旷野吗哪2025年9月15日：诚实的见证

旷野吗哪2025年9月15日：诚实的见证
作者：孙大中

读经：启示录1章1-19节

金句：启示录1章4-5节
“但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们。”

有一个小男孩，第一次跟爸爸去法院旁听。他看见法官要求证人举手发誓：“你是否愿意说诚实话？”那孩子问爸爸：“为什么要这样问呢？不是每个人都应该诚实吗？”

托尔斯泰说，“人若不以诚实活着，他的一切都将失去价值。”

这世代最缺乏的，不是资讯，而是“真实”。这世界充满谎言，但耶稣基督却是完全诚实的见证人。祂的话语、祂的生命，祂的作为都是诚实可靠的。

约翰说，耶稣基督是那“诚实作见证的”。祂不是随意的见证人，祂所说、所做的一切，都是真理的彰显。

神差祂的儿子为我们的罪作挽回祭，就是“爱”最真实的显明。神在我们身上的旨意，主尽都真实地显明出来。祂一生忠心传递父神的爱与旨意，没有一点虚假。

耶稣始终心口如一，表里一致。因祂就是“成了肉身的道”，祂就是从亘古直到永远的真理。

今天我们能有信心站立，是因为祂的见证是真实的，我们能够坚定地信靠祂的话。

耶稣曾站在彼拉多面前作见证说：“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”（约翰福音18章37节）祂的使命就是为此。

祂忠实地把天父的旨意启示给我们，给真理作见证。祂的话语、祂的作为，全都是诚实。

神在这末世，借着祂儿子晓谕我们，借着基督向人宣告祂全备的心意。

耶稣基督见证的“核心”是祂的死与复活。约翰说，祂“从死里首先复活，为世上君王的元首”。

保罗说，“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

耶稣基督的“复活”是整个基督信仰的核心。若基督没有复活，祂所有的见证都会落空；但因为祂复活了，祂的每一句话语都能被确立，祂的身分因此得以印证。

保罗说，“论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗马书1章3-4节）

因为耶稣基督复活了，祂的见证具有独特的绝对性，不是抽象的，由得人“信者恒信，不信者恒不信”。不是乖巧捏造的虚言，相传，虚构的一套理念、故事，而是历史的事实。

从初代教会开始，门徒们之所以能够在逼迫中站立得稳，就是因为这一切都是真的。无数殉道者用生命来见证耶稣基督的真实。

彼得从三次不认主到充满勇气，因为复活的主向他们显现。大数人扫罗，从残害教会的逼迫者，到最热心的基督耶稣的使徒，是因为没有违背那从天上来的异象。复活的主在异象中向他显现，对他说话。

今天，教会的传道人是承接基督的见证，将祂的道诚实地宣扬。每个信徒也肩负同样的任务：为主作见证。

耶稣基督是诚实作见证的，祂的见证是真实的，祂的话语永不落空。圣灵在信的人心中动工，使他们能忠实地活出真理。

保罗在亚略巴古对雅典人说，“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17章30-31节）

耶稣“从死里首先复活”，证明祂所说的一切都是真的。整本圣经的“一致性”最终都在基督里显明，神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着祂也都是实在的。

基督是神应许的“应验者”，在祂里面所有的应许都得到了确认。我们借着祂，能真实地经历神的应许，并且能用“阿们”来回应。

何以如此，因为“神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民数记23章19节）

当我们经历到“应许的真实”，就将感谢和荣耀归给神。

基督教的信仰不是建立在人的假设上，而是建立在“诚实的见证”上。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，所信的也是枉然。（哥林多前书15章14节）

但是如今祂已经复活，并且永远活着，我们的盼望就是活的，并且能用生命和行动见证祂的真实。保罗说，“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”（提摩太后书2章13节）

约翰为神的道，并为给耶稣作的见证，被流放拔摩海岛。虽然存着无亏的良心作诚实见证要付代价，但这就是我们的使命，用生命去活出所信的基督。

既然跟随了主，就要在苦难中持守信仰，面对世界的质疑与挑战，不妥协，不退缩，背起自己的十字架，跟随主走同样的路，为真理作见证。不要怕付代价，也不畏惧压力，顺从真理的圣灵，荣耀圣洁真实的主。靠着爱我们的主，必能得胜有余。

若基督没有复活，我们的信心就是徒然的。但是如今祂已经复活了！祂是那诚实的见证人，忠实地启示神的爱。

约翰说，“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。”（启示录1章5-6节）

这话是绝对可信的。我相信基督在父神右边，作我们的大祭司与中保，正为我们代求。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。

“诚实”是“敬虔生活”的重要内容。若我们的话语与行为诚实一致，就能活出基督徒的见证，叫神得荣耀。

无数未信者正等候着基督徒以话语与生命见证福音，教会存在的目的之一，就是见证基督的真理。

若我们假冒为善，会让人多么失望呢？失去诚实的见证，就失去了存在的意义。让我们省察，我们是否每天活出合宜的见证？是否在生活中彰显真理？

当著名的宣教士史丹利‧琼斯在印度宣教时，有机会和当时印度的精神领袖甘地见面，他问甘地一个很实际的问题，“怎样才能让基督教在你的国家里，产生更强的影响力？”甘地想了一想，很严肃地回答，“有三件事是至关重要的。首先，基督徒应该活出耶稣的形象。其次，基督徒传扬基督的信仰时，不该有所增减。第三，基督徒应该强调爱──也就是福音的核心。”

从反面看，是什么拦阻人不愿意听福音？一、基督徒不像基督。二、基督徒说是一套，做是一套，假冒为善。三、基督徒没有活出爱。

这些都是因为我们没有诚实的见证主。主把我们放在灯台上，我们若“活着就是基督”，就能忠实的成为世上的光。但若仍然高举自我，以自我为中心，就像盐失了味。人们看到的是败坏的“老我”，而不是圣洁的主。

基督不仅宣告国度，祂更以生命成就国度。我们也应持守诚实，忠心见证，直到见主面的日子。

神要在我们身上得荣耀，祂创世的目的就是为此。

在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良写信给他的朋友多纳徒说，“多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视，受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒，我就是其中之一。”

初代的基督徒有如走动的火把，是基督活泼的见证人，他们的光和热吸引了许多渴望生命的人来到主面前。他们看见这些基督徒掌握了“由里到外改变自己”的秘诀，原有的辖制、失败、罪，以及世俗的忧虑，在他们身上都不见了。因为复活的基督在他们里面活着、在他们中间行走，以及透过他们工作。

他们是基甸和三百勇士打破瓶子露出的火把和吹响的角声，震动了当时的世界，败坏了撒但的国。

今天教会要做的，依然是为真实的基督，作诚实的见证。诚实无伪的过无可指摘的生活。在弯曲背谬的世代，如同明光照耀，不仅自己持守神活泼的道，也热心传扬，叫世人与我们一起同得这福音的好处。

请我们一起祷告：
主啊，真理的道不会因时代而消逝，若我们能忠实的把生命之道表明出来，世人就认出我们是你的门徒，神真的在我们中间。主啊，善行不需要声音，它自己会说话。求主除去我们心中虚伪的动机，叫我们防备法利赛人的酵，用出于信心的好行为见证荣耀你。求主的荣光照耀我们，叫我们全然光明，毫无黑暗。无论在家庭里，职场上或教会中，都能够活在真理的光中，被你真理的灵引导，成为你诚实的见证人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。