神救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯 旷野吗哪2023年1月28日：完全拥有耶稣

旷野吗哪2023年1月28日：完全拥有耶稣
作者：孙大中

读经：哥林多前书1章9节；22-31节

金句：约翰福音3章16节
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

使徒约翰说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

天父把自己的独生爱子赐给我们，是为了我们的益处，叫祂长久住在我们里面。

祂赐下来给我们的，不是别的，是祂独生的爱子。这就是爱。天父并不是把某个“福分”赐给我们而已，不是赐下这个福气或那个福气，而是拥有一切生命和福分的耶稣，父把祂赐给了我们。

主耶稣是天父所爱的，与父同等，天父却不吝惜把祂赐给我们，要我们拥有祂。为何如此？父为什么要这样做？为的是我们在祂儿子里得着一切。

当永恒的“道”竟然变成了一个可以摸，可以看，就住在我们中间，可以亲眼看见，亲耳听见，亲手摸过的一个人的时候。当天和天上的天尚且不足祂居住，祂竟然愿意离开荣耀尊贵的宝座，来到人间。竟然愿意自我局限，与我们同住的时候，我们应当欢喜拥抱祂，爱祂，而不像祂降生时的客店，没有地方为祂。

我们要做的，是信祂，接受祂。

以弗所书3章17节，保罗说，“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”

基督是照着我们对祂的信心住在我们里面，我们里面有了基督，与祂连结，有了祂的生命，爱心才能“有根有基”，不是流于情绪。并且越明白基督的爱是何等长阔高深，就越爱祂，越愿意把自己献给祂。

没有基督在你心里，就没有这样的爱心。有两个人分离已久，后来在美国偶然相遇，其中一人热情的邀请老友，到家里喝杯咖啡叙旧。老友端起咖啡喝了一口觉得不甜，拿起汤匙搅拌，搅了半天还是不甜。一旁的主人，忍不住开口说，“别搅了！‘你根本没有放糖呀。’咖啡里面没有放糖，你怎么搅，搅多久，都不甜，你必须把糖放进去！”

咖啡里没有糖不会甜，照样，生命里没有耶稣，凭着自己搅来搅去，也活不出神预定给你的丰盛人生。因此你要信主，要谦卑倚靠主，每天注目看祂，领受祂的教训，看祂所做的，你的面貌就不知不觉改变了。

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。基督就是不可见之神的像。保罗说，“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。”

马太福音11章27节，耶稣说，“一切所有的，都是我父交付我的。”耶稣拥有我们所需要的一切，我们只要拥有祂。

约翰福音17章23节，耶稣向父祷告时说，“我在他们里面，你在我里面。”按照这个逻辑，父在不在我们里面呢？在。拥有耶稣，就是拥有神自己。我们是在爱子里拥有父，也是在爱子里认识父。

神召我们来与祂的爱子连合，一同得分。祂主动使我们进入与祂爱子基督之间的团契，与祂联结。今天你感到软弱无力，需要力量吗？仰望耶稣。提摩太前书1章12节，保罗说，“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣。”

我们在爱子里得蒙救赎，也在爱子里得着能力。约翰壹书4章9节，约翰说，“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生。”

信了主以后，我们不是靠自己，也不是再为自己活，而是“借着祂得生”。保罗说，他“如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”什么意思？是因为与基督同死同复活，因此他可以分享主自己的性情。哥林多前书2章16节，保罗说，“我们是有基督的心了。”

一个罪人“因信称义”，一个义人还要“因信得生”，就是因为与基督“联合”，把生命的道表明出来。不仅仅只是“罪得赦免”，更是开始知道基督所知道的，开始有了属神的智慧，能用“从上头来的智慧”与人相交，向人展现像基督那样的“清洁没有玷污的虔诚”。

当你拥有基督，就是拥有神自己。约翰福音20章28节，“多马说：我的主！我的神！”信主以后，你是以祂为主，是以祂为神。

你要完全拥有耶稣，就必须是真信主，真心接待祂。专心认识祂，和期待经历祂。约翰说，“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”有就有，没有就是没有，就是这样。

基督是我们的一切，我们也在神儿子里得着了一切。一切都是“在基督里”的延伸和果效。神的灵借着人的信，使基督的温柔成为我们的温柔，使基督的良善成为我们的良善，使基督的忍耐成为我们的忍耐，使基督的节制成为我们的节制。

主说，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”我们必须每天更新自己的心意，时刻想着现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。我信神的话有多少，就得着祂多少。相对的，也甘心让祂拥有多少。

一个人拥有耶稣，就是完全拥有。若没有，就是没有。在基督里所发生的事实就是，神“使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”。神把我们“不配得”的、“不当得”的“恩宠”给了我们。

神的“恩宠”为我们带来了“分开之后的联合”，关系破坏之后的恢复。借着耶稣基督，我们能与神和好。一个与神和好的基督徒，就有真平安。

不在“恩宠”里的人，对真实的平安一无所知，他与神之间没有平安，他在自己里面也没有平安。更糟糕的是，因着这样的状态，他处在与其他每个人紧张的关系里。

但生命中有了基督，神眼中的那些“又美又善的圣民”，就使这样的状态起了变化。当我们照着主的命令彼此相爱的时候，绝大部分人际之间的紧张就会消失无踪。

神怜爱世人，将祂的儿子赐下来。我们要凭着心里的爱接纳祂，坚定地信靠祂。确信祂活在我里面。每一天，我要信靠祂的大能，顺服祂的带领。保罗说，“他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

祂是我的智慧，是我的亮光，是我的带领。我虽然软弱，时常被罪缠累，但神已经把祂爱子赐下来了，祂是强壮。不是我能做什么，而是祂要为我作成一切。腓立比书4章13节，保罗说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”

何等感恩，在世上我们有苦难，“然而，靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。”

主说，“我的的恩典是够你用。你只管在我里面领受，父所预备要给你的一切。”

事实就是，在救主里面我们一无所缺，因为耶稣基督已经为我们做了一切，祂在十架上说：“成了。”

伦敦圣经学院院长章伯斯说，“成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给我。”因为祂取代了那个不可爱的我，祂的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来，那就是神眼中的“成圣”。

“工作”必须是生命的果子，借着圣灵所活出。基督借着我，将祂的生命表现出来，我的生命因此丰富了。不是人所推行的运动，乃是圣灵的感动。不是外面有什么作为，乃是主在我里面作工。使得生命活出，不是劳苦为了成功，乃是要表现主基督。

耶利米书33章16节，经文说，“在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义。’”

神救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。借着施恩的圣灵帮助，我们被圣灵感动，转离悖逆神的意志，甘心顺服神的旨意。并且一天一天被改变过来。感谢神，因祂有说不尽的恩赐。

作为传道人，在拥有耶稣的过程中，只有经历和信息能够一致，信息才有能力。

今天孙大中常常听见“正能量”这个词。对拥有耶稣的人来说，亲近主，与祂合一，生命自然就会丰盛，充满光彩。但你若知道活水泉源，却离弃祂，为自己凿出破裂不能存水的池子，生命必然枯竭。

人生在世只有两种态度，“信”或者“不信”。认识基督，或者不认识祂。被祂拥有，或者不被祂拥有。你若拥有祂，就拥有了一切，连同万有全是你的。若没有祂，将来你就是一无所有。

请我们一起祷告：
父啊，谢谢你爱我们到最深的程度，连你的独生爱子都赐给我们了。你向我们发出最大的邀请，要我们接受祂，信从祂，住在祂里面，与祂合一。你不但拯救我们，把我们从灭亡中挽回，还要提升我们到超过想象的地步，在你的爱子里得着丰盛到满溢的生命，丰丰富富的进入祂永远的国。都是因为你爱我们。但愿我们没有一个人轻看这恩典，而是在你的恩典中竭力，信你的爱子，这就是做你的工。赐我们信心，使我们踏定你的路径，直到被你接到荣耀里。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。