旷野吗哪2016年2月1日：凡是神所许可临到我们的试炼，总是带着荣耀的目的

 

读经：希伯来书11章32节-12章3节

 

金句：希伯来书12章3节

 

 

所谓「天有不测风云，人有旦夕祸福。」当事情不能尽如我们所愿时，我们会怎么样反应？如果我们陷入沮丧的情绪，开始怀疑神，或者将情绪发泄在一些无辜的人身上，就说明我们还不够成熟。

 

1977年保罗‧史托兹博士提出「逆境商数」(Adversity Quotient)这个词，简称AQ，也叫「逆商」。他发现一个人AQ越高，越能够在逆境中保持积极乐观，勇于接受艰难挑战，发挥创意，想出办法。逆境不但没有把他绊倒，反而让他越挫越勇，最终展现卓越。相反的，AQ低的人，会在逆境中感到沮丧，处处抱怨，逃避困难，什至半途而废，自暴自弃，最终一事无成。

 

史托兹博士观察出这样的现象后，他在IQ和EQ之外，他再提出AQ。他发现「逆商」高的人能用正面的态度面对问题，想办法解决问题。他们有一种健康的心理，就是「少一分时间抱怨，就多一分时间进步。」

 

当我们感到自己的人生，似乎没有一件事情称心如意，好像人人都跟自己作对。这时，我们需要从神而来安慰。

 

有的人会生神的气，因为诸事不顺，事与愿违而埋怨神，好像是神的错。其实不然，是因为我们对神认识不深，活在有限的经验里。神是独一全智的神，他在我们身上拥有一切的主权。诗篇145篇17节，诗人说：「耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。」

 

正如天怎样高过地，神的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。神不会错，他只会塑造我们，不会折磨我们。神是使人有盼望的神，他安慰丧气之人，并赐下诸般恩典。雅各布书1章16-17节，雅各布说：「我亲爱的弟兄们！不要看错了。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」

 

大卫是一个AQ很高的人。圣经记载许多大卫在患难之日，心中饱受压抑的时候所留下的宝贵诗篇。诗篇5篇1节，大卫说：「耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！」

 

撒母耳记下16章记载，当示每以恶言侮辱和用石头打大卫的时候，按人的见解，大卫会唆使他的军兵报复；但他感到这是出于神的指使，因此不但没有动怒，反倒安慰跟从他的人，说：「让他咒骂罢，因为主对他说：“咒骂大卫”」。大卫默默承受，把一切都交在神的手中，因为这是出于神，他就默然不语。

 

诗篇16篇是大卫所写的「金诗」，就是像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。8-9节，大卫说：「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。」

 

灵性美好的人，会从神的主权和恩典来看所处的环境。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」箴言29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」大卫的忍怒就止息了纷争。

 

诗篇129篇，诗人说：「以色列当说：“从我幼年以来，敌人屡次苦害我，从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。如同扶犁的，在我背上扶犁而耕；耕的犁沟什长。耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。”愿恨恶锡安的，都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。收割的不够一把，捆禾的也不满怀。过路的也不说：“愿耶和华所赐的福，归与你们。我们奉耶和华的名，给你们祝福。”」

 

「犁田」的目的是为了收成，那些让人不称心的事情，会在我们背上耕出深深的犁沟，深刻在我们心里，但我们要在这些犁沟里撒下什么样的种子呢？

 

创世记50章20节，约瑟对那些恶待过他的哥哥们说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」约瑟不是选择报复，而是用亲爱的话安慰他的兄长，应许必养活他们和他们的妇人、孩子。

 

扫罗对大卫很不好，但是大卫善待归降他的扫罗的元帅押尼珥，乐意重用他。后来约押却把押尼珥给谋杀了，大卫为此痛心难过，为押尼珥哀哭。约押的心胸狭窄和大卫待人的宽厚形成强烈的对比。大卫在神面前常存一颗赤子之心，当大卫受辱的时候，他静静地把自己交在神的手中，不去计较别人对他的不尊重。神称大卫为「合我心意的人」。

 

弟兄姐妹，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。箴言3章3-6节，所罗门说：「不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」

 

别人对我不好、羞辱我、挑衅我，我要怎么办呢？我要播撒善种。诗篇37篇3-4节，大卫说：「你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」诗篇37篇34节，大卫又说：「你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。」

 

神的话安定在天，直到永远。对一个基督徒来说，个人受辱是彰显主耶稣，表现神儿子生命性情的美好机会。这些事是主所许可，也是主所知道的。神给我们有机会在肉身上补满基督患难的缺欠，让我们有机会体验主为我们受过的羞辱，明白主多么爱我们。

 

箴言20章22节，所罗门说：「你不要说：我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。」别人对你的不公平评论，可能会深深地伤害你，并使你对自己做出不合宜的评价。但要知道，判断你的乃是主。

 

面对逆境，如果你一直看自己所受的伤害，或别人对你的不好，你的焦点如果放在人身上。这些就会蒙住你的眼睛，叫你看不见神的作为。人对我不好，对我没有爱心，因为他在罪的捆绑中，不明白自己所做的。神既然改变了我，神也可以改变他。我要为他祝福、为他祷告、为他求好处、多为他着想。

 

一位于姐妹写信给孙大中来提到：「我工作的地方同事都不信主，而且还排斥我、逼迫我。我的一位领导从我参加工作至今她一直都给我穿小鞋，这次我又差一点工作都保不住了，都因为她。我想跟她好好相处，但她根本就不理我。我真的不知道该怎么办。」

 

当有人在你的背上扶犁而耕；耕的犁沟什长，你感到很痛苦，心里很挣扎。怎么办？你不是随着人所做的反应，决定要怎样待他，而是要从蒙恩的地位出发，寻求神的旨意，依靠神的帮助。神爱你，他许可人生的风暴临到你，许可你遇到困难，不是要毁灭你、不是要打击你，而是要建立你、预备你。神掌管一切，他随己意行作万事。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」

 

凡是神所许可临到我们的试炼，总是带着荣耀的目的。他会按着他心中的纯正和手中的巧妙引导我们。所以我们要常常盼望，并要越发赞美神。神知道怎样对付我们的老我，他知道用什么方法塑造我们最有果效。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」

 

他兴起环境，把一些人放在我们生命里，或为造就我们的品格，或为我们更深的经历他，或为预备我们成为安慰的使者，能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。生活中的挑战与危机，让我们感受到的常常是威胁，而不是祝福。

 

主知道我们能忍受多少，他已经定了时间，无论我们所遇到的是职场的挫折，从人而来的言语的伤害，这一切主都知道。我们的感受如何，他都晓得。他许可这些看似负面的事情临到我们，有他的美意。当我们不希望遇到的经验或情境发生的时候，要凭信心仰望主，把自己交托给他。

 

诗篇37篇5-11节，大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。」

 

腓立比书4章11节，保罗说：「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。」保罗的秘诀是什么呢？腓立比书4章13节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」

 

主要我们把我们所遭遇的事告诉他，并倚靠他。大卫说：「他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。」雅歌4章16节，所罗门说：「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。」

 

孟子说：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」

 

当神借着人的手耕耘我们的内心的时候，不要让神失望，神要我们园中的香气发出，他要造就我们。若在小小的试炼中都不能知足，将来又如何得胜大试炼呢？主是窑匠，我们是他手中的泥土，窑匠看怎样好，就怎样做。主要怎么安排，我们只管顺服，让神照着他的意思塑造我们的生命。

 

有一首诗歌，「凭您意行」，歌词说到：

 

一、凭你意行，主！凭你意行！主你是陶匠，我是泥土，陶我与造我，凭主旨意，我在此等候，安静顺服。

 

二、凭你意行，主！凭你意行！鉴察试验我，就在今天，求主洗洁我，皎白如雪，我谦卑跪下，在主足前。

 

三、凭你意行，主！凭你意行！悲伤与疲倦，求主帮助，权柄与能力，全属我主，抚摸并医治，皆赖救主。

 

主耶稣完全顺服天父，希伯来书的作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」让我们效法基督，忘掉一切挫折。用爱和宽恕代替忧愁和憎恨，用信心和盼望代替苦毒和埋怨。有一天神所播下的种子必定发芽、开花结果，我们就会充满主所赐的平安、经历神所赐的恩典，化忧愁为喜笑了！

 

 

「主啊，当我们受特殊的试炼，饱受挫折，尝尽人间冷暖的时候，帮助我想起你的话，用信心的眼光看见美好的结局。感谢你一直与我同在，你借着这些不如意的处境耕耘我的内心，苦炼我、预备我，好叫我将来能够被你重用。你许可我们经历试炼，是为我们得胜预备的，你的意思原是好的。因为你满心怜悯，大有慈悲，就是在患难中我们也是欢欢喜喜的。求主加添我们力量，叫我们自卑服在你大能的手下，存心忍耐，直到行完你的旨意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」