旷野吗哪2024年12月4日：大卫与约拿单

旷野吗哪2024年12月4日：大卫与约拿单
作者：孙大中

读经：撒母耳记上20章1-17节

金句：撒母耳记下1章25节
“英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！”

当扫罗一再背弃誓言，起来要害大卫的时候，大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：“我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”

正是“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”（箴言17章17节）

约拿单回答说：“断然不是！你必不致死。我父做事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。”

扫罗瞒着约拿单接二连三做了不该做的事。扫罗虽在其他事上与约拿单商量，唯独大卫的事却瞒着他。

只要大卫还活着，扫罗就寝食难安，非除掉他不可！这是出于嫉妒的心理和对权位的贪恋。

撒母耳记上24章20节，扫罗对大卫说过，“我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。”

可见扫罗是硬着颈项抵挡神。

大卫再对约拿单起誓说：“你父亲一定知道我在你眼中蒙恩，就心里想：不要让约拿单知道这事，免得他伤心。可是，我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我离死只差一步。”

扫罗知道约拿单会反对害大卫，也就瞒着他，不让约拿单知道。恶人做什么事，绝不会找好人商量。

大卫感到自己命悬于一线之间。约拿单不信扫罗要害他最好的朋友，大卫却相信这是真的。

约拿单对大卫说：“你心里所求的，我必为你成就。”

约拿单这么说，一方面是因为他爱大卫如同爱自己的性命。另一方面他也知道大卫敬畏神，不会妄求。

耶稣也曾对门徒说，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约翰福音15章7节）

大卫对约拿单说：“明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父亲若见我不在席上，你就说：大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。”

为了要让约拿单看清他父亲扫罗的本意，就要借着在月朔献燔祭和平安祭的日子缺席，看看扫罗的反应。耶西是献年祭的敬虔家庭，大卫不在是很合理的。

大卫对约拿单说，“你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。”

这是测试扫罗究竟有没有害大卫之心最简易办法。扫罗若接受大卫缺席的理由，就说明他改变了心意。若因大卫缺席而大发脾气，那就说明他决意要害大卫。

大卫对约拿单说，“求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？”

大卫虽然和约拿单立有盟约，但大卫声明，他若有错，约拿单可以亲手杀了他。

约拿单对大卫说：“断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？”大卫对约拿单说：“你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？”

约拿单要在田里跟大卫讲心里话，把他的想法告诉大卫。就对大卫说，“你来，我们出到田里去吧！”他们二人就出到田里去了。

到了田里，约拿单把他的计划告诉大卫，让大卫知道扫罗的意图究竟如何。撒母耳记上20章13节，约拿单告诉大卫，“我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。”

神曾经与扫罗同在，现在扫罗整个人走样了，这事约拿单也知道。约拿单相信大卫必要作王。他和大卫的友谊能如此稳固，是因为神在他们中间。

约拿单相信大卫必要掌权，就要大卫承诺，在他活着的时候，要以耶和华的慈爱待他，使他不致于死。他死后，也不可向他的后代绝了恩惠。

于是约拿单和大卫家立盟约，说：“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”

为什么要这样立约呢？因为历史常常是新的朝代的首领一旦掌权，就灭绝上个朝代的人。

在士师记9章，我们看见亚比米勒往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄、耶路巴力的众子七十人都杀在一块盘石上；只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。耶户一作王，就灭绝亚哈全家。

约拿单要大卫因为爱他坚定这盟约，他爱大卫如同爱自己的性命。大卫是守约的人，以后他遵守誓言，恩待约拿单的儿子米非波设。

撒母耳记下9章7节，“大卫（对米非波设）说：你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。”

撒母耳记下21章7-9节，又记载，“王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来，却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姊姊给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。”

那是因为扫罗曾擅自废掉约书亚和基遍人立的约，任意而行残杀了许多无辜的基遍人，扫罗的七个儿子，可能当年也曾参与过这场屠杀。但米非波设两腿是瘸的，必定没有参与灭绝基遍人的行动。大卫秉公处理了这事，圣经说，“此后神垂听国民所求的。”（撒母耳记下21章14节）

约拿单知道结果后，要通知大卫，就和大卫约定“通风报信”的方法。到第二天，答案揭晓后，第三日，就赶快下去，到以前出事那天藏身的地方，在以色盘石旁边等消息。大卫平不平安，由约拿单判断。

约拿单说，我要向盘石旁边射三箭，如同射箭靶一样。然后，我要派一个仆人去，说：“你去把箭找回来。”

我若对仆人说：“箭在你的前面”，你就要离去，因为是耶和华打发你去的。那是“大卫要逃命”的危险信号。

到了初一，扫罗发现大卫的席位空设，没有说什么。以为他遇到了什么让他不洁净的事，不能吃祭肉。初二日大卫的座位还空设。扫罗就忍不住问他儿子约拿单说：“耶西的儿子为何昨日、今日没有来吃饭呢？”

扫罗不是说，“我的女婿为何昨日、今日都没有来吃饭呢？”而是说，“耶西的儿子”，跟他的关系是那么的疏远。

约拿单一肩扛起大卫缺席的责任，为大卫的缺席开脱。说他大哥要他回去参加家里的献祭。扫罗向约拿单发怒，用不堪入耳的话当众骂他。说，“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。”（撒母耳记上20章31节）

可见扫罗是打算传位给约拿单的，那是出于扫罗自私的想法。他以为约拿单会和他想的一样，事实却不然，约拿单早已和大卫立约，他知道大卫是注定要作王的。

此话一出，约拿单就知道他父亲是铁了心要杀大卫。

约拿单当面质问扫罗，“为什么要把大卫处死呢？他作了什么事呢？”

扫罗也自知无理，就蛮横的把手里的枪向约拿单丢过去，要把他杀了。约拿单就知道，这事已经无法挽回了。本来还以为不会这样，现在他也没话说了。于是气忿忿地从席上起来，这一天饭也没有吃。圣经说，“因为他父亲羞辱了大卫，他就为大卫担忧。”

如果约拿单有意作王，就不会是这样。但约拿单敬畏神，知道大卫必作以色列的王，他甘愿作大卫的宰相。

隔天，大卫在田间得到了约拿单所给的暗号，就依依不舍的拜别约拿单，起身走了。大卫起身离开后，约拿单也回城里去了。

让我们谨慎选择像约拿单这样推心置腹的朋友。当朋友有难时，我们也不当袖手旁观，或见风转舵，而是像阿尼色弗一家的人，屡次使保罗畅快，不以他的锁炼为耻。求神把我们陶造成这等人。

请我们一起祷告：
主啊，在患难之日，需要度过困境之时，你为大卫预备了约拿单。约拿单和大卫之间有何等的情谊，你在他们中间，他们的话题总不离开你。能够得着勉励我们靠你坚强的朋友是何等可贵。义人引导他的邻舍，与智慧人同行的，必得智慧。敬畏耶和华的彼此谈论，你侧耳而听，且有纪念册在你面前，记录那敬畏你、思念你名的人。得着不会独自垄断你恩典流通的朋友是何等有福。教导我们如何以你为友，成为爱你的约拿单，为你的事挂心。凡你心里所愿意的，我们都乐意为你去行。你是万主之主，万王之王，愿你拿走我的国，建立你自己的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。