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把自己摆上,让主的灵来掌管你,引导你 旷野吗哪2021年7月15日

2024年07月15日 编辑:本站
旷野吗哪2021年7月15日:最重要的祭物
主持:孙大中

读经:腓立比书2章14-18节

金句:腓立比书2章17节
“我以你们的信心为供献的祭物;我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。”

葛培理牧师在他的布道信息里面提到,“耶稣一生都在工作。但耶稣所做的最伟大的工作,不在木匠店里,也不是在使水变为酒的迦拿婚筵上。耶稣所做最伟大的工作,不是使瞎子看见,聋子听见,哑吧说话,或使死人复活。耶稣所做最伟大的工作,不是祂在教导人,显出祂是有权柄的人,或是勇于公开指责法利赛人假冒为善时。耶稣所做的最伟大的工作,不是祂提供给人伟大的伦理计划。那么,什么是祂最伟大的工作呢?祂最伟大的工作,就是在加略山那黑暗的三小时所完成的。基督的最伟大的工作就是──祂为我们死。”

思想主为我们所做的牺牲,我们就甘心为祂劳苦。

哥林多后书5章14节,保罗说,“原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了。”

那“一人”就是耶稣,“众人”中包括你我。一人既替众人死,耶稣已替我而死。

那“一人”的死被看为众人,众人都死了,但我们没有死,是主替我们死。“一人”所作赎罪之工,乃是为着众人的益处,使众人的债都已还清。因为耶稣以“死”来偿还一切的债,包括你的债和我的债也都包括在里面。耶稣为我而死,为我付上赎价,我只要承认,相信,这“白白的恩典”就临到我。

保罗蒙召保罗不但向犹太百姓,也向外邦人作见证。使他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。他极力的劝他们领受这赦罪的恩典,使他们可以在那些“因信基督而成圣的人”中,与他们同得基业。

当耶路撒冷的人,因为误以为保罗带着外邦人进了圣殿,整个耶路撒冷几乎都乱了。保罗站在台阶上,向那些喊着要“除掉他”的百姓分诉,告诉他们“主向我说:‘你去罢;我要差遣你远远的往外邦人那里去。’”

神给保罗特别的恩典,使他为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳。

罗马书11章13节,保罗说,“我对你们外邦人说这话;因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。”

以弗所书3章1节,保罗说,“因此,我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的。”

腓立比书2章17节,保罗说,“我以你们的信心为供献的祭物;我若被浇奠在其上,也是喜乐。”

保罗忠于主给他的职分,将自己全然浇奠,没有违背那从天上来的异象。为了回应基督舍己的大爱,他把自己全然浇奠,把生命倾倒出去。保罗为了别人的信仰,甘心牺牲自己。

主站在他旁边,加给他力量,使福音被他尽都传明,叫外邦人都听见。提摩太后书4章17节,保罗说,“我也从狮子口里被救出来。”当你愿意像一粒种子,让神把你播撒出去,就结出佳美的果实来。

孙大中这三十多年的事奉经历,告诉我很多愿望不是“遥不可及”的,而是可以一步一步实现的。只要愿意在自己的“位分”与“机会”相遇时,甘心将自己的生命浇奠。当表面看来“绝对不可能的事”,因为“非做不可”,结果做到了,那时心中的快乐和感恩真是难以言喻。

没有人会因为“一事无成”而高兴,只会为着自己胆怯,“未曾尽力”而感到遗憾。

以赛亚书41章10节,神说,“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”

另外,以赛亚书26章12节,先知以赛亚说,“耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所做的事都是你给我们成就的。”

孙大中把自己献给主,走上福音广播的路。盼望借着广播传扬,能像保罗这样,把得救的灵魂,如同可蒙悦纳的祭物献给主,叫主的心喜悦。

主持“旷野吗哪”节目每天要写稿,很不容易。孙大中送给听众朋友的“讲道集”,到下个月就会送到一百一十集,每集里面有十篇精选的讲章。一百一十集里面就有一千一百篇的讲章。如果你用孙大中的讲章跟人分享,每天讲一篇可以讲三年。如果每天早、中、晚各讲一篇,每天讲三篇,可以讲一整年。

这只是孙大中撰写的广播稿里一部分的“精选”的讲章而已。你说,“怎么可能?写这么多灵修稿件,怎么做到的?”没有什么秘诀,就是一直做,一直做,就做到了。靠孙大中自己不能,但就像保罗所说,“主站在我旁边,加给我力量”就能,这是真的。因为“非做不可”,靠主的恩典就做到了。

神呼召人的时候不是说,“谁能?”而是说,“谁肯?”只要你肯,神自然会把能力加给你。

唐崇荣牧师分享过一段他的人生哲学,我个人非常受用。他说,他要每一个基督徒学习明白这几件事:“这件工作谁去做?我不做,谁做?现在不做,什么时候做?不从这里开始,在这里做,要从哪里开始,在哪里做?”

他说,“当这三句话深深成为你做人责任感的基础的时候,你一定不会放过任何机会。”

(If not me, who? If not now, when? If not here, where?)

当我们这样追讨自己的时候,就除去内心的胆怯和惰性。1990年,有一部电影叫《英烈的岁月》,是讲述二次世界大战期间,盟军的轰炸机群从英国起飞,要去轰炸纳粹德国的重工业区。他们要冒着地面炮火,和德军战斗机的空中拦劫,在高度危险状况中执行任务。主角“孟斐斯美女号”上的机组人员,到达投弹区的上空时,因为被云层覆盖不能够确定位置,机长要求再绕一圈,等云层散开,目标清晰了再投弹。但这却会给自己增加许多风险。以致有人说,“只要随便抓个目标,把炸弹扔了,完成第二十五次任务,我们就可以回家了!”

但机长说,“不,若是我们没有把该摧毁的目标摧毁,以后的人还要再冒着危险飞来这里,完成我们没有做好的工作。”所以最后是让自己在高度的压力下,精准的完成投弹,才结束任务返航,展现了军人的责任感和荣誉心。

弟兄姐妹,你是要让后面的人来做你应做而没有做好的工作呢?还是你现在就要求自己把它做好,哪怕有压力?你要把困难“留给别人”呢,还是挑战自己,让自己提升?

当你蒙召的职分跟机会相遇的时候,“你不做,谁做?现在不做,什么时候做?不从这里开始,在这里做,要从哪里开始,在哪里做?”

当以斯帖以王后的位分,决心违例进去见王的时候,她讲了一句话,“我若死就死吧!”

因为“机会”是留给她的,除了得了王后位分的她以外,谁能去见王呢?你若闭口不言,谁还能为那些将要被杀戮灭绝的犹大人说话呢?

想象以斯帖如果她逃避了这个困难,做点别的,用其他的贡献,来弥补她的静默不作声。那些贡献哪怕再多,再好,也不能带来决定性的价值,不是吗?必须是“自我的浇奠”,“不以性命为念”才使其他的供献有了价值。今天为了基督和祂的国度,为了众人的好处,你是否甘心把自己献上?

回想,当“必须每天写稿,一集都不能落下”的压力来到时,孙大中甘心顺服,尽力去承担,结果时间就没有浪费。因为在迎向挑战的同时,神把能力赐下,让我足以承担,结果以后更大的挑战来到的时候,孙大中就有能力去面对了。

弟兄姐妹,当神要用你,把机会给你的时候,不要逃避。不要说“找别人做”,或者“拖延”不去做。

神当然可以从“别处”兴起人来,但是你没有在关键时刻提升自己,以后更重要的责任来到时,你就没有能力承担。既然作主的门徒,就要“随时准备好”为主献上一切。

要知道,“甘心把自己献上”,“自我浇奠”是效法了主。你甘心替众人死,你花的时间,就节省别人的时间。你付出的心力,就使别人得力。但可惜这个道理不是人人都懂。

几年前有一位年轻人在电台实习,孙大中亲自指导他,要他写八分钟的广播稿。

写八分钟的广播稿不简单,要花心思,要收集很多材料。他不想这么麻烦,就来跟我说,“我去请讲员来讲你要我写的题目。”

我心想,“我是在训练你,讲员我也可以请,但是请来了讲员,那八分钟的广播稿你就会写了吗?”

他以为这是一条“捷径”,却不晓得是剥夺了自己成长的机会。

我可以教他很多广播技巧,把我懂的传授给他。但是甘心把自己献上,追讨自己,“我不做,谁做?现在不做,什么时候做?不从这里开始,在这里做,要从哪里开始,在哪里做?我不学,什么时候学?我不会,什么时候会?”这样的心志,只有主才能给,我不能给他。若是他当时肯被主的灵引导,愿意谦卑学习,以后他会了,又能播音,又能写稿,神就能大大用他。

但可惜,虽然最后,他顺利加入了电台,几年后还是被辞退了。电台辞退他的原因是什么呢?理由很简单,电台说“因为我们不知道要怎么用你。”

因此,不要在压力之下退缩,说“不是我,不是现在,不是这里”。没有预备好要献上一切,随着自己的意思,顾念自己,为自己有太多保留,不能跟上主引导的脚步。主就把机会留给那些预备好的人。

当服事众人的机会来到的时候,弟兄姐妹,要尽你的职分,勇敢对主说“主啊,我在这里,就是现在,就是我,帮助我,加给我与工作相等的能力,我把自己献给你!”结果主不但使你能够胜任,而且装备你,让你早早预备好面对将来会来到的局势。

关键不是你能不能,而是你肯不肯效法主把自己摆上,让主的灵来掌管你,引导你。


请我们一起祷告:
主啊,借着今天的信息,你挑战我们预备好自己被浇奠。主啊,“献上”就是不顾后果,你怎样安排,我们没有丝毫的怨叹。你要的是意志的抉择,而不是感情的冲动。你启示理当用绳索把祭牲绑上、拴在祭坛的角上。而你自己曾经成为最重要的祭物,作为燔祭的羊羔,为我们在城门外受苦。主啊,我们也当出到营外到你那里去,担当你的凌辱,有分于你的苦难,直到打完美好的仗,跑尽当跑的路,见证所信的道。愿你的爱激励我们,你的灵扶持我们。使我们常与“因我们的服事而蒙恩的人”一同喜乐。我们把自己委身的心志交托恩主手中,愿主带领,赐福,使我们不喧嚷,不扬声,不灰心,也不丧胆。存着爱慕你的心终身服事你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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