旷野吗哪2024年3月11日：彼得的信心

旷野吗哪2024年3月11日：彼得的信心
作者：孙大中

读经：使徒行传12章1-19节

金句：希伯来书10章35节
“所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。”

希律苦害教会，用刀杀了约翰的哥哥雅各，又决心处死彼得，看他所安排的“阵仗”：把彼得收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，彼得被两条铁链锁着，在两个兵丁当中；看守的人在门外看守，临街还有铁门。可见防卫之森严，彼得“插翅也难飞”。

主耶稣曾经为彼得“不失去信心”向父祈求，彼得在希律手下没有失去信心。

他等候主，把自己全然交给祂，而不把自己的心交给恐惧忧虑。

彼得的处境，比当年在大祭司的院子里更加危险。但这一次，他在大难临头的时候，还能熟睡。甚至天使来搭救彼得的时候，还得“拍彼得的肋旁”，才能叫醒他。

可能你会说，彼得一定是不再以性命为念，已经“视死如归”，不再像从前，一见不利的环境，就三次不认主。

有这个可能，但更好的理由，就是彼得信靠主给过他的应许。你说，“主给过彼得什么应许？”

请看约翰福音21章18节，主耶稣对彼得说，“我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”约翰说，“耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。”

所以时候未到，当时彼得还没“年老”，他相信主的话。彼得没有慌张的说，“主啊，救我！”而是信任主的良善和祂的时间表。

虽然不知道主会怎么救他，但彼得的心安息在主里面。因为他知道所信的是谁，就能安然躺卧。

今天只要认清楚是主，就不必问祂会怎样处理我的现实。既然祂是主，“生活现实”最终都要配合祂。

彼得照神的旨意受苦，就将自己灵魂交与那信实的造化之主。在主信实的保守中，安然交托。我相信这是他能熟睡的原因。

罗马百夫长，曾为了不劳动耶稣到他家里去，要主打发来的人传话给耶稣，说，“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣希奇这百夫长竟有这么大的信心。

而如今彼得有耶稣的“一句话”，也就够了。当年罗马百夫长信耶稣能成就任何事，如今彼得也信。

百夫长认识“权柄”，彼得知道天上地下所有的权柄，都赐给耶稣了。相较于百夫长，彼得更认识耶稣的慈心。

彼得不看风浪，只看主。主既然说了，应许了，他心里就不再像当年在海面上行走那样“忐忑不安”，走到一半心里恐惧起来，而是欢欢喜喜的去承受主所说的，直到看见主的应许成就。

彼得不知道主会怎么救他，但他“信主怎样对他说，事情也要怎样成就”。

彼得的问题不在于主是否会出现，而在于祂会“如何”出现。

主塑造彼得，使他的信心也像盘石般的稳固，不再看环境，用自己的“不能”，限制神的大能。再不被疑惑所出卖。而是只信主的话，不再让“眼见”和“感觉”取代信心。

彼得前书5章7节，彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”彼得是过来人，他知道主怎样顾念他。

当时候到了，使徒行传12章7节记载，忽然有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来。”那铁链就从他手上脱落下来。

神差遗使者救护倚靠祂的仆人，“忽然间”天使出现。

神做事的方式，经常是在人想不到的时候，并且是“忽然”成就。以赛亚书48章3节，主说，“我忽然行作，事便成就。”

当神的手介入历史的时候，就“忽然”有“这样”或“那样”的事发生。以赛亚书64章3-4节，经文提到，“你曾行我们不能逆料可畏的事。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事？”

使徒行传12章8-9节，经文记载，“天使对他说：束上带子，穿上鞋。他就那样作；天使又说：披上外衣跟着我来。彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。”

彼得向来是最有意见的，但是现在他完全顺服，天使要他怎么作，他就那样作，不再有自己的意见。彼得也不去预料，他没有说，“天使，我等你很久了，我就知道你会来！”没有！路加说，经历了这一切，彼得还以为是“见了异象”。

使徒行传12章10节，经文说，“过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门；那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。”

直到天使离开，彼得才醒悟过来，才意识到发生了什么事。

彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。”

现在彼得确实知道他是怎么得救的。“赐诸般恩典”的神，原来是“派天使”来救他，又让临街的铁门“自己开了”。好奇妙！成就这事的不是彼得自己的能力，而是神的权柄。神一吩咐，事就成就。

当主要拯救彼得的时候，连铁门“不用人去打开”，它自己都会打开。

在人看，彼得根本不可能出监，教会聚集为他祷告，也不相信彼得会这么快出现在他们当中。但就在众人想不到的时候，神出其不意地让彼得出来。

弟兄姐妹迫切为彼得得救祷告，明确的祈求主。在教会大遭逼迫的期间，他们没有失去信心，他们一直祷告到最后一刻，但还没有那么大的信心承受主这么大的恩典。

当彼得直接往马可的母亲马利亚家去，先是敲外门，使女罗大出来应门。认出是彼得的声音，欢喜到顾不得开门，就跑进去报告，说彼得站在门外。

众人说：“你疯了！”罗大却坚持说，“是真的”。众人又说：“一定是彼得的天使。”表示他们“不敢期望”彼得“现在”就能出监，并且此刻就现身在他们中间。

彼得没办法，只好继续敲门；最后他们把门打开，一见是彼得，就非常惊讶。好像看见耶稣从死里复活那样。“彼得，你怎么出来了？”彼得就告诉他们，主怎样领他出监。

神的恩典大到一个地步，以致于小信的人会说，“你疯了！”但亲身经历的人，就会像诗人那样说，“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：耶和华为他们行了大事。”是主自己作成这事。

神许可我们经历磨难，却不忘在苦难中扶持我们。若是祂不许，我们就是连一根头发，也不至于损坏。神超越时间，同时又以他的永恒穿入人类历史的每一刻。在我们明白神会“怎么做”之前，要有信心和胆量。不看环境险恶，只信神的全能。

神最擅长的就是从显著的失败中，赢得伟大的胜利。祂许可仇敌得胜一时，耀武扬威一阵子，然后突然出手，迅速把他们显著的胜利翻转过来，将他们倾覆于地。法老的军兵被推翻在红海中，西拿基立的大军一夜之间死了十八万五千人，哈曼自己被挂在为末底改所预备的木架上，希律被虫咬就死了。

就在哈曼预备了木架，准备进王宫要求亚哈随鲁王，把末底改挂在他所预备的木架上的前一刻，王听见那段末底改搭救他的历史。神的时间不早也不晚。

彼得后书2章9节，彼得说，“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。”当哈曼觉得自己的计谋天衣无缝的时候，万万没想到，王后以斯帖就是犹大人。

以斯帖记是圣经里唯一一卷书完全没有提到神的名字，但是却是让我们看见神的主权，神的引导和神的同在，是记载神的作为最丰富、最奇妙的一卷书。

神要约瑟出监，不用借着天使，而借着法老的酒政。在法老需要有人为他解梦的时候，酒政“想起”了约瑟。

神要使人在夜间歌唱，祂必须先造黑夜，祂先安排环境。虽然黑暗笼罩，但是当你确信，神在半夜也工作，你的心里就立刻充满笃定。

让我们相信神的权柄和时候，不丢弃勇敢的心，主必按祂的时间出现。而不要为主出现的方式设限，只管奋勇向前，安心信靠，你会看见铁门自动为你开了！紧记，祂的恩典够你用的。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们等候你，壮胆，坚固自己的心。你向来是照我们的信心，给我们成全。你能做成任何你要成就的事，人生有很多困境，有很多无奈，但你乐意与我们同在，作我们随时的帮助。主啊，无一事在你是太难，今天你仍然要借着我们的信心成就大事，帮助我们放下心中的挂虑，见证你是在人的国中掌权的主。借着今天的信息，从彼得身上我们再次看见你荣耀的作为，也再次默念你威严的尊荣。主啊，你本为大，该受大赞美！惟愿凡有血气的，都永永远远称颂你的圣名。求主加添我们圣洁的胆识和属天的信心，使我们在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。