有了。为什么呢？因为旧约众先知所说，预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
最后一位见证基督的先知，就是施洗约翰。因为基督已经来了，约翰亲眼看到他。路加福音7章28节，耶稣说，“我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个人大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。”
这句话怎么理解呢？这要和马太福音11章13节的经文对照来看。马太福音11章13节，耶稣说“因为众先知和律法说预言，到约翰为止。”
众先知预言要来的基督，却没有机会亲眼看见，但施洗约翰亲眼看见了，并为祂作见证，所以施洗约翰的福气是大的。他经历了众先知所羡慕而没有办法得到的。比如先知以赛亚预言，“有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。”
那么，以赛亚想不到见到这个婴孩呢？我想一定会想，可是有生之年他见不到。谁见到了呢？公义的西面。施洗约翰看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在耶稣身上，知道祂就是“将来要用圣灵给人施洗”的“神的儿子”。
所以，“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”耶稣说，“他比先知大多了。”而且约翰是唯一从母腹就被圣灵充满的先知。
但为什么耶稣又说，“然而天国里最小的比他还大”呢？因为约翰对基督的认识是不够完全，不完整的。他可以说，“看哪，神的羔羊！”但那些分散各处，宣讲天国道理的人却可以传讲“耶稣并他复活的事情”。
这些事，约翰还来不及看见，就被希律斩了头。虽然如此，约翰是很伟大的。约翰一件神迹也没行过，但众人都相信他是先知，是从神来的。为什么？因为他的敬虔。连希律都知道约翰是义人是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。
路加说，“百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。”
所以有比神迹更吸引人的，就是神的道，以及和神的道相配合的生命品格。神在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，在这末世是借着祂儿子晓谕我们。从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，都是说到基督受苦难，后来得荣耀的日子。
这样，“见证基督要来”的“先知的职分”已经结束，但传讲神话语的先知“功用”还在。因此，哥林多前书十四章保罗提到要切慕“作先知讲道”，忠实传达神的话语，就是使徒和先知的教训。
主喜悦献身的青年，祂要用“没有人骑过的驴驹”。试问，有什么前途比跟从耶稣更伟大？有什么身分比神的仆人更尊贵？神不但爱我，祂还要用我，这是何等的尊荣呢？
能够奉主的名，靠着圣灵的力量，作神的使者，在祂的国度里为祂所用，还有什么比这更有价值呢？
几年前一位笔名“温妮”的听友写信给孙大中，表达对孙大中主持的灵修节目她心中的喜欢。她说“这是世界上最伟大的职业”。哇！我的心很受感动。歌罗西书3章24节，保罗说，“你们所事奉的，乃是主基督。”
主认识我们，我们的一举一动，祂都了如指掌。祂知道众人的心。陶恕牧师说，“众人所称赞的，神不会对他特别好；众人所批评的，神也不会对他有偏见。”
保罗说，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”因为我们是在祂眼前事奉，凡事要尽心竭力。
神的话语比蜂房下滴的蜜还甘甜。以西结书3章1节，经文说，“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
能够天天考究遵行神的话语，并与人分享自己在主里的领受，使人也得滋润，这是多么美好的服事！
而要回应主的呼召，事奉主并不是一件容易的事情。要每天坚持不懈地读经祷告，仰望从主来的力量。并随着事奉的年日更成熟，更有爱心。事奉主要愿意受苦，要能够忍耐。主的兄弟雅各要我们把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。
在教会历史上有很多青年献身的榜样。比如戴德生、亲岑多夫、马偕等等。他们把自己奉献给神的时候，神究竟能在他们身上成就什么，没有人知道，当时的世界也不知道。
马偕博士一八七一年来到台湾，在三十年的时间里，他在北台湾建立了六十间教会，还办了医院和学校。戴德生创办了中国内地会，差派了无数宣教士，在中国内地宣教。
而亲岑多夫在德国，感到主耶稣离开天上荣华，为我们舍了自己，他岂能以享受德国贵族生活为满足呢？爱主的心促使他带领莫拉维亚弟兄会，差派大批大批的宣教士到世界各地传扬福音。
威廉‧波顿在还在接受宣教的职前训练时就死了，但他留下的三句话，“不保留、不退缩、不后悔”，他那全然奉献的心志，继续感动爱主的弟兄姐妹，后继圣工。
弟兄姐妹，今天，这个世界仍旧在看：一个完全奉献给神的人，神能够和他一起做什么？能为他做什么？借着他做什么？同时在他的心里做什么？
神能够成全万事，但祂更乐意借着众圣徒的爱心来成全。在神手中有无限的可能，我们只要顺服祂，照着祂在我们心里运行的大能，尽心竭力。
章伯斯说，“一个有神异象的人，不是投身于一件事工或某一项任务，而是献身于神自己。”
年轻人，若是你为了让主得着尊荣，不为自己留下什么，必蒙主赐大福，享安宁。你若有信心，必能远远看见“掩映在迷蒙的晨雾”中，神要带给你的那“充满着光明和惊奇”的未来。
请我们一起祷告：
主啊，义人的名必蒙称赞，被人记念，如同美好的膏油，散发着芬芳。马利亚打破了盛装真哪哒香膏的玉瓶，把它倾倒在你身上，屋里就满了膏的香气。求主帮助我们，不但明白你为我们死，更激励我们的心，叫我们甘心为你而活。愿我们中间没有一个在你眼中是徒受恩典，空有枝叶，白占地土的，而都是乐意献身为你。很多时候，你要我们有信心先把自己献给你，你才告诉我们当做的事。有时你借着一些困难和拦阻，考验我们对你的敬畏，对你的爱有怎样的回应，以及对你自己的渴慕。主啊，我们将变成怎样的人，就决定于我们怎么回应你。我们若照你的旨意，想你所想的，爱你所爱的，就会有迥别于世人的选择。我们对人生的指望，并不在于个人的荣华、富贵或声望，而在于你的喜悦，因为我们是为你造的，是属於你的。愿你从我们中间兴起时代的精英，担负时代重任，成为你荣耀的见证。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：罗马书11章28节-12章2节
金句：箴言10章7节
“义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂。”
生活不是一颗钻石，而是一粒种子，有无限成长的可能。
美国名牧莱曼‧阿伯特博士曾举过这么一个例子，他说：“我从草地上拾到一粒橡树的橡子，把它放在自己的耳边；以下是它对我说的话。‘一会儿小鸟会飞来，在我身上筑巢。再过不久呢，我就会给牛、羊提供树荫。渐渐的我能成为好木头放在壁炉里，成为令人愉悦的炉火，给一家人带来温暖。渐渐的我能被作成供人躲避暴风雨的屋檐。渐渐的我能被做成大船里结实的骨架，让人能横越大洋，再大的风雨我也不怕。’我问它，‘哦，傻橡子啊，这些你都能办到吗？’它回答我，‘是的，神与我。’”
考门夫人在《黑门山路》里面写到，“你可知道，在人类的语言中，最激动人心的字眼是什么？就是‘变成’。”
青年的伟大不在于他做了什么，而在于在神的恩典中，他将“变成”什么。
青年的伟大不在于他们“正在”做什么，而在于他们将来“想要”做什么。他们现在可能做的是一件非常卑微普通的工作，但他们的心志不只于此，他们还有长远的将来。
美国诗人朗费罗说，“别人借由我们过去所做的事判断我们，然而，我们判断自己，却是凭我们‘将能’做什么事。”
神已经分别虔诚人归祂自己，祂要造就属祂的人，为自己的名引导他们走义路。罗马书8章28节保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
我们不是回应神的呼召，“决志信主”就好了，还要在顺服的行动中认识神，学习爱神，并照祂所喜悦的，把自己献上，终身服事祂。
保罗以神的慈悲劝我们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。他说我们如此事奉，乃是理所当然的。
“献身为主”是一个人一生所能作最好的选择，因为神要给我们最好的。
无论在任何时代，都需要有才干、肯献身的青年。都需要乐意做基督精兵，为了赢得灵魂的勇士。
在旧约，神拣选哈巴谷，拣选西番雅作时代的先知。耶利米被奉派作“列国的先知”。民数记12章6节，神说，“你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。”
神在不同的处境，根据不同时代的需要，兴起祂的先知，传达祂的心意。所罗巴伯要重新建殿的时候，有先知哈该和撒迦利亚在那里帮助他。他们奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。
先知以赛亚在圣殿里看见神的荣耀，听见神的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”他就回应神的呼召，说：“我在这里，请差遣我！”
你说，“今天还还有先知吗？”“先知”的职分已经没有了。为什么呢？因为旧约众先知所说，预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
最后一位见证基督的先知，就是施洗约翰。因为基督已经来了，约翰亲眼看到他。路加福音7章28节，耶稣说，“我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个人大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。”
这句话怎么理解呢？这要和马太福音11章13节的经文对照来看。马太福音11章13节，耶稣说“因为众先知和律法说预言，到约翰为止。”
众先知预言要来的基督，却没有机会亲眼看见，但施洗约翰亲眼看见了，并为祂作见证，所以施洗约翰的福气是大的。他经历了众先知所羡慕而没有办法得到的。比如先知以赛亚预言，“有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。”
那么，以赛亚想不到见到这个婴孩呢？我想一定会想，可是有生之年他见不到。谁见到了呢？公义的西面。施洗约翰看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在耶稣身上，知道祂就是“将来要用圣灵给人施洗”的“神的儿子”。
所以，“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”耶稣说，“他比先知大多了。”而且约翰是唯一从母腹就被圣灵充满的先知。
但为什么耶稣又说，“然而天国里最小的比他还大”呢？因为约翰对基督的认识是不够完全，不完整的。他可以说，“看哪，神的羔羊！”但那些分散各处，宣讲天国道理的人却可以传讲“耶稣并他复活的事情”。
这些事，约翰还来不及看见，就被希律斩了头。虽然如此，约翰是很伟大的。约翰一件神迹也没行过，但众人都相信他是先知，是从神来的。为什么？因为他的敬虔。连希律都知道约翰是义人是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。
路加说，“百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。”
所以有比神迹更吸引人的，就是神的道，以及和神的道相配合的生命品格。神在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，在这末世是借着祂儿子晓谕我们。从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，都是说到基督受苦难，后来得荣耀的日子。
这样，“见证基督要来”的“先知的职分”已经结束，但传讲神话语的先知“功用”还在。因此，哥林多前书十四章保罗提到要切慕“作先知讲道”，忠实传达神的话语，就是使徒和先知的教训。
主喜悦献身的青年，祂要用“没有人骑过的驴驹”。试问，有什么前途比跟从耶稣更伟大？有什么身分比神的仆人更尊贵？神不但爱我，祂还要用我，这是何等的尊荣呢？
能够奉主的名，靠着圣灵的力量，作神的使者，在祂的国度里为祂所用，还有什么比这更有价值呢？
几年前一位笔名“温妮”的听友写信给孙大中，表达对孙大中主持的灵修节目她心中的喜欢。她说“这是世界上最伟大的职业”。哇！我的心很受感动。歌罗西书3章24节，保罗说，“你们所事奉的，乃是主基督。”
主认识我们，我们的一举一动，祂都了如指掌。祂知道众人的心。陶恕牧师说，“众人所称赞的，神不会对他特别好；众人所批评的，神也不会对他有偏见。”
保罗说，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”因为我们是在祂眼前事奉，凡事要尽心竭力。
神的话语比蜂房下滴的蜜还甘甜。以西结书3章1节，经文说，“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
能够天天考究遵行神的话语，并与人分享自己在主里的领受，使人也得滋润，这是多么美好的服事！
而要回应主的呼召，事奉主并不是一件容易的事情。要每天坚持不懈地读经祷告，仰望从主来的力量。并随着事奉的年日更成熟，更有爱心。事奉主要愿意受苦，要能够忍耐。主的兄弟雅各要我们把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。
在教会历史上有很多青年献身的榜样。比如戴德生、亲岑多夫、马偕等等。他们把自己奉献给神的时候，神究竟能在他们身上成就什么，没有人知道，当时的世界也不知道。
马偕博士一八七一年来到台湾，在三十年的时间里，他在北台湾建立了六十间教会，还办了医院和学校。戴德生创办了中国内地会，差派了无数宣教士，在中国内地宣教。
而亲岑多夫在德国，感到主耶稣离开天上荣华，为我们舍了自己，他岂能以享受德国贵族生活为满足呢？爱主的心促使他带领莫拉维亚弟兄会，差派大批大批的宣教士到世界各地传扬福音。
威廉‧波顿在还在接受宣教的职前训练时就死了，但他留下的三句话，“不保留、不退缩、不后悔”，他那全然奉献的心志，继续感动爱主的弟兄姐妹，后继圣工。
弟兄姐妹，今天，这个世界仍旧在看：一个完全奉献给神的人，神能够和他一起做什么？能为他做什么？借着他做什么？同时在他的心里做什么？
神能够成全万事，但祂更乐意借着众圣徒的爱心来成全。在神手中有无限的可能，我们只要顺服祂，照着祂在我们心里运行的大能，尽心竭力。
章伯斯说，“一个有神异象的人，不是投身于一件事工或某一项任务，而是献身于神自己。”
年轻人，若是你为了让主得着尊荣，不为自己留下什么，必蒙主赐大福，享安宁。你若有信心，必能远远看见“掩映在迷蒙的晨雾”中，神要带给你的那“充满着光明和惊奇”的未来。
请我们一起祷告：
主啊，义人的名必蒙称赞，被人记念，如同美好的膏油，散发着芬芳。马利亚打破了盛装真哪哒香膏的玉瓶，把它倾倒在你身上，屋里就满了膏的香气。求主帮助我们，不但明白你为我们死，更激励我们的心，叫我们甘心为你而活。愿我们中间没有一个在你眼中是徒受恩典，空有枝叶，白占地土的，而都是乐意献身为你。很多时候，你要我们有信心先把自己献给你，你才告诉我们当做的事。有时你借着一些困难和拦阻，考验我们对你的敬畏，对你的爱有怎样的回应，以及对你自己的渴慕。主啊，我们将变成怎样的人，就决定于我们怎么回应你。我们若照你的旨意，想你所想的，爱你所爱的，就会有迥别于世人的选择。我们对人生的指望，并不在于个人的荣华、富贵或声望，而在于你的喜悦，因为我们是为你造的，是属於你的。愿你从我们中间兴起时代的精英，担负时代重任，成为你荣耀的见证。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。