分辩撒但的攻击是什么 与神同行:辨别撒但的火箭(1)
与神同行:辨别撒但的火箭(1)
作者:查尔斯史达尼你知道为什么你会在同一件事情上,一次又一次的遭到失败呢?你失败到一个地步,感到无计可施,甚至你要放弃,你不再想做你知道是对的事,你也不想顺服神,不想凡事走在祂的道中,因为你觉得自己再没有能力去做到这些,你感到自己是个彻底的失败者。有许多事情我们可以得胜,而且似乎得胜得很容易,但独有一件事,是我们感到无力胜过,屡战屡败的。你知道为什么这件事会经常发生呢?你知道该怎样面对和回应吗?你有什么可以做的呢?
今天我们要来思想的,正是这一个问题,非常实际,因为我们每一个人都有这方面的经验。我们要回到弗6章去,过去我们透过这段经文,思想过撒但的攻击,牠以怎样的面目出现,我们又可以怎样站立得稳。弗6:10-18的记载,保罗在这里说:“我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。”
今天我们要来思想的,是怎样辨别撒但的火箭,到底我们可以辨别得到吗?怎样去辨别呢?怎么做才好呢?在这段经文里,保罗已经详细的为我们解释了神所赐的全副军装,包括些什么,有什么用途。而在这段经文里,保罗又先后四次讲到要站稳,要靠主站立得稳,他是在提供给我们得胜的方法和具体的步骤。然而,在实际的生活里,虽然我们也会经历得胜,但我们也同时经历过不少的失败,到底为什么呢?
而让我们感到希奇的竟然是,我们在同一件事情上,失败又失败,失败无数次,每一次都不能成功。别的事情似乎我们不难胜过,惟独是面对这一个问题,我们始终束手无策,相信这是大部份基督徒都有的问题和烦恼。我们必须认识到自己最弱的地方到底是什么,这弱点是怎样形成的,然后我们再去寻求获胜的方法,神会特别在这一点上帮助我们,但是我们必须全心顺服圣灵的指示,要配合圣灵的提醒。
到底撒但的攻击是什么呢?所谓撒但的攻击,过去我们也说过了,就是撒但处心积虑的,特意安排要针对神的儿女们作出的攻击和伤害。牠的目的很简单,就是要毁灭我们,要拦阻神的计划,所以牠不惜在身心灵上攻击我们,使我们离开神,叫我们不依从神的计划生活,不顺服神,以至于不能荣耀神,而最终撒但要做的,是毁灭我们的生命。撒但想取代神在我们生命中的地位,一旦我们依从牠的诡计而行,我们就受到牠的辖制。虽然撒但知道牠最终的结局已经定了,因为耶稣已经获得了全然的胜利,但是撒但也要用尽牠的方法,去进行牠的破坏和毁灭。撒但有这明确的目的,但是撒但怎样去达成牠的目的呢?撒但怎么做呢?保罗在弗6:16这里提到撒但所作的事,“此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。”这里形容撒但向我们发射火箭,攻击我们,而我们必须辨别撒但所射过来的火箭,用藤牌把它们一一挡住。原来在战场上所遇到的火箭,是从敌人撒但所射过来的,我们要知道这些火箭的来源,然后才好对付。直到今天,撒但依然向属神的人发射,箭头带着火的火箭,去伤害他们。
到底什么是“撒但的火箭”呢?就是一些邪恶的,情欲的思想,足以导致我们堕入撒但的试探中。撒但知道,我们的思想是个战场,是牠要争夺的据点,所以撒但要先发制人,牠要控制我们的思想,要是我们的思想降服了撒但,那就已经表示撒但得胜了。因此,撒但千方百计的要在我们的思想上发动攻击,要潜进我们的思想里,然后毁坏我们的生命。撒但所发的火箭可以很多,而且越多越好,因为起码其中有一两枝可以命中。弟兄姐妹,我们的思想是个战场,是撒但要向我们射击的地方。
在古代的战争中,敌方要发射火箭,数目必须要多,所谓“箭如雨下”,是成千上万的箭一起发射到敌方那里,而且箭头是带火的,目的是要在敌方引起火灾。在这样的情况之下,受敌的那方很难完全没有伤亡。因为众多的箭一起发放,实在是防不胜防,也很难抵挡。今天,撒但在我们生命的策略也是这样,而牠也会挑选我们最软弱的某个地方才猛烈进攻,务求获得一个立足的破口,可以让牠逐步筑成营垒,这样我们就可以成为牠的猎物,把我们完全俘掳和攻占。
要知道,我们心想些什么,我们的表现就会怎样。思想是我们行为的前奏,撒但要先攻占的,就是我们的思想,牠只要得着了我们的思想,让我们照着牠邪恶的思想去思想,其他的一切就好办了。因此,撒但会在我们的思想上下手,把一些带火的箭射进我们的思想中,而那些思想当然就是邪恶的,败坏的思想。我们怎么回应呢?我们只能够有两种反应,一是察觉到那是不对的思想,立刻拒绝不受;或者我们是喜悦那样的思想,接受它,而且进一步考虑它。当我们进一步思考从撒但而来的思想的时候,我们就是邀请邪恶和败坏的思想进驻在我们的思想中,让它落地生根,在我们思想中占一席地位。而我们前进的方向,自然也会向着撒但,那是很自然的事,当然对我们的生命来说,也是很危险的事。
当我们对撒但所灌输的思想,来者不拒的时候,过一段时间,撒但不但有了立足之地,而且还会得寸进尺,慢慢的就会在我们的思想中筑起营垒来,到这个时候,撒但就能轻易的在我们的思想中发号施令,吩咐我们去做牠要我们去做的事,而我们竟然连一点反抗的能力都没有。于是,我们发现自己在同一件事情上,不断的,一次又一次的听从撒但,服在牠的命令之下。这就是为什么我们会在某些弱点上,再三的,不断的失败,原因是我们让撒但占据了我们的思想,一再的让牠有机可乘。
我们没有把这些思想驱除,没有把思想向神敞开,降服在神面前,凡事顺服祂,我们反而把撒但的思想接受到我们的心里,而没有把它带到圣经的真理下,去辨明它的真伪,就很快的接受它,并且让牠停留在思想中,再三回味和思考,这就让思想在我们里面有机会生根,最后撒但的思想就成为了我们的思想,而我们的行为也就受这种思想所支配。撒但并不担心我们的行为表现,因为牠知道只要牠能控制我们的思想,其他的一切都不成问题;所以撒但最紧张的是我们的思想,到底牠所发射的火箭能否成功,牠是否能控制我们的思想。撒但不会攻击我们的四肢,或者身体其他部份,牠要攻击的是我们的思想,只要我们的思想向牠开放,任由牠掳去,只要我们同意和接受牠的思想,牠就稳操胜券了。
有一点我要提出的,就是撒但向我们思想所发射的火箭,往往就是一些我们所渴望的东西,或者所需要的东西,又或者是我们本身的一些软弱。通常撒但会指出一些我们所渴望得到而还没有得到的东西,而忽略其实神已经把丰盛的恩典赐了给我们,我们已经拥有了很多。可是我们却把焦点只放在一件我们还没有得到的东西上,而忘记了我们所拥有的是多么的丰富。当然这是撒但欺骗人的伎俩,因为牠要蒙蔽人,牠是说谎者,是专门做分化的和毁灭人的事。如果牠能欺骗我们,叫我们为着神没有照我们所渴望的时间和方式,把所需要的给我们,而心生不满,牠就已经成功了一半;而进一步的,撒但又欺骗我们,叫我们以为自己可以用方法去获得满足,获得需要,而不理会神的时间和旨意,牠就是在我们里面已经有了营垒了。
弟兄姊妹,当我们观察自己的行为的时候,让我们记得,我们作什么,我们的行为表现怎样,正是反映出我们的思想是怎样的。有些人说,“我控制不了自己,我不想这样的,但是不知怎的就做出来了。”其实其中是有原因的,如果我们不是已经让撒但在我们的思想中有了据点,我们是有能力去胜过撒但的;但是如果我们怎样也无法胜过,那就反映出撒但已经成功地将牠的思想灌注在我们的脑海中,牠所射出的火箭是命中的。因为你不但没有立刻把这思想赶走,还接受了它,留住了它。这也说明撒但在你的思想中是有位置的,我们要是在这一刻还不靠主对付,最终撒但会控制我们整个心思,我们就活在牠的束缚下。如果我们还是不知道为什么我们的行为会这样的失败,那就是其中的原因。
怎样才算撒但在我们的思想中筑起了营垒呢?那就是指撒但占据了我们的思想,控制着我们,叫我们不再顺服神。撒但可以用不同的方法,以不同的方式来袭击我们,但是撒但的目的只有一个,就是要控制人,在人的思想中筑起营垒,叫人活在黑暗中,所思所想的尽是黑暗败坏的事。基督徒如果让撒但控制了思想,他一样可以想那些暗昧的事,一样可以想那些败坏的,不道德的事,跟世人毫无分别,而且他不容易再抽身,因为已经身不由己了。
每个人的软弱都不一样,每不管怎样,撒但如果能够在我们的软弱上找到破口,然后把牠的思想留在我们里面,只要我们不立即拒绝,撒但已经有机可乘。牠可以等待,可以让我们慢慢去接受,去回味,甚至乐在其中。等到我们完全接收了撒但的邪恶思想,撒但就知道牠已经在思想上控制了我们,我们已经是臣服了牠的,因此那个时候的我们,已经再无抵抗的能力,身不由己的要做撒但吩咐我们去做的事。跟着我们就会越陷越深,像吸毒那样,无论如何努力也挣不开撒但的魔爪。等到我们稍有醒觉的时候,努力已经太迟了,撒但已经操纵我们了。
撒但的工作就是这样,比方说,牠向我们发射火箭,牠不会只发射一枝,牠乃是连续的发出多枝。如果我们开放自己的思想,任由它停留在我们脑海中的话,撒但就会立即在我们的思想中加强工作,叫我们越来越接受撒但所灌输的邪恶思想,叫我们在理性上多了很多论据,觉得这其实是可行的,是应该这样做的,因此我们就在不知不觉之间,中了撒但的诡计。哪里知道撒但每一句都是谎言,都是欺骗人的法术,牠跟真理是背道而驰的,因为撒但从来不说真话,也没有真理在牠里面。不但这样,撒但又从来不向我们提到后果,牠只是叫我们专注于现在这一刻而已。
就说惧怕吧,一旦撒但成功的把一枝惧怕的箭射进你的思想中,而你不立即把它赶走的话,这就成了撒但的据点,牠会把另外的箭陆续射过来,叫我们觉得有理由去惧怕。“假如这件事发生”,“假如那事发生”,其实全部都只是“假设”而已。另外又怕这个人会这么想,那个人又那样想,然后或者又会带来经济上的损失,又或者这样那样。总之,突然之间,我们想到很多值得惧怕的理由,而且越来越觉得真实,于是撒但就这样把惧怕根植在我们的思想中。
我再说,只要我们容让撒但的一个意念存留在思想中,撒但就会很快的接二连三的把许多箭射过来,不容我们去喘息,因为牠务求要达到牠的目的。这样一来,撒但就夺走了我们内心的平安,喜乐和满足,撒但虽然不能毁坏我们的灵魂,但是牠能在情感上,在思想上,在肉身上去破坏我们,叫我们生活得苦恼,充满焦虑和恐惧。撒但最终是想取夺神的位置,我们之所以一直在同一件事上显得软弱和失败,是因为我们接受了撒但所射出的火箭,以致撒但有机可乘,在我们心中筑建营垒。
所有邪恶的,败坏的,情欲的思想,都是来自撒但,是撒但向着我们所发射的火箭。到底我们要怎样面对和处理呢?今天,很多人都不懂得怎样去处理,也有很多人不能处理,他们为自己所作的辩护,提出很多似是而非的理由;然而在他们的心底深处,他们是不快乐的,他们的生活是忧愁的。不管他们在人前表现多有自信,不管他们拥有多少财富,但是一旦他们被撒但得着,他们就成为撒但的奴仆。虽然有些人觉得自己拥有自由,可以作任何他们想作的事,其实他们实实在在是撒但的俘掳。
我们回到创3章去,看撒但怎样和夏娃展开对话,而从其中学习功课。撒但昔日对夏娃的做法,一如后来牠对大卫的做法,而直到今天,撒但依然循着同一的方式来接近我们,对待我们。创3:1-3这样说:“耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?女人对蛇说:园中树上的果子我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你们死。”
撒但利用蛇向夏娃发射火箭,这就是疑惑的火箭,“神岂是真这样说吗?”跟着夏娃就展开了和撒但的对话,告诉蛇神怎么怎么说。其实,夏娃大可以关上门,一走了之,撒但就会无计可施。然而夏娃因为不离去,于是撒但就藉这机会,多发射一些火箭。撒但说:“你们不一定死。”夏娃就因为蛇的这句话而陷入牠的圈套中,撒但先胜了这一仗,牠留得住夏娃听牠的谎言。创3:5说:“因为神知道,你们吃的日子,眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
另一枝箭射过来了,头一枝是叫夏娃对神的话有疑惑的,“神岂是真说”;跟着是撒但指出神原来对他们有所保留,因为神不想他们跟神一样有智慧,能分别善恶。换句话说,你们本来可以更聪明的,但是神不让你们吃这些果子,所以你们就不能达到那境界。于是撒但挑起了夏娃心中的欲望,加上那棵树的果子真的令人垂涎欲滴,非常吸引人,那是应该摘下来吃的。现在说了这么多,就只差个行动了,把它摘下来吃就可以得到这么多的好处,又何乐而不为呢?夏娃就是这样犯了罪的。
撒但最喜欢叫人怀疑神的话,怀疑神的爱,叫人以为神只给这么少,因而听撒但的话,用自己的方法想获取更多,谁知撒但就把人引到灭亡的路上去。跟着我们来看撒下的11章,我们看1到4节的记载,经文这样说:“过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战,他们就打败亚扪人,围攻拉巴,大卫仍住在耶路撒冷。一日太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁,有人说:她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来,那时她的月经才得洁净,她来了,大卫与她同房,她就回家去了。”
这里记载大卫怎样在短短的时间里,就犯了奸淫的罪。虽然他差人去打探这妇人的身份,得知她已为人妻,是乌利亚的妻子,但是他仍然叫了这妇人来,和她行淫。他身为一国之君,当然没有人敢拦阻他,他以为自己可以只手遮天,想占有谁就占有谁,没有人可以和他对抗,或者阻碍他。当拔示巴有孕之后,她就打发人去告诉大卫,说她已经怀了孕。
大卫知道以后,怎么做呢?我们看撒下11:14-15:“次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。信内写着说,要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”大卫是怎样堕入奸淫和杀人这两件大罪中的呢?起先大卫只不过是日头平西的时候才起床,然后在王宫的平顶上游行,偶然之间看见一个美貌的妇人在出浴,就是这么简单而已,但跟着所发生的事,实在让我们诧异,我们很难想象得到像大卫这样的人物,竟然会做出这些丧心病狂的事来。
我们所熟悉的大卫,是个诗人,是认识真理的,是敬畏神的,是了解到情欲的可怕的,为什么大卫看见妇人在出浴之后,不马上离开,不退返王宫内室,反而要流连,继续观看,以至无法按捺得住自己的情欲,反而由情欲来作主导,去犯下弥天大错呢?也许是出于好奇吧,人总是有偷窥的本能的,这也可以说是大卫容许撒但把这些思想放在他的心中,之后撒但就得着了大卫。大卫犯了罪,给仇敌大得亵渎神的机会,也为他的生命留下了让人遗憾的污点,这些都成为我们的鉴戒。愿真理的圣灵时刻在我们心里指教我们,求主帮助我们在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在他的爱中,仰望主耶稣基督的怜悯直到永生。
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