愿我们话语中所流露出的信、望、爱，能时时给人们带来鼓励 旷野吗哪2024年4月20日：安慰之言

旷野吗哪2024年4月20日：安慰之言
作者：孙大中

读经：以赛亚书50章4节-51章5节

金句：箴言25章11节
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”

一句话说得合宜，在合适的时间说出，带着正确的动机，可以给别人的生活带来惊人的改变。

有一位神学生，脸上天生有一块显著的红斑，不甚雅观。但这位学生个性平和，毫无自卑的迹象。一天，他的老师和他聊天，谈起这块红斑。

这位同学说，他对自己形像的安全感，来自他的父亲。从他一出生，那块红斑就非常起眼。很小的时候，他父亲就对他说：“孩子，神在你身上作了记号，是为了我的缘故，让我可以一眼就认出你。我要让全世界的人都来看，这是个被天使吻过的孩子。”因此，他从小时候，觉得其他人脸上没有红斑，多么可惜啊。他能够充满自信，完全是由于父亲讲的一番睿智的话。他

一位美国宣教士毕美宝姐妹，出生的时候就没有右手臂，从小只有一只手，结果就在同伴异样的眼光下成长。她的母亲告诉她，“孩子，如果神认为妳需要两只手，祂就早已经给你了，既然祂只给妳一只手，那么，表示祂认为一只手对你已经够了。”

当然，她问过神，“为什么不让她和一般人一样，有健康的双手？”因为爱主的父母鼓励她，“你是独特的，因为神认为，一只手对你来说就够了。”

这使得毕美宝姐妹很早就跨越了心理上的障碍，克服身体缺陷，在神的话语中得着释放，并且在基督里找到自己。她大方，开朗的活出神为她设计的独特人生。

她用一只手弹钢琴，缝衣服，洗衣服，煮饭，做家事。她说，“没有做不到的事情”，只有“不想做的问题”。她不愿意自哀自怜，利用别人的同情心。

她从自己经验中发现，神赐给那些在身体上不完全的人有比常人更多的潜能。她相信每一位上帝的儿女，在祂的计划中，都有一个很特殊的地位，她说，“神不偏待人。”

所罗门说，“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”

台湾基隆教会的邵旭弟兄讲过一句话，他说，“辛劳是外面的事，辛酸是里面的事；辛劳需要恢复体力，辛酸需要多多鼓励。”

今天很多人活得很疲惫，因为遭遇困难的环境，遭遇家庭或社会的问题，世上不少人因为沮丧、孤寂而心灵痛苦。主说，“你们要安慰，安慰我的百姓。”主发命医治。

箴言15章28节，所罗门说，“义人的心，思量如何回答。”

我们能说出合宜的话，是因为主每天早晨提醒，唤醒我们的耳朵。是祂把祂的话放在我们口里。以致我们知道怎样用言语扶助疲乏的人。神的话语当中有人需要的一切。

神所重用的仆人总是“先在内室祷告”，然后才在台上讲道。他的心先在神面前受教，蒙神赐他受教者的舌头，他讲出来的话，才能给人带来安慰。

箴言10章20节，所罗门说，“义人的舌乃似高银。”“高银”就是“纯银”，是精炼的，极为宝贵，极有价值。

箴言10章11节，所罗门又说，“义人的口是生命的泉源。”

“智慧人的舌头是医人的良药。”“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”

在痛苦的人群中，说出一句合宜，能给人带来安慰的话，是多么美好。

大卫在诗篇37篇30-31节说，“义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。”

一句话说得合宜，能在人挫折时给予鼓励；在人仿徨时给予指点；在人自卑时给予肯定，多么美好。就如“金苹果在银网子里”。

帖撒罗尼迦前书5章11节，保罗说，“你们该彼此劝慰，互相建立。”

希伯来书（孙大中认为是保罗口述，由路加写成的）3章13节，作者说，“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”

美国专栏作家乔治‧亚当斯说：“鼓励乃是灵魂的氧气！”

在教会里不要讲丧气话，而要多说造就人，感谢的话。旷野的路，并不好走，需要彼此勉励，互相扶持，一起加油打气。

“受肯定”是人们的基本需求，人性最深层的需要就是渴望被人赞赏和鼓励。

法国文豪大仲马成名之前，原来是一个穷途潦倒的青年，只身来到巴黎，请求他父亲的朋友协助他找到一份能够谋生的工作。

父亲的朋友问他：“你对于财经方面熟吗？”只见大仲马摇摇头。“历史、地理怎么样？”还是摇头。

“那法律呢？”大仲马困窘的低下头，满脸通红，为自己什么都不会感到很惭愧。

大仲马对他父亲的朋友说，“请给我一机会吧，我会努力充实自己，再给您一个满意的答复。”

他父亲的朋友担心他的生活，就要他把住址写在纸上，如果有什么机会好通知他。当大仲马缓缓写下住址时，他父亲的朋友眼睛一亮，忽然惊叫道：“你的字写的很漂亮啊！”就赞赏他，把他推荐给一位公爵，到他家里当文书。

由于经常替剧院抄写剧本，使大仲马对创作剧本产生兴趣，并积极学习。几年以后，他写出了享誉世界的经典名著，成了法国文坛上多产的作家。

一个人心情愉快，充满自信，感到自己能做得更好时，就能勇往直前。

有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给知名的苏格兰传道人亚历山大‧怀特，寻求他的建议，究竟他是否应该离开他的事奉？他这样失败，遇到的挫折这么多，困难这么大，他还要继续吗？

亚历山大‧怀特回信给这位牧师，说：“弟兄，绝对不要想放弃讲道！在上帝宝座四周围的天使，都会嫉妒你伟大的工作！”

英国文学家约翰逊曾说，“赞美像黄金一样，只因稀少才显得格外有价值。”

巴拿巴能够被称为“劝慰子”，因为他不但是好人，并且他“被圣灵充满，大有信心。”

巴拿巴本名叫什么，你知道吗？他本名叫“约瑟”，但大家都乐于称他“巴拿巴”。因为有他在的地方，气氛就会不一样。

撒但每天企图用重担压垮我们，但鼓励的话，能使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。

《逆转人生》这本灵修书里提到，“造就教会最好的方式之一，就是建立你的牧师，因为你的牧师需要被鼓励。教会的会友通常期待他们的牧师是完美的人，但是他们很可能失望。”作者说，“我们需要理解的是，我们的牧师是不完美的人，他们在不完美的环境里，服侍着其他不完美的人。服侍当中会犯一些愚蠢的错误。有会友们在背后支持、耐心相待并鼓励的牧师实在是很有福气。”因为弟兄姐妹容易批评，在背后论断，表达不满。

作者说，“我们的舌头应该像爱的铲子，涂抹着恩慈的水泥，而不是一颗铁球，打碎别人的神经。”我们是建造房子，不是拆房子。

约伯记6章14节，约伯提到，“那将要灰心、离弃全能者、不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。”

你是否随事说造就人的好话，叫听见的人得益处呢？让我们彼此造就，彼此扶持，直到耶稣再来。在主再来之前，让我们能多说“赞美主”，能够减少因为犯错，而必须说“对不起”。

神把我们召来，是要我们彰显祂国度的荣耀。

既然知道“只有领受主的教导的人所说出来的话，才能真正地帮助和激励。”就让我们有一颗期待的心，期待神天天向我们说话。箴言8章34-35节，经文说，“听从我、日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。”神喜欢我们天天等候他，祂有很多话要对我们说。

神不会叫期待祂的人空手而回。祂要我们“大大张口”，并应许“我就给你充满。”

“知道怎样用言语扶助疲乏的人”的是有福的，他将成为许多人的祝福。

最有智慧、最成熟、做事最有果效的人，就是那些在对的时间以适当的方式说适当话语的人。他们不制造恐慌，而是以充满盼望的话来抚慰人们的恐惧。约书亚和迦勒是这样的人，我们呢？

愿我们话语中所流露出的信、望、爱，能时时给人们带来鼓励，愿主天天将智慧的言语赐给我们。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们不忽略言语的力量，帮助我们口里出来的话，时常带着从你那里来的爱和智慧，使听的人得着造就。愿你的灵引导我们，使我们像巴拿巴那样，大有信心，被圣灵充满。给我们顺服的心，受教的灵，叫我们像约伯那样，能用言语扶持软弱的人。让我们的口在你的手中成为生命的泉源，能滋生智慧，发出知识，使人和睦，使你荣耀的恩典在我们中间得着称赞。我们再次把自己交托在恩主手中，愿主施恩引领。祷告祈求，感谢赞美奉耶稣基督的圣名。阿们。