学会控制情绪 不要活在沮丧里，要学习忍耐 旷野吗哪讲章2022年1月30日
2024年01月30日 编辑：本站
旷野吗哪讲章2022年1月30日：别让情绪控制你
主持：孙大中
读经：诗篇42篇
金句：诗篇42篇5节
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
常话说，“人无千日好，花无百日红。”生活没有义务符合我们的期盼。虽然在过年的时候，我们喜欢听到“祝你万事如意”这样的祝福话，但我们也知道其实万事并不如意，人生经常是“忧喜参半”，我们会遇到温暖的春天，也会遇到生命的严冬。
生活中阳光太多，会变成沙漠。彩虹虽美，久看也会生厌。在神手中，每一件事情的发生都不是偶然，让我们学会凡事谢恩。
不要被情绪控制，而要作情绪的主人。“不要心怀不平”，让自己过度地陷在情绪里，而要保持冷静！
马丁路德说，“你若不把苦难吞掉，苦难就要把你吞掉。”同理，你我不能克制情绪，就会被情绪所控制。
不要凭感觉，让情绪影响你。不要动辄生气，要意识到愤怒是偷走美妙时光的贼，生气一分钟，就会失去六十秒的幸福时光。
邵旭弟兄说，“一怒失七美”，当不必生气的时候，你一动怒，七样美就没有了。失去了哪七样美呢？
一、美容无法维持了。生气的时候，没有一张脸是好看的。
二、美味不见了。当你生气的时候，就没有好胃口，哪怕美食当前也食之无味。
三、美景无心欣赏。你一生气，就没有心情欣赏美景了。
四、美声无从入耳。当你在怒气中，再好的音乐你也没有心情去听了。
五、美言无心去听。你一生气，别人的好话、劝你的话，你都听不进去。因为你一直想着那件让你生气的事。
六、美德失去见证。基督徒一生气，很容易犯罪，失去见证。
七、美福失之交臂。怒气一来，脾气一起来，福气就走了。想想看，你因为生气失去过多少的祝福呢？
人生短促，不要为微不足道的小事伤神。不要让忿忿不平的事主导你的心情，而要专注于能建立高贵品格的崇高真理。
遇到不如意的事情，你需要的是谦卑和祷告，别把自己看得太重要，别把自己交给情绪让情绪控制你。摩西向着群众，就会在盛怒中击打盘石。向着神，就会照神所吩咐的“吩咐”盘石出水。你要有信心，主的恩典是够你用的。
所罗门说，“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”当事情还在发展，“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”
不要遇到一些挫折，就任由自己情绪低落，活在沮丧里，要学习忍耐。要因为知道主始终与你同在，祂在掌管一切，学会安稳在耶稣的手中。主在我们生命中的每一时刻都拥有主权，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。祂的同在使每一个孤独的时刻，都成为难以置信的快乐。
“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”这是约伯记5章7节，提幔人以利法回答约伯时所说的。神可能会用失望、烦恼、挫败和不幸的经历，来让你知道无论发生什么事，祂都依然爱你。谁也不能使我们与祂的爱隔绝。不要看错了，以为神不顾我们。众光之父依然向我们施恩，要懂得将自己的灵魂交与那信实的造化之主，顺服祂的带领。
许多神看为好的事，或许我们一时不能理解。比如：受到刺激，受到羞辱，可能成为我们心里的苦毒，但也可能激发我们发挥潜力。只要我们效法主，学祂的样式来背负重担，就必定感到格外轻省。
情绪对一个人的身、心影响很大。“心中安静是肉体的生命。”主耶稣从来不用负面情绪来处事，祂从来没有讲过一句埋怨的话。难道祂比我们受的痛苦少吗？不！祂“多受痛苦，常经忧患”，但祂不受这些影响。
去年孙大中换了一只机械式的手表，之前我戴的那只表虽然好，可惜它不防水。好几次它突然停了，我拿去给钟表店的师傅修理，原因都是因为碰到水。新的这只机械式的手表就很好，不但防水，而且还可以潜水到一定深度，在海里还能保持精准。
我们晓得“重力”和“温度”都会影响机械的精准度，手表越好就越不受这些影响。有一次唐崇荣牧师很幽默地对“下着大雨还照常来聚会的会友”说，“你们都是‘防水的’”。有些会友天气变化就不来聚会了，就像孙大中之前那只手表，一受潮就停了。
要作“防水型”的基督徒，保罗是这样的基督徒。他说，“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”哥林多前书11章1节，保罗说，“你们该效法我，像我效法基督一样。”
弟兄姐妹，你要仰望主，将急躁的心化为忍耐。当信心受到考验的时候，要仰望为我们信心创始成终的耶稣。仰望为我们成全诸事的神。不要用自己的情绪去处理，而要耐性等耶和华。
要坚强，你的快乐不应操之在人，随人而起伏。你要有怎样的心情，永远是自己的选择。别人或许会激动你，惹你生气，但决定“要不要生气”在于你。所罗门说，“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”
成长，就是慢慢抛弃简单的情绪反应，或者说，能克制和调整简单的情绪反应，去接受生活的复杂。
一个不成熟的人面对复杂的环境，只会采取“简单的情绪反应”──大发脾气。有句话说，“‘暴力’是无能者最后一条逃避的路。”
小时候孙大中的父亲就教导我，“哭是没有办法的表现！”因为你没有能力，没有办法，你只能哭。那要怎么样呢？不要哭，想办法！“暴力”是那些无能、内心软弱的人眼中“唯一”的路，因为他没有办法。但这不是神儿女当走的路，因为我们是有指望的。
孟子说，“持其志，无暴其气。”要坚持该做的事，却不要“意气用事”，不要放任自己的情绪。哪怕诚实话，也要用爱心说。箴言16章32节，所罗门说，“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”
你要制伏自己的心，要有意识的约束自己，对付惯有的性情，不要情绪失控。苏格拉底说，“人贵自知。”随着年龄成长，要越来越认识自己，了解自己的性情，把自己的软弱和不足交在神的手中。
神有慈爱，有丰盛的救恩，你要仰望祂。要回想神信实大能的作为，转向祂，把自己的指望放在祂身上，心意坚定，向祂唱诗歌颂。
诗篇57篇2节，大卫说，“我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。”主已经应许必不撇下你，也不丢弃你，我们终身的事在祂手中。
基督徒的喜乐秘诀，不是空自等待“自己觉得快乐”的那一刻来到，而是凭信心定意要从消沉的沮丧中起来，开始赞美神。像大卫在诗篇57篇7节那样对神说，“神阿，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。”
环境没有失控，神始终在掌权，祂并没有看着不管。诗篇57篇3节，大卫又说，“那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，他必向我发出慈爱和诚实。”5节，“神阿，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”
诗篇42篇5节，诗人说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
这是诗人跟自己的对话。另外，诗篇116篇7节，诗人说，“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”
不要灰心丧志，任由自己迎合负面的情绪，甘心让自己“自投罗网”，作了环境的“猎物”，而要全心离开“不信”和“失望”。要知道没有让人绝望的环境，只有对环境绝望的人。
要操练活在“意志”的领域，定意寻求神，不随着情绪，活在多忧多疑里，尤其要走出自怜。
“不让情绪控制你”，是人生的一大挑战。神许可不如意的事情发生，无非要我们学会忍耐。保罗说，“患难生忍耐，忍耐生老练。”一个老练的人能明智地预测在什么情况下，怎样的“行为”会带来怎样的“结果”。因为先对“行为的结果”作出预测，就使他不意气用事，而是能很好地控制自己的情绪。
俗话说，“小不忍则乱大谋”，一个能忍怒的人，在关键时刻能出明智的决策，采取准确的行动。孙大中读到一句话，我觉得很好。它说，“能忍怒固然好，能选择不生气更佳。”
当事与愿违的时候，要看作是操练敬虔，在主的恩典中成熟、长进的“机会”，不要把自己交给情绪，任由环境摆布。高贵的品格就是从实际的生活中锻炼出来的。花香不能逆风送，但美德却可播四方。
所罗门说，“你当从心中除掉愁烦，从肉体中克去邪恶。”这是一生的操练。
而主耶稣已经胜了世界，祂如何，我们在这世上也如何。不要停留在灵性的低潮里，被受挫的情绪控制，要继续前进，向着标竿直跑。不要让负面的情绪占据了自己的心，而要信“纵然万事尽都不如意，却会在神手中为我们效力，叫爱神的人，得着最终的益处”，因而高唱凯歌向前行。
请我们一起祷告：
主啊，求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。你知道我们被情绪控制，用怒气、用怨言来处理让我们感到心烦的事是多么可怜。求你赐我们上头来的智慧，用纯洁的心，温柔谦逊的态度怜悯人，用对人好的心肠来待人，至终结出善果荣耀你。你是听祷告的主，你不只是留心听我们的言语，更顾念我们的心思。你知道一切，求你带领我们远离不满和怨恨，让我们接受你的主权和智慧，用信心和忍耐承受应许。主啊，你的话句句可靠，安定在天，永不改变。一只好的手表怎样不受重力、温度和湿度的影响，依然精准，价值非凡。帮助我们肯接受你的操练，从你这里支取恩典和能力，以致当我们不能使自己快乐的时候，能够提醒自己“所信的是谁”，并且因着在你里面的指望向环境夸胜。求主教导我们的手能争战，叫我们的膀臂能开铜弓。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：诗篇42篇
金句：诗篇42篇5节
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
常话说，“人无千日好，花无百日红。”生活没有义务符合我们的期盼。虽然在过年的时候，我们喜欢听到“祝你万事如意”这样的祝福话，但我们也知道其实万事并不如意，人生经常是“忧喜参半”，我们会遇到温暖的春天，也会遇到生命的严冬。
生活中阳光太多，会变成沙漠。彩虹虽美，久看也会生厌。在神手中，每一件事情的发生都不是偶然，让我们学会凡事谢恩。
不要被情绪控制，而要作情绪的主人。“不要心怀不平”，让自己过度地陷在情绪里，而要保持冷静！
马丁路德说，“你若不把苦难吞掉，苦难就要把你吞掉。”同理，你我不能克制情绪，就会被情绪所控制。
不要凭感觉，让情绪影响你。不要动辄生气，要意识到愤怒是偷走美妙时光的贼，生气一分钟，就会失去六十秒的幸福时光。
邵旭弟兄说，“一怒失七美”，当不必生气的时候，你一动怒，七样美就没有了。失去了哪七样美呢？
一、美容无法维持了。生气的时候，没有一张脸是好看的。
二、美味不见了。当你生气的时候，就没有好胃口，哪怕美食当前也食之无味。
三、美景无心欣赏。你一生气，就没有心情欣赏美景了。
四、美声无从入耳。当你在怒气中，再好的音乐你也没有心情去听了。
五、美言无心去听。你一生气，别人的好话、劝你的话，你都听不进去。因为你一直想着那件让你生气的事。
六、美德失去见证。基督徒一生气，很容易犯罪，失去见证。
七、美福失之交臂。怒气一来，脾气一起来，福气就走了。想想看，你因为生气失去过多少的祝福呢？
人生短促，不要为微不足道的小事伤神。不要让忿忿不平的事主导你的心情，而要专注于能建立高贵品格的崇高真理。
遇到不如意的事情，你需要的是谦卑和祷告，别把自己看得太重要，别把自己交给情绪让情绪控制你。摩西向着群众，就会在盛怒中击打盘石。向着神，就会照神所吩咐的“吩咐”盘石出水。你要有信心，主的恩典是够你用的。
所罗门说，“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”当事情还在发展，“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”
不要遇到一些挫折，就任由自己情绪低落，活在沮丧里，要学习忍耐。要因为知道主始终与你同在，祂在掌管一切，学会安稳在耶稣的手中。主在我们生命中的每一时刻都拥有主权，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。祂的同在使每一个孤独的时刻，都成为难以置信的快乐。
“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”这是约伯记5章7节，提幔人以利法回答约伯时所说的。神可能会用失望、烦恼、挫败和不幸的经历，来让你知道无论发生什么事，祂都依然爱你。谁也不能使我们与祂的爱隔绝。不要看错了，以为神不顾我们。众光之父依然向我们施恩，要懂得将自己的灵魂交与那信实的造化之主，顺服祂的带领。
许多神看为好的事，或许我们一时不能理解。比如：受到刺激，受到羞辱，可能成为我们心里的苦毒，但也可能激发我们发挥潜力。只要我们效法主，学祂的样式来背负重担，就必定感到格外轻省。
情绪对一个人的身、心影响很大。“心中安静是肉体的生命。”主耶稣从来不用负面情绪来处事，祂从来没有讲过一句埋怨的话。难道祂比我们受的痛苦少吗？不！祂“多受痛苦，常经忧患”，但祂不受这些影响。
去年孙大中换了一只机械式的手表，之前我戴的那只表虽然好，可惜它不防水。好几次它突然停了，我拿去给钟表店的师傅修理，原因都是因为碰到水。新的这只机械式的手表就很好，不但防水，而且还可以潜水到一定深度，在海里还能保持精准。
我们晓得“重力”和“温度”都会影响机械的精准度，手表越好就越不受这些影响。有一次唐崇荣牧师很幽默地对“下着大雨还照常来聚会的会友”说，“你们都是‘防水的’”。有些会友天气变化就不来聚会了，就像孙大中之前那只手表，一受潮就停了。
要作“防水型”的基督徒，保罗是这样的基督徒。他说，“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”哥林多前书11章1节，保罗说，“你们该效法我，像我效法基督一样。”
弟兄姐妹，你要仰望主，将急躁的心化为忍耐。当信心受到考验的时候，要仰望为我们信心创始成终的耶稣。仰望为我们成全诸事的神。不要用自己的情绪去处理，而要耐性等耶和华。
要坚强，你的快乐不应操之在人，随人而起伏。你要有怎样的心情，永远是自己的选择。别人或许会激动你，惹你生气，但决定“要不要生气”在于你。所罗门说，“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”
成长，就是慢慢抛弃简单的情绪反应，或者说，能克制和调整简单的情绪反应，去接受生活的复杂。
一个不成熟的人面对复杂的环境，只会采取“简单的情绪反应”──大发脾气。有句话说，“‘暴力’是无能者最后一条逃避的路。”
小时候孙大中的父亲就教导我，“哭是没有办法的表现！”因为你没有能力，没有办法，你只能哭。那要怎么样呢？不要哭，想办法！“暴力”是那些无能、内心软弱的人眼中“唯一”的路，因为他没有办法。但这不是神儿女当走的路，因为我们是有指望的。
孟子说，“持其志，无暴其气。”要坚持该做的事，却不要“意气用事”，不要放任自己的情绪。哪怕诚实话，也要用爱心说。箴言16章32节，所罗门说，“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”
你要制伏自己的心，要有意识的约束自己，对付惯有的性情，不要情绪失控。苏格拉底说，“人贵自知。”随着年龄成长，要越来越认识自己，了解自己的性情，把自己的软弱和不足交在神的手中。
神有慈爱，有丰盛的救恩，你要仰望祂。要回想神信实大能的作为，转向祂，把自己的指望放在祂身上，心意坚定，向祂唱诗歌颂。
诗篇57篇2节，大卫说，“我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。”主已经应许必不撇下你，也不丢弃你，我们终身的事在祂手中。
基督徒的喜乐秘诀，不是空自等待“自己觉得快乐”的那一刻来到，而是凭信心定意要从消沉的沮丧中起来，开始赞美神。像大卫在诗篇57篇7节那样对神说，“神阿，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。”
环境没有失控，神始终在掌权，祂并没有看着不管。诗篇57篇3节，大卫又说，“那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，他必向我发出慈爱和诚实。”5节，“神阿，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”
诗篇42篇5节，诗人说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
这是诗人跟自己的对话。另外，诗篇116篇7节，诗人说，“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”
不要灰心丧志，任由自己迎合负面的情绪，甘心让自己“自投罗网”，作了环境的“猎物”，而要全心离开“不信”和“失望”。要知道没有让人绝望的环境，只有对环境绝望的人。
要操练活在“意志”的领域，定意寻求神，不随着情绪，活在多忧多疑里，尤其要走出自怜。
“不让情绪控制你”，是人生的一大挑战。神许可不如意的事情发生，无非要我们学会忍耐。保罗说，“患难生忍耐，忍耐生老练。”一个老练的人能明智地预测在什么情况下，怎样的“行为”会带来怎样的“结果”。因为先对“行为的结果”作出预测，就使他不意气用事，而是能很好地控制自己的情绪。
俗话说，“小不忍则乱大谋”，一个能忍怒的人，在关键时刻能出明智的决策，采取准确的行动。孙大中读到一句话，我觉得很好。它说，“能忍怒固然好，能选择不生气更佳。”
当事与愿违的时候，要看作是操练敬虔，在主的恩典中成熟、长进的“机会”，不要把自己交给情绪，任由环境摆布。高贵的品格就是从实际的生活中锻炼出来的。花香不能逆风送，但美德却可播四方。
所罗门说，“你当从心中除掉愁烦，从肉体中克去邪恶。”这是一生的操练。
而主耶稣已经胜了世界，祂如何，我们在这世上也如何。不要停留在灵性的低潮里，被受挫的情绪控制，要继续前进，向着标竿直跑。不要让负面的情绪占据了自己的心，而要信“纵然万事尽都不如意，却会在神手中为我们效力，叫爱神的人，得着最终的益处”，因而高唱凯歌向前行。
请我们一起祷告：
主啊，求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。你知道我们被情绪控制，用怒气、用怨言来处理让我们感到心烦的事是多么可怜。求你赐我们上头来的智慧，用纯洁的心，温柔谦逊的态度怜悯人，用对人好的心肠来待人，至终结出善果荣耀你。你是听祷告的主，你不只是留心听我们的言语，更顾念我们的心思。你知道一切，求你带领我们远离不满和怨恨，让我们接受你的主权和智慧，用信心和忍耐承受应许。主啊，你的话句句可靠，安定在天，永不改变。一只好的手表怎样不受重力、温度和湿度的影响，依然精准，价值非凡。帮助我们肯接受你的操练，从你这里支取恩典和能力，以致当我们不能使自己快乐的时候，能够提醒自己“所信的是谁”，并且因着在你里面的指望向环境夸胜。求主教导我们的手能争战，叫我们的膀臂能开铜弓。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。