不要再靠自己，而要仰望神 旷野吗哪2022年11月2日：急起直追

旷野吗哪2022年11月2日：急起直追
作者：孙大中

读经：哥林多前书15章1-11节

金句：腓立比书3章13-14节
“弟兄们！我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

保罗信主最晚，却是最像基督的使徒。哥林多前书11章1节，保罗能说，“你们该效法我，像我效法基督一样。”要我们从他身上学习怎样效法主。

加拉太书2章20节，保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”

在众使徒里，保罗是最后看见复活的主的。他称自己“如同未到产期而生的人一般。”又说自己“原是使徒中最小的，不配称为使徒。”因为先前他不但不信，还曾经残害过教会。

他懊悔从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。但他说，“然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”保罗深知主心。

主的爱激励保罗，使他甘愿为主多受劳苦。有的人信主虽早，但在往后的路上不见得能像保罗这样，持续为基督的名舍己。甚至有的已经冷淡退后，或者不冷不热的跟随主。

撒母耳记上12章20节，撒母耳对要求立王的百姓说，“你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。”

在众使徒里，保罗如同“未到产期而生的人一般”，但他却是深知基督的奥秘，可见他的追求何等殷勤。

尼哥底母已经老了，第一次来见耶稣，是在夜里。他对耶稣说，“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

尼哥底母为自己的灵魂担忧，但那时他只敢在夜里来见耶稣。可能是因为怕犹太人。他晚上来，因为他还没有足够的信心和勇气大白天来。

然而跟随主以后，尼哥底母不久就有勇气在法利赛人中间为耶稣讲话。约翰福音7章50-51节记载，“内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：‘不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪么？’”

耶稣在十字架上断气以后，尼哥底母就带着没药和沉香，约有一百斤前来，和亚利马太的约瑟，一起照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体安放在从来没有葬过人的新坟墓里。

尼哥底母信主的时间不长，但比起年轻时的马可就显出勇气。马可被人捉拿的时候，是丢掉披在身上的麻布，赤身逃跑的。他的成长也经过比较漫长的时间。

钟马田牧师说，“要是你后悔浪费了时间，你就应当把握现在，努力补偿。要全力善用此刻。”

不要浪费精神，逢人就讲自己已经无可挽回的事，再把力量花在懊恼上。不要再靠自己，而要仰望神。人会犯错，但神不误事。要靠着神的恩典“急起直追”，甘心比别人付更多的代价。

挽回被蹉跎的岁月，没有别的路，只能够百尺竿头，更进一步。往者已矣，来者犹可追。过去浪费的光阴已经无法挽回，可是将来还可以追赶，在该采取行动的时候切莫迟疑。

神能复兴我们，重建我们，赐下属灵的丰收来补还昔日的荒凉。祂是使人有盼望的神。

神用什么挽回那不可挽回的，改变那不可改变的绝境？我不能完全明了，但知道祂能。主已经说了，“我的恩典够你用的。”

弟兄姐妹，主耶稣拥有你我所需要的“对抗沮丧”的动力，我们只要凭着信心和祷告去支取。保罗说：“我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”

这格外丰盛的恩典，使保罗能够甘心为主多多劳苦。

让我们像保罗这样，充满信心，在“神不误事”的盼望里，把重点放在“努力面前”上。当“错失机会”的“沮丧心情”来到时，求主帮助我们，能够调整自己的心态，因为知道神怜悯我们，而更加勉励，在圣洁和顺服中比以往更有长进。

马太福音26章46节，主对沉睡的门徒说，“起来！我们走吧。”

关键时刻门徒不能同主儆醒，多么令人尴尬，但昨日已逝不可追，只能更好的善用今天，更谨慎的奔那摆在我们前面的路程，与主一同迎向未来。

你若让过去的失败，成了明日前进的绊脚石，就是得罪把你挽回的主了。

主耶稣曾经对当时还不信他的弟弟们讲过一句话，“你们的时候常是方便的。”岁月已经蹉跎，光阴岂可再虚掷，再烦心懊恼呢？

诗篇32篇8节，主说，“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”诗篇51篇6节，大卫在神面前悔改认罪，说，“你所喜爱的，是内里的诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。”

感谢神，倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。保罗“比众使徒格外劳苦”，为基督的名不顾性命。连亚基帕王在保罗分诉的时候，都说他“癫狂了！”保罗不是“癫狂”，是基督的爱激励他。

在哥林多后书十一章，保罗说他比那些假使徒多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是履次有的。他说，他“被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。而除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上。”

保罗要哥林多信徒知道，他为爱他们所付出的代价，其中许多的忍耐、患难、穷乏、困苦，他都捱过去了。

作为基督的使徒，保罗要忍受各种试炼，面对各种压力，尤其是抵挡福音的势力。我们已经多次探讨过保罗身上的“那一根刺”，今天在这里就不多谈了。

有时保罗工作到极度疲累，不能像别人那样安睡。又常常禁食祷告。又因为看重自己在众人面前是怎样为人，而格外的自律，不给人留下任何毁谤的话柄。对于难以应付的人，他更是恒久忍耐，用恩慈的爱来待他们。

保罗“赢得人的灵魂”，是透过传讲真实的道理，并且是靠着神的大能。用他的真诚、纯洁、无伪的爱心来触动人心，把人的心意夺回，使他们顺服基督。

今天我们是否像保罗这样，凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠呢？“神的道”和“与这道相称的佳美见证”在左在右，就成为保罗争战的“兵器”，使人心受感动，甘心信主，作基督徒。

虽然有时难关好像很难过去，但是神保守保罗一一的度过。虽然有许多事，让保罗陷入忧愁，但保罗却靠主能够常常喜乐。他效法主，让自己贫穷，似乎被剥夺，穷得像乞丐一般，一无所有，却是使许多人富足。当经济拮据的时候，保罗亲手织帐棚，供给自己和同伴的需用。

虽然在危难中，他倚靠神的恩典放心不怕。不以性命为念，也不看为宝贵。

腓立比书3章13-14节，保罗说，“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

保罗知道主能保全所交托给他的，直到那日。在保罗被罗马巡抚腓力斯留在该撒利亚，交由百夫长看守的那两年，路加可能经由保罗口述，写下了路加福音和部分的使徒行传。

保罗趁着在罗马坐监的时候，又留下了监狱书信，以弗所书、歌罗西书、腓立比书和腓利门书。根据解经王子摩根的说法，连希伯来书也是保罗在罗马坐监时，路加根据保罗的教导写成的。

孙大中也认同摩根的见解。因为希伯来书在结尾的地方，作者提到“从义大利来的人也问你们安！”必定是保罗托人从罗马把信带来。

希伯来书13章23节，作者又提到，“你们该知道我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。”

如果和腓立比书2章19节，“我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们。”两相对照，再加上腓立比书2章24节，保罗说，“但我靠着主自信我也必快去。”就更加显而易见了。

保罗在时间上绝对没有任何耽误，使徒行传末了，路加说，“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”

保罗那“超过常人”的工作量，把腓立比教会派来伺候他的以巴弗提都给累倒了。在腓立比书第二章，保罗提到以巴弗提的名字，一面急速打发他回去。一面在信里请弟兄姐妹，要在主里欢欢乐乐的接待他；而且嘱咐他们，要尊重这样的人。因为他是与保罗一同作工，一同当兵。

孙大中有时想起自己虚耗的光阴，浪费掉的时间，心中也是有一股迫切感，要更好的善用今天。趁着白日，竭力的多作主工，因为神赐我们的恩典，不是徒然的。在哥林多前书的末了，保罗说，“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”

有一次，一位传道人在众人面前讲了一句话，他说，“若是不爱主，我就感到若有所失。”我听了很受感动。主珍惜这样的爱，因为这正是耶路撒冷众女子的爱情，是主应得的，也是祂配得的。雅歌1章4节，经文说，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”是的，愿我们没有一个是甘愿落在后头的，而都是奋勇争先，用格外劳苦的服事来尊荣主。

请我们一起祷告：
主啊，保罗知道怎样从自己的软弱中得着能力。他是如此大有学问，所领受的启示又是这么的大。但他懂得谦卑，使自己不在自高和骄傲中被你丢弃。你从母腹里就把他分别出来，时候到了就施恩召他。他看自己如同“未到产期而生的”，感到自己是这么不足，迫切的要认识你。又忠于你给他的使命，热心的传扬你。被人用石头打，打倒了，拖到城外，又站起来，继续传扬你，仿佛没有发生过任何事。因为有这宝贝在瓦器里，你与他同在，向他施恩，让他没有违背那从天上来的异象。你记念保罗所流的眼泪，所受的劳苦。我们也深爱他，因为从他留下的书信大得造就。感谢你给保罗“急起直追”的心，使我们享受了他劳苦所留下的成果。主啊，他是效法了你，愿我们也快跑跟随你，作你的好同工，作你百般恩赐的好管家。靠着圣灵的能力，殷勤作工，直到在你的台前见你面的日子。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。