不要怕年龄增长变成老年人 而是要变得更好为主使用 旷野吗哪讲章2022年2月1日
2024年02月01日 编辑：本站
旷野吗哪讲章2022年2月1日：天增岁月人增寿
主持：孙大中
读经：诗篇71篇5-18节
金句：诗篇71篇9节
“我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！”
今天是正月初一，我们思想《天增岁月人增寿》这个题目。
有一首小诗是这样写的，“白发来敲门，我请它稍等，说，‘等一等！’它说，‘快点，快点，我还要挨家挨户去送老呢！’”时光荏苒，岁月不待人。对年长者来说，每过一年离年轻又远了些。但正是阳光消退，才显出星夜的美。
所罗门王年老的时候他领悟到：“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”
感谢神奇妙的创造，世人所逃避的，是神看为美的。因为神看为美，我们心里就能常存盼望，并且越发赞美神。
年长者要懂得不去“强留阳光”，而是期待“拥抱星夜”。美国诗人朗费罗说，“不要老是叹息过去，它是不会再回来的；要明智地改善现在，以不忧不惧的坚决意志，投入扑朔迷离的未来。”
中国人看重“长寿”，肯培‧多马讲过一句发人深省的话，“假若我们还未曾改过迁善，长寿又有何益？”
“时间”是给我们改变的机会，如果无需改变，大可直接进入永恒。
“改变”不只是人生所必须，事实上“改变”就是人生。只要一个人还有追求，他就没有老。什么时候，一个人不再有梦想，终日活在后悔里，那他就是老了。
人活到某种年龄，很容易会被刻板印象中的“定位”所绑住。到后来，往往连动都不想动了，认为已无“动”的“可能”。当一个人心里根本已无“选择”余地，感到没有理由“动”了，这就是真正的“老”了。
美国文学家爱默生讲过一句很幽默的话，他说，“我们不会去算一个人的年龄，直到他除了年龄之外，再没有什么好算的。”
不要在意自己的年龄，而要留意自己心里的追求。“朝着梦想跑，岁月就追不上你。”
王国维有一首诗句，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”。要“活”就要“动”。
日本一位活到105岁的人瑞“野原重明”说，“人生长寿又健康的秘诀就是‘不退休’。”他说“保持忙碌”会给人动力和成就感。
“年老”的可悲不在人的“老去”，而在失去了年轻的冲力和干劲。那些感到无事可恋，觉着没意思的人，在“思想”和“精神”上已经死了，只是还没有被埋葬而已。
因此，不要“服老”，而要与岁月一起成长，活到老，学到老。纵然你可能不喜欢某个年龄的你，但永远不要放弃对生命的热情。要仰望把你带进这个年龄的神，继续探索处在这个年岁中的“可能”，那么，年岁就不能限制你的成长。哪怕到了老年，你仍然会有惊奇的发现。
加拿大“维真神学院”的院长侯士庭博士，在评论二十一世纪“高龄化”的浪潮时，讲过一句话，他说，“高龄化并非偶然，是神自己为了祂的目的，而允许人类延长寿命。”他说，“我们相信，老年人握有解决社会上许多问题的关键钥匙。”
所以不要嫌自己老，焉知神延长了你的寿命，不是为了现今的机会吗？你是为这个时候来的，是神为这个时代所预备的。
有目标的年长者，生活就充满了用处和决心，他感到自己不会白活这一生，神在某处要用他，对未来的日子就会充满乐观。他会去探索生命，为着神所给的每个“新的一天”赞美神，归荣耀给祂。
不要担心自己“变老”，而要期待自己变得“更成熟”。不要到了老年心里还很幼稚，不成熟，在心志上还不能作大人。
犹太人有句俗谚，“山羊不能因为有胡须就成为拉比。”“年龄”不是制造“圣人”的保证，多数年龄制造的只是“老人”。
人常常老得太快，但聪明得太迟。摩西向神祷告，说，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
求主叫我们不是单单增加“年岁”，更是随着年日增长智慧。
年少时常以为自己无所不知，但年纪越大，智慧越增，应该越感到自己的无知。但可惜，智慧未必与年龄俱增，有时只是“马齿徒长”。
今年的电台的主题是“成长”。“成长”，就是能够慢慢抛弃简单的情绪反应，去接受生活的复杂。不再是动辄急躁恼怒，而是借由过去的经历，能够更正确地透视人生，作出更美的选择。
年长者若能常保欢愉、慈爱与温暖的胸怀，就比天真、好奇的孩童更加可爱。
在随着年龄无可避免的“体力”衰退时，要让里面的“灵力”兴旺，更多的亲近赐生命的主，让自己内心“一天新似一天”。
主能供应我们一切需要，祂的恩典是够我们用的。诗人说，“我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”
考门夫人说，纵然叶子会枯干，但“枯干的方式仍有极大差异。不是‘了无生气’的枯干，而是‘光荣地’谢幕。纵然我们渐渐衰老，但也要老得很‘优雅’，而不是活得很不堪。想象‘霜染枫叶红’，是多么充满‘诗意’，不是充满‘忧郁。’”
一种心理病叫“黄昏病”。它的症状就是专看自己失去的，并且担心会来到的，结果在“忧郁自怜”里，让自己的人生落幕，竟错过了最美丽的秋日。
弟兄姐妹，我们手中的圣经不是“空想的哲理”，乃是神活泼长存的道。神的话安定在天，直到永远。出于神的话，没有一句不带着能力的。
以赛亚书46章4节，神应许“直到你们年老；我仍保抱，直到你们发白，我仍怀搋。”主应许与我们同在，直到世界的末了。
启示录1章18节，耶稣说，“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”
不要担心未来，你是有永生的人，一切都在主的手中，连死亡和阴间都不例外。主耶稣从死里复活，使我们的人生充满了希望。因祂活着，我们不再是感叹失落，乃是盼望“还未得着”的。
生活就是一种艺术，“怎样活”，抱着怎样的心态，比“活多久”更重要。主说，“他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”我们要有坚强的意志和信心。
以上是孙大中在中国新年头一天给年长者的勉励。如果你想要更了解这方面的信息，可以来信向孙大中索取讲道集《松柏常青》，这里头有三十篇针对年长者、银发族的讲章。
如果你还年轻，那么孙大中也有一些勉励的话要送给你。对年轻人来说，每一天是树立习惯，培植希望和锻练信心的时期。要留意自己的习惯，作“好习惯”的仆人，不要作坏习惯的主人。
要逐渐改善自己的轻浮，急躁和偏执、任性。多多仰望神，寻求从上头来的智慧，使自己能安静、能沉着。心胸能被神扩大，多有因信而来的忍耐。
不要嫉妒别人属世的成就，为着不能改变的过去钻牛角尖，而要多着眼于自己所想要创造的“属于自己的未来”。
对于不敢梦想的人，人生是重担。但因着信，我们晓得在神手中，一切都有可能。赖比瑞亚女总统艾伦‧强森‧瑟利芙讲过一句话，她说，“你的梦想若不会让你感到畏惧，就不够伟大。”要勇敢去梦想。
神既然是全能无限的，我们就不要为自己的人生设限。神造你为了一个目的，祂在某处要用你，祂信任你，扶持你，用笑脸帮助你。你心中所充满的应当是期待，而不是惧怕。
不要在怀疑、恐惧中浪费生命，要力争上游，把自己最好的献给主。俗语说，“天不生无用之才，地不长无根之草”，找到让你充满热情的事，从中发现你的恩赐。作一个有影响力的人，让别人因为你的成功得到最大的好处。
神既然把你显在这个世代，就不要枉费你在这里。不要重复别人已经做过的事，要尝试做别人没有做的，或者做得比别人更好，更出色。
不要太看重自己的舒适和享受，要重视艰苦的进步。成就人生的是“行动”，永远不是“空想”。
目标若值得冒险，感到非做不可，就不要再犹豫，不要再担忧，而要放手去做。用“纪律”和“忍耐”逐步完成。完成工作的不是“力量”和“激情”，乃是“时间”和“耐心”。伟大作品的完成靠的不是“能力”，而是“坚持”。
葛培理牧师说，“作基督徒就意味着终身辛勤工作，努力学习，作艰难的决定。”不要怕苦，而要不断的战胜自我，提升自我。
太体贴肉体，爱惜自己，是一切伟大、高贵事业的阻力。畏苦怕难向现实妥协，那就只能甘于平庸了。做你没有做过的事情叫“成长”，做你不愿意做的事叫“改变”，做你不敢做的事叫“突破”。“完美”是神的事，“追求卓越”是你的事。
要谨记“及时当勉励，岁月不待人”，人生的上半场不能犹豫，下半场不能后悔。如果想要更多的了解这方面的信息，你可以来信向孙大中索取讲道讲义《青年基督徒灵命成长守则》，这里面有三十三篇相关的讲章。仅此一生，愿我们都能活出精彩。
请我们一起祷告：
主啊，你不要我们无奈的老化，而要我们与岁月一起成长。你说“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”帮助我们活在你话语的光中，善用每一个年龄的优势，存谦卑的心与你同行。我们仰望你把生命中的每一个时段中我们所需要的力量赐下。让我们不是“变老”，而是变得“更好”。你是一生牧养我们，为我们领路的主。你必将生命的道路指示我们。帮助我们无论来到人生的哪一个阶段，每天都能保持进步、坚强、健康和积极。主啊，我们在你里面已经得了生命，并且要得的更加丰盛。我们为这一年即将领受的感谢你，你不但把岁月给我们，还要让我们得着你命定的福。感谢你拣选我们成为你爱的对象，你已经胜了世界，你稳操胜券，敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大！父啊，你定意要将你在基督耶稣里向我们施的恩慈，显明给后来的世代看。信实的父啊，感谢你让我们借着圣灵、因着基督，有分于你的一切丰富。愿你坚固我们的信心，让我们如同勇士欢然奔路。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：诗篇71篇5-18节
金句：诗篇71篇9节
“我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！”
今天是正月初一，我们思想《天增岁月人增寿》这个题目。
有一首小诗是这样写的，“白发来敲门，我请它稍等，说，‘等一等！’它说，‘快点，快点，我还要挨家挨户去送老呢！’”时光荏苒，岁月不待人。对年长者来说，每过一年离年轻又远了些。但正是阳光消退，才显出星夜的美。
所罗门王年老的时候他领悟到：“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”
感谢神奇妙的创造，世人所逃避的，是神看为美的。因为神看为美，我们心里就能常存盼望，并且越发赞美神。
年长者要懂得不去“强留阳光”，而是期待“拥抱星夜”。美国诗人朗费罗说，“不要老是叹息过去，它是不会再回来的；要明智地改善现在，以不忧不惧的坚决意志，投入扑朔迷离的未来。”
中国人看重“长寿”，肯培‧多马讲过一句发人深省的话，“假若我们还未曾改过迁善，长寿又有何益？”
“时间”是给我们改变的机会，如果无需改变，大可直接进入永恒。
“改变”不只是人生所必须，事实上“改变”就是人生。只要一个人还有追求，他就没有老。什么时候，一个人不再有梦想，终日活在后悔里，那他就是老了。
人活到某种年龄，很容易会被刻板印象中的“定位”所绑住。到后来，往往连动都不想动了，认为已无“动”的“可能”。当一个人心里根本已无“选择”余地，感到没有理由“动”了，这就是真正的“老”了。
美国文学家爱默生讲过一句很幽默的话，他说，“我们不会去算一个人的年龄，直到他除了年龄之外，再没有什么好算的。”
不要在意自己的年龄，而要留意自己心里的追求。“朝着梦想跑，岁月就追不上你。”
王国维有一首诗句，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”。要“活”就要“动”。
日本一位活到105岁的人瑞“野原重明”说，“人生长寿又健康的秘诀就是‘不退休’。”他说“保持忙碌”会给人动力和成就感。
“年老”的可悲不在人的“老去”，而在失去了年轻的冲力和干劲。那些感到无事可恋，觉着没意思的人，在“思想”和“精神”上已经死了，只是还没有被埋葬而已。
因此，不要“服老”，而要与岁月一起成长，活到老，学到老。纵然你可能不喜欢某个年龄的你，但永远不要放弃对生命的热情。要仰望把你带进这个年龄的神，继续探索处在这个年岁中的“可能”，那么，年岁就不能限制你的成长。哪怕到了老年，你仍然会有惊奇的发现。
加拿大“维真神学院”的院长侯士庭博士，在评论二十一世纪“高龄化”的浪潮时，讲过一句话，他说，“高龄化并非偶然，是神自己为了祂的目的，而允许人类延长寿命。”他说，“我们相信，老年人握有解决社会上许多问题的关键钥匙。”
所以不要嫌自己老，焉知神延长了你的寿命，不是为了现今的机会吗？你是为这个时候来的，是神为这个时代所预备的。
有目标的年长者，生活就充满了用处和决心，他感到自己不会白活这一生，神在某处要用他，对未来的日子就会充满乐观。他会去探索生命，为着神所给的每个“新的一天”赞美神，归荣耀给祂。
不要担心自己“变老”，而要期待自己变得“更成熟”。不要到了老年心里还很幼稚，不成熟，在心志上还不能作大人。
犹太人有句俗谚，“山羊不能因为有胡须就成为拉比。”“年龄”不是制造“圣人”的保证，多数年龄制造的只是“老人”。
人常常老得太快，但聪明得太迟。摩西向神祷告，说，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
求主叫我们不是单单增加“年岁”，更是随着年日增长智慧。
年少时常以为自己无所不知，但年纪越大，智慧越增，应该越感到自己的无知。但可惜，智慧未必与年龄俱增，有时只是“马齿徒长”。
今年的电台的主题是“成长”。“成长”，就是能够慢慢抛弃简单的情绪反应，去接受生活的复杂。不再是动辄急躁恼怒，而是借由过去的经历，能够更正确地透视人生，作出更美的选择。
年长者若能常保欢愉、慈爱与温暖的胸怀，就比天真、好奇的孩童更加可爱。
在随着年龄无可避免的“体力”衰退时，要让里面的“灵力”兴旺，更多的亲近赐生命的主，让自己内心“一天新似一天”。
主能供应我们一切需要，祂的恩典是够我们用的。诗人说，“我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”
考门夫人说，纵然叶子会枯干，但“枯干的方式仍有极大差异。不是‘了无生气’的枯干，而是‘光荣地’谢幕。纵然我们渐渐衰老，但也要老得很‘优雅’，而不是活得很不堪。想象‘霜染枫叶红’，是多么充满‘诗意’，不是充满‘忧郁。’”
一种心理病叫“黄昏病”。它的症状就是专看自己失去的，并且担心会来到的，结果在“忧郁自怜”里，让自己的人生落幕，竟错过了最美丽的秋日。
弟兄姐妹，我们手中的圣经不是“空想的哲理”，乃是神活泼长存的道。神的话安定在天，直到永远。出于神的话，没有一句不带着能力的。
以赛亚书46章4节，神应许“直到你们年老；我仍保抱，直到你们发白，我仍怀搋。”主应许与我们同在，直到世界的末了。
启示录1章18节，耶稣说，“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”
不要担心未来，你是有永生的人，一切都在主的手中，连死亡和阴间都不例外。主耶稣从死里复活，使我们的人生充满了希望。因祂活着，我们不再是感叹失落，乃是盼望“还未得着”的。
生活就是一种艺术，“怎样活”，抱着怎样的心态，比“活多久”更重要。主说，“他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”我们要有坚强的意志和信心。
以上是孙大中在中国新年头一天给年长者的勉励。如果你想要更了解这方面的信息，可以来信向孙大中索取讲道集《松柏常青》，这里头有三十篇针对年长者、银发族的讲章。
如果你还年轻，那么孙大中也有一些勉励的话要送给你。对年轻人来说，每一天是树立习惯，培植希望和锻练信心的时期。要留意自己的习惯，作“好习惯”的仆人，不要作坏习惯的主人。
要逐渐改善自己的轻浮，急躁和偏执、任性。多多仰望神，寻求从上头来的智慧，使自己能安静、能沉着。心胸能被神扩大，多有因信而来的忍耐。
不要嫉妒别人属世的成就，为着不能改变的过去钻牛角尖，而要多着眼于自己所想要创造的“属于自己的未来”。
对于不敢梦想的人，人生是重担。但因着信，我们晓得在神手中，一切都有可能。赖比瑞亚女总统艾伦‧强森‧瑟利芙讲过一句话，她说，“你的梦想若不会让你感到畏惧，就不够伟大。”要勇敢去梦想。
神既然是全能无限的，我们就不要为自己的人生设限。神造你为了一个目的，祂在某处要用你，祂信任你，扶持你，用笑脸帮助你。你心中所充满的应当是期待，而不是惧怕。
不要在怀疑、恐惧中浪费生命，要力争上游，把自己最好的献给主。俗语说，“天不生无用之才，地不长无根之草”，找到让你充满热情的事，从中发现你的恩赐。作一个有影响力的人，让别人因为你的成功得到最大的好处。
神既然把你显在这个世代，就不要枉费你在这里。不要重复别人已经做过的事，要尝试做别人没有做的，或者做得比别人更好，更出色。
不要太看重自己的舒适和享受，要重视艰苦的进步。成就人生的是“行动”，永远不是“空想”。
目标若值得冒险，感到非做不可，就不要再犹豫，不要再担忧，而要放手去做。用“纪律”和“忍耐”逐步完成。完成工作的不是“力量”和“激情”，乃是“时间”和“耐心”。伟大作品的完成靠的不是“能力”，而是“坚持”。
葛培理牧师说，“作基督徒就意味着终身辛勤工作，努力学习，作艰难的决定。”不要怕苦，而要不断的战胜自我，提升自我。
太体贴肉体，爱惜自己，是一切伟大、高贵事业的阻力。畏苦怕难向现实妥协，那就只能甘于平庸了。做你没有做过的事情叫“成长”，做你不愿意做的事叫“改变”，做你不敢做的事叫“突破”。“完美”是神的事，“追求卓越”是你的事。
要谨记“及时当勉励，岁月不待人”，人生的上半场不能犹豫，下半场不能后悔。如果想要更多的了解这方面的信息，你可以来信向孙大中索取讲道讲义《青年基督徒灵命成长守则》，这里面有三十三篇相关的讲章。仅此一生，愿我们都能活出精彩。
请我们一起祷告：
主啊，你不要我们无奈的老化，而要我们与岁月一起成长。你说“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”帮助我们活在你话语的光中，善用每一个年龄的优势，存谦卑的心与你同行。我们仰望你把生命中的每一个时段中我们所需要的力量赐下。让我们不是“变老”，而是变得“更好”。你是一生牧养我们，为我们领路的主。你必将生命的道路指示我们。帮助我们无论来到人生的哪一个阶段，每天都能保持进步、坚强、健康和积极。主啊，我们在你里面已经得了生命，并且要得的更加丰盛。我们为这一年即将领受的感谢你，你不但把岁月给我们，还要让我们得着你命定的福。感谢你拣选我们成为你爱的对象，你已经胜了世界，你稳操胜券，敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大！父啊，你定意要将你在基督耶稣里向我们施的恩慈，显明给后来的世代看。信实的父啊，感谢你让我们借着圣灵、因着基督，有分于你的一切丰富。愿你坚固我们的信心，让我们如同勇士欢然奔路。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。