神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主 旷野吗哪2023年4月11日：神的拣选

旷野吗哪2023年4月11日：神的拣选
作者：孙大中

读经：帖撒罗尼迦后书2章13-17节

金句：帖撒罗尼迦后书2章13节
“他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。”

保罗在帖撒罗尼迦后书第二章提到“离道反教”的事，约翰也在书信里提到敌基督的，说，“他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在。”并且强调“没有虚谎是从真理出来的。”

当教会在发展的同时，会有人离道反教，这乃是预定的。保罗在提摩太前书4章1节提到，“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。”所以我们要谨慎。

神的国在不断扩张，一股抵挡神，阻碍神国度的精神，就与神国度的发展对立。神早已立基督为承受万有的，但撒但不服。好好的麦田里怎么会有稗子呢？主说，“这是仇敌作的。”

那些灭亡的人被撒但所欺哄，以致拒绝去爱应当信从，能救他们灵魂的真理。他们不信耶稣，神就任凭错谬的思想运行在他们当中，让他们相信虚谎，至终被定罪。保罗话锋一转，帖撒罗尼迦后书2章13-15节，保罗说，“主所爱的弟兄们哪！我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。神借我们所传的福音，召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。所以弟兄们！你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”

保罗想到神在帖撒罗尼迦人生命中所做的一切，就不断地感谢神。他特别感谢神从一开始就拣选了他们，使他们得救。

帖撒罗尼迦人因为接受了救恩，信了主，将来不用受白色大宝座的审判。他们拥有蒙福的今生，和荣耀的永恒，保罗提醒他们，他们是被神拣选获得救恩的。是属于创世以前神预先知道的人。

“拣选”是圣经里最深刻的真理之一。英国教会第十七条信仰宣告，将“拣选”的教义清晰而优美地陈述出来。

说这是“神永恒的旨意，是在创立世界之前所定的，祂已经定下了旨意，对我们而言是隐秘的，要拯救祂在基督里拣选的人脱离咒诅和审判，要借着基督给他们带来永恒的救恩。”这见证是真的。这是纯全、无可指责的言语。

保罗赞美神创世之前的“主权选择”，使帖撒罗尼迦人得救。他愿意帖撒罗尼迦人明白，在他们“选择神”之前，神已经拣选了他们，并且神借由他们通过“达成神把他们分别出来的目的”（成圣），通过他们“恐惧战兢作成自己得救的工夫”来得着救恩。

这是神所命定得救的路。不是因为你圣洁，所以神拣选你，而是拣选之后，你在圣洁中能见主。

神为何要拣选我们？理由不在我们这里，而在神那里。我们成为神的“选民”，蒙召属于耶稣基督，是出于神的恩慈。是因为祂丰富的怜悯和爱我们的大爱。因为祂专爱我们，祂选上了我们。

贺维博士说，“圣经不许我们在重生之前的道德行动中，去找寻神拣选人的理由；只叫我们想到，这是出于神的旨意与怜悯。”

不是因为你做了什么善工，或者有过什么善行，所以神选你。你还没有生到世上来，善恶还没有作出来，神就选好了。神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。

从神启示的亮光里，我们能知道是父神因为爱子的请求，在创立世界以前，在基督里拣选了我们。诗篇2篇8节，经文说，“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”

这里的“你”就是圣子基督，“我”就是圣父耶和华。父因子的请求，拣选了我们，把我们从列国，从地极召来，如同产业赐给祂的爱子。又赐给祂儿子权柄，管理凡有血气的，叫祂将永生赐给所赐给他的人。

约翰福音17章6-9节，耶稣向父祷告的时候说，“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们；他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们；他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”

这样，父神在本该灭亡的人里，拣选了一些人，把永生赐给他们。这是出于祂的至高主权，祂要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。

圣经清楚地教导的是，“神拣选人得救。”却从没有说神拣选人受咒诅。不错，神有主权不向一些人施恩，任凭人。这些被神任凭的人，神仍是愿意他们得救的。彼得说，神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

神虽然“爱雅各，恶以扫”，仍然愿意以扫得救。我们无法解释这种看似“矛盾”的事，但却是神的心。

神在创立世界之前，已作了拣选。神怜悯一些人，恩待他们，却任凭其他的人刚硬，任凭他们终不悔改。祂按着自己的旨意所喜悦的，预定一些人借着耶稣基督得儿子的名分，怜悯这些人“过于”其他人。

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

我们应得的是“灭亡”，不应得的是“永生”。感谢神，祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们，而是把我们本来不配得的“永生”，在爱子里赐给了我们。

天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。

福音召唤罪人相信基督。保罗说，“凡求告主名的就必得救。”但除非神已经拣选和呼召这人，否则他永远不会选择呼求主名。因为世俗和属肉体的想法，会不认同拣选的教义。

当保罗看到帖撒罗尼迦信徒因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，和因盼望主耶稣基督所存的忍耐，就知道他们真是蒙拣选的。

帖撒罗尼迦前书1章4-6节，保罗说，“被神所爱的弟兄阿！我知道你们是蒙拣选的；因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心；正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。”

帖撒罗尼迦人不但信了主，而且正走在神把他们分别出来的“成圣”的路上。而这一切都是神向他们施恩，圣灵在他们心中动工的结果。

圣灵怎样在一个蒙恩的人身上动工呢？首先，就是使他对神启示的真道，福音真理有信心。帖撒罗尼迦人顺从了圣灵的感动，相信了福音真理。以弗所人也是一样。以弗所书1章13节，保罗说，“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”

请留意，“信主”只是开始。保罗说，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”圣灵不但感动我“信主”，还要使我在基督里，作新造的人，使我这有罪的灵魂，至终成为神在基督里恩典的杰作。

神的救恩完全是根植于祂的爱，全是出于恩典。保罗说，“你们得救是本乎恩，也因着信（就是借由信心）。”换句话说，若是“不信”就不能得救。神并不偏待人，基督为每一个人死，凡“求告主名”的就必得救，一切信祂的就有永生。但，结果当福音传扬出来，当神的道宣讲出来的时候，灭亡的人就压抑“信靠耶稣得救”的愿望，故意阻挡真理。若不是神向他施恩，他的本性就是“不要信”，就是“自高自大，自以为聪明”。

神的爱已经透过“基督在我们还作罪人的时候为我们死”显明出来了。要小心“不信的灵”，不要存着不信的恶心，把永生神离弃了。要知道在末后的日子，在这邪恶淫乱的世代，这是一个越发明显的罪。

一个不信的人总会找到“拒绝真理”的“理由”，即使必须否定那不能否定的。真信主的人，“神的道”在他身上是有功效的。但“不信”的人就如一块田地，吃过屡次下的雨水，却长出荆棘和蒺藜来。

“不信”的原因，是因为“被罪迷惑”，他就心里刚硬。世人就像以西结所看见的“平原的骸骨”，主的灵风若不吹来，他就毫无反应。但那些蒙拣选的人，有充足的信心，就用很单纯的信心信了，包括与耶稣同钉十字架的一个悔改的强盗。他们蒙了拣选，得着主的指示，得以知道父。

因着圣灵感动，他们的心被主开导，就听明白了。他们听见主的慈声，就不再硬着心。当他们一谦卑下来，救赎的果效就临到他们了。神的呼召就成为“有效”的呼召。所以“这并不是出于自己”，乃是神所赐的。

拣选与“在耶稣基督里的信心”不可分割地连接在一起。被拣选的人，就是那些“预定得永生”的，他们的“数目”是固定的。

奥古斯丁说，“神用祂的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去补满由于天使堕落，而在那可爱的天城中留下的空位。”

换句话说，他认为“在基督里得救的人数，就补满了堕落天使的数目。”

就如以色列人能得到迦南人的地，并不是因为自己的义，乃是因为那些国民的恶，神将他们赶出去。我们蒙恩得进天国也是一样。

我们成为神的“选民”，蒙召属于耶稣基督，是出于神的恩慈。是因为祂丰富的怜悯和爱我们的大爱。祂“专爱我们”，所以选我们。我们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却乐意拣选世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选世上软弱的，叫那强壮的羞愧。还拣选世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在祂面前一个也不能自夸。

神这样拣选为着一个目的，保罗说，“使祂荣耀的恩典得着称赞。”而拣选的“结果”就是“与神的形像一致”。“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”就是能够分享主耶稣的荣耀。

约翰福音17章24节，耶稣向父祷告的时候说，“父阿！我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”

我们不但看见父所赐给基督的荣耀，并且因为我们是“在基督里，与祂连结”的，而有分于祂的荣耀。因此保罗说，“所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

感谢神，我们有这美好的盼望。感谢父神，使我们明白这宝贵的真理。这真理给我们带来了何等的喜乐。主借着圣灵改变我们的生命性情，开通我们的耳朵，使我们得着智慧，能转眼不看虚假，而在祂的道中生活，行事渴望能对得起那召我们进祂的国，得祂荣耀的神。

请我们一起祷告：
父啊，救恩是源于你的选择，由你的权能所成就，透过你的信息而生效，并在你的荣耀中显得完美。你是赐诸般恩典的神，曾在基督里召我们，得享祂永远的荣耀。你已经定下了旨意，我们既然在你的爱子里蒙恩，当患难临到我们的时候，我们晓得我们是在你特别看顾之下的。你的选民，就会昼夜向你呼吁，就会在祷告中与你相交。主啊，不是我们拣选了你，而是你拣选了我们，并且分派我们去结果子，叫我们的果子常存。你爱我们，为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。帮助我们明白你的旨意，持定永生，自觉的走在成圣的道路上，符合你把我们从罪恶里拯救出来的目的。因为有预定得永生的人，凡父所赐给你的人，必定会到你这里来。我们传福音，被人拒绝就不灰心。你把不信的人留在报应中，承受他本来就该受的。帮助我们用你的真道苏醒人心，警戒世人，把属你的人一个一个带到你的羊圈里。愿主扶持我们，在一切善行善言上，坚固我们，使我们在美好的盼望中稳步前行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。