凭什么来获得神的赦免平安以及神的指引神的应许？靠信心 与神同行：神的路（1）

与神同行：神的路（1）
作者：查尔斯史达尼

基督徒人生的基础是什么呢？是什么管理我们生命的步伐呢？是什么来主导我们与神的关系呢？我们是凭什么来获得神的赦免，神所赐的平安，以及神的指引，神的应许等等呢？答案只有一个，就是信心。到底信心是什么呢？相信很多人都不太清楚，有些人即使做了多年的基督徒，却还不清楚信心的真义，以及如何去运用信心。很多人以为信心就是表达我们对神的相信，然而真正的信心，乃是一条道路。从我们相信接受耶稣做救主的那一刻开始，我们就踏上了信心的旅途，开始了第一步。

信心的旅程是惊险万分，刺激万分的，因为我们是走在神安排我们要走的道路上，我们不是选择自己的路，乃是跟着神的指示去行，走祂所要我们走的路，做神呼召我们去做的事。可能你会认为这太冒险了，要是神要我去做一些我能力做不到的事，这岂不太危险了吗？关于这一点，我们不用担心，因为我们凭信心去走神的路，神会一直与我们同在，神说“我总不撇下你，也不丢弃你”，祂应许一直与我们同行，直到我们走完这条路为止。希伯来书的作者说“仰望为我们信心创始成终的耶稣”，有神的同在，我们又何必担心和惧怕呢？

今天我们要看的，是“神的路”，或者说“信心的道路”，我们可以怎样去形容这条路呢？相信圣经里有些人物的生平，正是最好的说明和典范。我们要看的经文是创12章，那是记载亚伯拉罕生平事迹的经文，我们不但要看亚伯拉罕的生平，更要留意他所走的信心之路。因为我们今天走的，一样是信心之路，虽然时代不同，相差很远，但是我们所走上的信心之路，跟亚伯拉罕当年走的，性质依然一样。也许你说，“我没有信心。”或者说“我的信心很小。”但这不是问题，除非我们还没有相信接受耶稣做救主，不然的话，我们已经在这信心的道路上了。

也许你会觉得，这不愧是信心之父亚伯拉罕的一生，可是这对我目前的生活，我每一天所过的生活，有什么关系呢？我怎样去应用呢？我正处在困难之中，我根本不知道神对我的生命有什么意思，有什么计划和旨意，到底这段经可以给我带来什么帮助呢？下面我要跟弟兄姐妹分享五个词，希望你能够不但明白，并且记存在心里，因为这五个词足能说明何谓信心之路，信心之路到底是怎样的一条路。

好，头一个我要分享的词就是目的，信心之路是一条带有目的的路，而神是一位有目的的神，祂从来不作没有目的的事，祂的每一个作为，每一个行动都是怀有目的的。神也不会改变祂的目的和计划，祂从来不会说“对不起，我弄错了。”又或者“我想是这样，我希望我曾经这样做。”又或者“我要是当初怎样怎样。”神不会这么说，因为祂一切的作为都是怀有目的的，神有祂绝对的目的。圣经一开始的创1:1已经说明了神是一位有目的的神，起初神创造天地。在这一章圣经里，神的目的很明显，就是要创造天与地，然后神的目的就是造人，并且使人生养众多遍满在地面上。当人犯罪得罪了神之后，地就受了咒诅，死就临到了众人，好显明神是公义的。耶和华在他一切所行的无不公义,神所作的每一件事都是有目的的。

我们要是研究圣经人物的历史，就不难看见神的目的，神怎样在所拣选的以色列民中间作工，我们读以色列人的历史，看见了神的大爱，也看见了神的作为，神的审判，神每一样的作为都是那样的绝对，有着祂的目的在其中。祂从来不即兴做事情，也不会漫不经心，或者是漠不关心的，偶然的去行事。从创世记一直到启示录，我们都看见了神的作为，以及在其中的目的。我们读圣经，不论看到哪一卷书，哪些章节，我们都可以看见神在其中的目的，祂所定意要成就的，必然要成就。

当我们认识到神是一位有目的的神的时候，我们就可以同样肯定，神在每一个人身上同样是有目的的，神对你的生命，对我的生命，同样怀有目的。从来没有一个生命，是毫无目的，毫无意义的，从来没有。在神来看，所有生命都是有目的，有意义，有祂美好的计划的。我们未必能觉察到，也未必能感受到，也许我们感到自己的卑微，我只不过是一粒微尘，只不过是海边小小的一粒砂，有什么重要呢？我的生命不过是过眼云烟，出现少时就会消逝不见了，有什么重要呢？能够产生多大的影响呢？根本就微不足道，不足挂齿，也许在我们人来看，的确有这样的感受；但在神看来，在神的心意之中，并不是这样，每一个生命都是有目的和意义的，因为我们是神所造的。

现在问题是，到底我们人生的目的是什么呢？想想神对亚伯拉罕所说的话，起先神呼召他的时候，他名叫做亚伯兰，亚伯拉罕是神后来给他起的名字。创12章记载神向亚伯兰说话，1-3节：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”

相信亚伯兰怎么也想不到，神原来在他身上怀有这么重要和伟大的目的，当时的亚伯兰，其实并不认识神，他并不知道耶和华是谁，只是神主动向他显现，向他说话，对祂启示自己，赐福他，并指示他怎么走这条信心的道路。亚伯兰其实并不明白神所说的意思，他当时并没有圣经，他的先祖原是拜偶像的，亚伯兰唯一有的，是内心的引导，或者说圣灵在他里面给予他一种确据，让他知道只有一位真神，是他应该敬拜和顺从的。于是亚伯兰就凭心中的引导去行，当神要向人说话的时候，神是先在人的心中作工，让人在心灵里听见神的声音，明白神的说话。神也很清楚向亚伯拉罕显明了祂向着亚伯拉罕所怀的目的和旨意。神向亚伯拉罕所定的目的是十分清楚的，神要领他离开自己的地方，到神所指示的地去，然后神要赐福给他，并借着他去赐福万民，这就是神在亚伯拉罕生命中所定的目的。

今天，神虽然不是用同样的方法来向我们说话，而神在我们身上的目的也各有不同，但无可否认的，是神会向我们说话，神会告诉我们祂在我们身上的目的。不要以为只有传道人才得到神的指示，每一个相信接受耶稣做救主的人，其实都已经经历了神对他的呼召。我们都不是主动来寻求认识神的，我们都是被神所寻找，透过不同的途径，响应祂的呼召来认识和接受神的，一切都是神作主动，是神所决定的。我们只是响应神的呼召，就进入了救恩之中，也就是进入了神的计划中，神在我们身上的目的，就从那一刻开始了。

有时候，神要多次呼召人，人才肯作出回应。神的呼召在各人身上不尽相同，有时候可能是给我们一些压力，有时候也许是透过微小的声音，又或者是神在我们生命中所作的工，是我们不明白的，但却引导我们去追寻和认识祂。但是无论如何，我们都是得到神的呼召而进入祂为我们预备的救恩的。我们对神说，“我愿意诚心相信耶稣基督作救主，让祂进入我心中，作我生命的主和救主”，这是神给人最先的呼召，是叫人进入祂的救恩，作神的儿女。

从那一刻起，我们就走上信心的旅程，我们每走一步，都必须凭信心。神在我们各人身上的目的都不相同，神呼召我们去作什么事，我们要用信心去响应，并且走上去，就是付诸实际的行动。比方说，神在我们的职业上有祂的安排和目的，神在我们的家庭里也有目的，在我们每一天的生活中同样有目的，祂要给我们指示和方向，因此我们属神的人，是走在神所安排的路上的，所以神自然会每一步都作出指示，我们所要做的，是相信祂和顺服祂。我们听神的指示，依着神所说的去行，顺从祂的引导和安排。

弟兄姊妹，上一次是什么时候，你从神那里得知，神要你做某件事呢？你有没有依着神所指示你的去行呢？你有没有顺从神给你的命令呢？不要忘了，神对每一个人的生命都有目的。很多弟兄姐妹之所以错过了神为他所定的目的，是因为他一直在等候神给他们更详尽的解释和说明。可是，圣经从来没有说神有责任把祂的计划和目的，向我们详细的解说，又或者先跟我们讨论。神唯一的责任只是发出指令，以及告诉我们怎么去做，而不是去解释和说明。我们的责任不是要去问个究竟，完全明白，或者跟神讨价还价，我们只是照着去做，我们只要顺服，那就是了。当我们走完第一步之后，神自然会告诉我们下一步要走的路，要作的事。

假如亚伯拉罕说，“我不愿离开，我不愿往神所指示我的地方去。除非神你向我显示，向我解明一切，叫我明白，因为我现在并不完全明白你所指示我做的事，和要去的方向。神你如果要我这样做，你得把一些事实告诉我，我必须知道自己要往哪里去，在那儿停留多久，因为你告诉我要带着我的全家出去，而离开我的本地本族和父家，那是一个重大的决定。我不能贸贸然的作出这么大的决定，到一个陌生的地方去。”

如果亚伯拉罕坚持要神给他解释一切或者把整个计划先告诉他，相信创世记必然会改写，不会像今天我们所读的。弟兄姊妹，神做事的方式不是这样的，神只是说，我们必须聆听和顺服，就是这么简单，没有难度。要是我们以单纯的态度向着神，只求听见神的声音就去顺从的话，神必然会乐意带领，而当我们踏出第一步之后，我们会忽然之间觉得前途明朗，然后当我们走完第一步之后，神又指示我们第二步的路。

也许我们要走很远的一段路之后，才能看见整幅的图画，因为神不会一开始就把我们一生的路显在我们面前。我们必须凭着信心前行，不凭眼见，而且不问理由，不凭感觉。所以头一个词我们要认识的，是目的，人生的每一步都是有目的的，信心之路是必然有目的的。第二个词我要分享的，是迷惘。到底这是什么意思呢？指着什么来说的呢？原来当我们走神的路的时候，很多事情我们都会感到迷惘，难以明白，这完全正常，事实的确如此。有时是少许的困惑，但有时却是让我们大惑不解，我们根本不知道神到底要做些什么。像亚伯拉罕那样，他是感到迷惘的，到底神在他身上的目的是什么呢？他当时并不知道。

很多人的生命都是漫无目的的，他们只是顺着每天所发生的事去过活，去消磨时间，去虚度人生。他们没有自己的目标，只是根据当日所发生的事的先后，需要他们处理什么，响应什么，他们就去做，但是却没有方向，也没有所谓的前进，因为根本没有目标和方向。到底神要我做些什么呢？我们不知道，我们感到困惑。亚伯拉罕在得到神呼召的时候，他的脑海中必然充满着问号和感到迷惘，到底神为什么要他离开自己的家园呢？为什么要带着他自己的家和财物，就此离开，不再返回呢？其实，当时根据亚伯拉罕所拥有的财物，他在哈兰也是颇有名气的，神为什么不索性叫他的名在哈兰显大，让人都认识他呢？神为什么要他离开他的家和他生长的地，反而到一个陌生的地去，在那里落地生根呢？到底神的心意何在呢？

不错，神是说要赐福他，使他为大，并且万族都要因他得福，但是这需要他离开本地不行吗？相信如果要凭人的理性，人的感觉和眼见的事物去思想，必然是百思不得其解，而当我们陷入理性的思维，去思想神的路的时候，我们的信心就会受到削弱，因为觉得不合理的事越来越多，但是神就要求我们凭信心去行，不凭眼见，不去问理由。要知道，我们生来就带着罪性，是与生俱来叛逆神的，不用人教导就自己会背叛神，会犯罪得罪神，这是我们旧有的性情，或者说肉体的喜好，每个人都一样，直到我们相信接受耶稣做救主，生命才有改变。既然我们是失丧的人，所以我们一切都以自我为出发点，一切都是凭眼见去作判断，也凭自己的感觉，去做决定，觉得不合理的事情，我们多半不去行，因为觉得不合理，也没有保障，看不清楚，也摸不透，我们不会走上去。

但是，自从信靠了耶稣做救主之后，我们所走的就是一条信心的道路，神要我们放下感觉，专心信靠祂，这似乎是不合情理，好像有些人觉得信耶稣的人，都是不求甚解，不讲理性的，他们不知道信心是不凭感觉和不靠眼见的，只是听清楚神所讲的话，所发的命令，就跟着去行。这不是说基督徒作任何事都不合情理，不是这个意思，我们要尽可能的理性，但有些时候的确是超出我们常理所能够理解的，我们不是理性主义者，不能用有限的理性限制了神。而且，这些所谓合不合情理，只是从我们人有限的眼光去看。神在祂全能的智慧中，从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，祂的筹算必立定；凡祂所喜悦的，必成定就。神绝对不会错，祂绝不误事，我们的顺服是最合情理的，是最合神心意的反应。

多少时候，神吩咐我们做一些事，在我们看是没有道理的，或者神要求我们作一些决定，是我们还没有看清楚方向的，我们愿意依从神的指示去做吗？要是我们信主之后，还依从旧有的方法去作决定，就是凭自己的意思，考虑各样的利弊然后作出决定，并不是用信心去顺服神的话，我们必然会出错。虽然我们按神的指示去行，去下决定的时候，我们会感到迷惘，因为看不见很明确的方向，只有神的话语作为依据，但是我们要是紧紧的抓住神的应许，凭信心走上去，那就有福了。

赛55:8-9说：“耶和华说，我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”这里先知说，神的意念和道路是高过我们的意念和道路的，因为神看透一切，祂是无所不知的，而祂有绝对的智慧，所以祂能看见我们所看不见的事。祂从开始到末了的事情，都知道得一清二楚，一切发生了的事，将发生的事，在神都了如指掌，无所遁形。

我们要是明白神的智慧和高超，我们就不会执着自己的想法，虽然感到迷惘和不明白，但也依着神的指示去行，深信神自有祂的意思。我们人是愚蠢的，只有神才有无限的智慧，一切我们今生无法解明的事，将来到了天上我们都会一一明白，到见主面的时候，一切的谜底都会揭晓，我们就会惊讶神的作为和智慧。神从来不指示我们走错路，祂的道路永远是最美好的，最蒙福的，最完全的，我们虽然看不见全貌，但却可以信靠神而下决定。

有些人舍不得神呼召他的儿女去作宣教士到远方去传道，不明白神何以呼召他们的独子或独女到偏僻的地方，以为是神对他们不好，但其实这乃是上好的福份，不是每个人都可以得到的，因为神在每个人身上的旨意和计划都不相同。我们不要只从自己的角度去看，而对神产生误解，倒要从神的角度去看，去信靠和顺服祂的一切命令。信心就是当我们看不清，摸不透，不能完全明白的时候，依然信靠和服从神的指示。耶稣对他的门徒之一，满心怀疑的多马说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！”彼前1:6-9说：“因此你们是大有喜乐，但如今，在百般试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”

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