与神同行：圣灵的重要性（2）

与神同行：圣灵的重要性（2）

很多基督徒一生规规矩矩的生活，每个主日到教会去，参加不同的聚会，学习真道，又常常读经祷告，并且参与事奉，这当然是非常好的表现，然而这不等于他们的灵命就是成熟。事实上，不少弟兄姐妹的灵命是呆滞不前的，是没有成长的。他们没有追求更爱神，更向神委身，更多事奉神，更乐意传扬福音。而更遗憾的是很多弟兄姐妹终其一生，都不明白圣灵和他们的关系，不知道圣灵在他们身上的工作，是这么的重要。

要是我们明白到，神从不期望我们靠自己的努力，凭着血气去过基督徒的生活，这将会带来怎样的自由和解脱。基督徒生命中最自由的时刻，就是觉悟到神根本不期望我们靠自己的努力，去过基督徒的生活。这样说好像是很矛盾，到底神不希望我们靠自己去过基督徒的生活，这是什么意思呢？这是一种怎样的生活呢？其实，不要说我们今天不能靠自己去过活，即使是昔跟随耶稣的门徒也不行，他们三年多与耶稣一同，和耶稣一起度过的，他们照样需要依靠圣灵。

举个例子来说，耶稣告诉门徒，祂将要上十字架受苦受死，彼得马上拉着耶稣，劝他说，“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上！”然而彼得的反应，明显是出于人的意思，是他人性的反应，他舍不得耶稣受苦受死，耶稣受苦，受死，并不在他的预期当中，然而他却不明白父神的旨意和计划。彼得的反应，其实就是包含了不赞同父神的安排，他以为自己比神所安排和设计的还要好，所以他说“万不可如此，这事必不临到你身上”，似乎他有力量和方法去制止这件他不愿意看见的事情的发生，这里彼得充份表现他的血气和人意。然后主耶稣的反应，并不是谢谢彼得对祂的关怀，不是接受彼得的一番好意，反而是斥责彼得说，“撒但，退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

接着，在客西马尼园，彼得又再次显露出他人性的表现，他看见有人来捉拿耶稣，情急之下，立刻拔出身上的刀，把大祭司仆人的耳朵削去。他这样子维护耶稣，耶稣不但没有感激，还教训彼得，要彼得收刀入鞘，然后把这个仆人的耳朵医好。耶稣显然不赞同彼得的做法，而彼得的反应纯粹是出于血气，人意的反应，他并没有明白和领会到神救赎的计划，所以他的一番好意反而换来的是耶稣的责备和教训。彼得的表现，充份的让我们看见，一个凭自己意思生活的模式，是怎样的和神的计划背道而驰，因为彼得完全没有体会父神的心肠。

那个时候的彼得，并不能在生命中彰显基督，还不能作神要他作的事，直到在他生命中起了奇妙的改变，就是圣灵降临在他身上之后，他才在失败中再度站起来，重新靠圣灵去过他以后的日子。之前的彼得，经常都表现出过人的胆量，所说的话又是让人吃惊的。好像耶稣跟门徒说众人都要为我的缘故跌倒，并且预言门徒将要四散；然而彼得却向耶稣保证说，众人虽然跌倒，但是我却不会，我不会离开你。言下之意，彼得是希望耶稣在这个危难的关头中可以倚靠他，因为他对耶稣是那样的忠诚，不离不弃。可惜，言犹在耳，彼得却在毫无杀伤力的使女面前，先后三次不认主，甚至还发咒起誓的说不认识耶稣这个人。相信这次的经历，彼得一生都忘不了，他自己是多么的软弱，不堪一击，不但让耶稣失望，也更是自己吃惊，他甚至不能明白自己做了些什么，为何言行如此不一致，到底他对耶稣的心意如何，他爱耶稣有多少，相信彼得会怀疑自己对耶稣的忠诚。

即使彼得后来得到了耶稣的赦免和洁净，并且得到神后来的重用，然而相信他怎样也无法忘记这否认主的一幕，那是显露出他人性的软弱，那是他最丑陋的一刻。他不是否认跟从主，他甚至是否认不认识耶稣这个人，这否认是来得多么彻底，把所有和耶稣的关系都推得一干二净，就像从来不曾听过耶稣这名字那样，这样的否认耶稣让彼得自己想起来也心碎。他所爱的主，他愿意为主舍命的那一位，他居然亲口否认祂，而且还是一连三次否认，相信彼得连自己也不相信。可是，耶稣从来没有因此而责备彼得，因为耶稣知道彼得实在知错悔改，因此在五旬节的那一天，彼得跟别的信徒也不例外，一起得到了圣灵的充满，彼得还站起来讲了一篇让三千人悔改信主的道，神大大使用这个曾经跌倒和不认主的彼得，给他机会，让他脱胎换骨成为另一个人，摆脱了自己的软弱，活在神的大能中。

神阻挡骄傲的人，祂知道我们靠自己一定跌倒，神不要我们陷在骄傲的景况中。若是我们靠自己，我们只会经历一次又一次的失败。神会借着失败领我们归回，叫我们领悟到属灵生命的成长，是要靠圣灵和圣灵的能力。什么时候我们片刻不离开神，时刻倚靠圣灵而生活，我们才能够尝到得胜的滋味。加5章提醒我们本来是一个怎样的人，加5:16说：“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”这里所说的肉体，不是指我们的身体，而是指我们属乎血气的堕落了的性情，是与神为敌，是叛逆神，偏行己路，不顺服神的。放纵肉体的情欲，就是说我们接受从试探，倾向撒但，体贴肉体的心态。

保罗在这里指出，圣灵和情欲是相争的，我们只有顺服圣灵而行，才可以不放纵肉体的情欲。所谓“顺着圣灵而行”，就是指活在圣灵里，顺服圣灵的引导，被圣灵充满，靠着圣灵的大能我们就能制服我们心思、情感、意念中间违背神的地方。我们顺从圣灵，意味着我们凡事愿意接受圣灵的管理和安排，把主权交给祂，听从祂一切的命令和吩咐。圣灵是真理的灵，牠来要带领我们进入一切的真理，我的思想归向神的真理，我的意志顺从神的旨意，我的情感，被神的爱充满，这就是基督徒的灵性，这也是得胜生活的秘诀。有人以为“顺着圣灵而行”是一个很高深的道理，难以明白，而且不切实际，其实不是。顺着圣灵而行，可以是我们每天的生活方式，那是让圣灵作主，管理我们的生活，引领我们人生的每一步。圣灵住在我们里面，祂是神，祂在我们身上有美好的目的和旨意，只要我们愿意放手让祂来带领，不消灭祂的感动，我们的人生就会得到美好的结果。

除了靠圣灵而行，顺着圣灵来生活之外，再没有别的方法叫我们能得胜。下面加5:17解释说：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”所以，问题的核心不是在于我们能做，或者不能做，问题乃在于我们若靠自己的力量，我们必然失败，必然胜不过撒但。亚当和夏娃已经是一个很典型的例子，他们被造之初，虽然是毫无罪污的，洁净的，可善，可恶，但当他们一偏离神，就在撒但的试探下失败，更何况我们带生到世上就带着罪性，我们承受了倾向犯罪的本性，那就更不能得胜了。

圣经无论是旧约人物或新约人物，都不例外，其中有很多是神所重用和的仆人如以利亚，或被神称赞的君王，像大卫。他们都有极其严重的错误和罪污，只有很少数是例外的，也许但以理和约瑟是特别的。其他的像大卫，像以利亚等，撒但都有机会胜过他们，因为人的力量是软弱的，是无法胜过撒但的。今天我们依然一样，若不是靠着圣灵超然的大能，我们每一刻都是失败跌倒的。神希望我们能明白自己是无能和软弱的，承认自己是无助的，每一天都看见自己的软弱，从而否定自我，全然依靠圣灵，这才是得胜生命的开始。

什么时候我们越是靠自己，我们所经历的失败就越厉害。魔鬼最喜欢人靠自己，高举自己。结果骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。若不是依靠圣灵，我们没有办法得胜老我，没有办法胜过软弱。基督徒的得胜一定是倚靠圣灵而来的。这样我们就清楚晓得，是圣灵的能力，把得胜赏赐给我们，这一切都是恩典，不是出我们。弟兄姐妹，神有无尽的恩典供应我们一生去支取和享用，神的恩典远远超过我们的软弱，也大过我们所遇见的一切问题和困难。人生所有问题，在神都不难，神都能解决，只要我们坚定信靠祂，祂就为为我们行事。为自己名的缘故，引导我们，让我们丰丰富富的经历祂。

弟兄姊妹，圣灵的工作，对我们来说非常重要的，圣灵在我们接受耶稣基督的时候重生了我们，圣灵的能力在我们身上，能够叫我们作成我们凭着血气所无法作成的工作。保罗在弗1章那里为信徒祷告，19节他这样说：“并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。”保罗要信徒知道，神向我们一切信祂的人所显出的能力，是何等的浩大。神能够在我们里面工作，也能够透过我们来工作，祂的生命和祂的大能大力要彰显在一切信祂的人身上。神在你和我身上都有不同的计划和旨意，然而神向每一个人所怀的最终目的，或者说最高旨意，就是要我们用生命去荣耀祂，去尊荣祂，而在过程中能享受圣灵所赐的安慰。

神乐意使用我们，这是我们人生最大的满足；神要在我们身上得着荣耀和尊崇，这是基督徒活在地上的意义和目的。然而，我再说，我们不是靠自己的努力和方法去达成神的目的，要是我们靠自己，必然失败；惟有明白到自己的无能和软弱，转而仰望和倚靠神的时候，神才能够让我们经历反败为胜。我们全然顺服神的时候，圣灵就管理我们的生命，祂给我们的能力，是使基督从死里复活的能力，足能让我们完成神的旨意，作成神交托我们去作的工，而神的名也因此得着荣耀。所以，每一个成功和得胜的基督徒，都不是靠自己而活的；基督徒的得胜，是每时每刻依靠圣灵的结果。

我们越是明白神的心意，就越知道自己的能力有限，实在不能明白也不能成全神的旨意。我们越是靠自己的克制和努力，就越体会到靠己是不行的，保罗说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”“我真是苦啊！”这是保罗也体会过的苦恼，最后他之所以脱离和成功，是因为他不再靠自己而专一依靠神。祂说，“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”因为我们的软弱有圣灵帮助。那些不肯尝试依靠圣灵的生活的人，最后只会放弃自我的努力，因为失败到一个地步，干脆放弃了。因为觉得神的标准太高，任谁也做不到，我也不例外，于是放纵自己和原谅自己，却不愿意倚靠神，经历得胜。又或者他们降低神的标准，自我安慰，像有空的时候才到教会，觉得有需要的时候，才偶尔打开圣经来看看，又或者只在危难的时候才呼求神，这完全不是一个以神为乐的，正常基督徒应该有的生活表现。

请记得，我们是被圣灵重生的，我们相信接受耶稣的代赎，祂把我们从罪恶和死亡中拯救过来，耶稣基督为我们付上了生命的代价，我们接受耶稣做救主，这恩典就临到我们，我们就成为了新造的人，进入神爱和恩典深海洋中，虽然我们不配，但是神的恩典就是这样丰厚的赐给我们。然而，得救之后，我们依然是靠神的恩典去走前面的每一步的，就好像我们凭信心去相信接受救恩，同样的，我们是凭信心走基督徒人生的每一步。但愿保罗在罗7和8章的分享，可以成为我们的激励，帮助我们仰望神的能力去摆脱眼前的困境。

上一次我们说过了，圣灵之所以对我们的生命之所以这么重要，是因为首先，祂能够帮助我们去作成神要我们作成的工作；第二就是圣灵能够帮助我们，引导活出神要我们活出的生命。所以，无论是我们要完成神的工作，或者我们要活出神要我们活出的生命，我们都不能靠自己，而要专靠圣灵。因为圣灵之所被赐下来，活在我们的生命中，就是要完成这两项的任务，使我们成圣，让我们可以活出神要我们活出的生命，以及作成神要我们作成的工作。要是我们在生活和工作上都得靠自己，那就真的苦，而且不可能做到，但是神由始至终没有期望我们去靠自己，祂反而提醒我们不要靠自己，只要倚靠祂，倚靠那住在我们里面的圣灵，凡事听从和顺服祂，让祂引导我们的生命，这样的人生才会活得精彩，才能够活出神要我们活出的生命，以及作成神要我们作成的工。

我们不用担心聆听圣灵的声音会有出错，因为圣灵就是神，祂的声音跟神的旨意是吻合的，是不会矛盾的。圣灵是启示真理的灵，圣灵引导我们丰丰富富的进入一神切的真理，使我们能荣耀神。祂从不求自己的荣耀，也不凭自己的意思说话，乃是跟父神一致，指向曾经降卑的耶稣基督，耶稣说“祂来要荣耀我。”所以，依赖圣灵而活的生命，最得神的欢心，也最合神的心意。如果我们稍微留意，我们可以看见圣灵在我们身上有很多奇妙的作为，首先圣灵叫我们知罪，也叫我们认识到耶稣的大爱和拯救，祂住在我们里面，证明我们是属于神的儿女，祂又赐给我们属灵的恩赐，让我们可以事奉神。只是很多时候，我们在生活中没有察觉圣灵的作为，把它当作平常罢了。

圣灵在我们接触神话语的时候，给我们悟性，叫我们能够明白，每一天圣灵都在我们生命中工作，从不间断，不管我们有没有注意到，圣灵都不断在作工，改变我们的生命，带领我们更亲近神，更像耶稣基督。既然圣灵对我们的生命如这么要，那么我们应该有什么责任呢？我们当如何行呢？如果我们渴望能活出基督荣美的生命，我们就要渴慕被圣灵充满，每时每刻活在圣灵的管治之下。什么叫做“被圣灵充满”呢？其实很简单，只要我们把主权交给圣灵，让祂主宰我们的生命，带领我，管理我，这生命就是“被圣灵充满”了。

我们是不是愿意活在圣灵的管治下，这是个人不同的回应，什么时候我们选择让圣灵作主，我们的生命就被圣灵充满；什么时候我们把主权收回，或者不愿意让圣灵作主，我们的生命就不是圣灵所充满的，我们又再回到属肉体的光景中，凭自己的意思而过活。所以，生命是否获得圣灵的充满，还是我们继续忽略，消灭圣灵的感动，在于我们，是我们各自所作的决定。要让圣灵主宰我们的生命，我们就得先对付自己，要在所知道的罪上悔改，这是最基本的功夫。如果我们执迷不悟，不愿意付代价，就不是让圣灵作主管理了。

所以，我们要经常恳求圣灵光照，看我们内心有什么隐而未现的罪，圣灵一旦光照，显明出来，我们就要立刻对付清除，求神赦免，并感谢神的赦免。我们重新回到神的道路中，回到神的面前，寻求神的旨意。我们亲近神，神就亲近我们；我们向主大大张口，神的灵就充满我们。要知道，圣灵充满不是我们靠着自己求来的，而是我们立了志向，把生命的主权交给圣灵之后所得到的结果，这是神向每一个儿女们所怀的旨意。我们降服于圣灵，愿意与祂同行，愿意顺服祂引导，被祂管理。一个被圣灵充满和管治的生命，是每天都更认识神，更爱神，更乐意信靠神，更多服事祂的。一个被圣灵充满的生命，一定是愿意多点亲近神，爱慕祂，尊荣祂，多结果子的。我们的思想和生活，会自然以神为核心，凡事想到祂的喜恶，并且以祂的荣耀为大前题，这样的生命，是神所喜悦的生命。

圣灵不单在事奉上帮助我们，更是在生活的大小事情上帮助我们，祂是动性的神，乐意介入我们生命的每一个细节，和我们一起共度。圣灵和我们的关系就是这样的密切，祂运行在得救的人身上，就是荣耀的教会中。只要我们凡事顺服圣灵，我们就必然看见祂的做为。这并不等于说我们的生命没有苦痛，没有软弱，事实上还是会有的。并且今天的得胜不等于明天依然得胜，神要对付我们生命中一切不合祂心意的事情，我们的软弱有圣灵帮助。当我们顺从圣灵而行的时候，所得回的福气，绝对是超过我们所求和所想的。神是信实的，祂绝对不会叫我们失望。体贴圣灵的就是生命平安，体贴圣灵的，神就引导祂进到丰盛生命的地步。

亲爱的弟兄姐妹，神不要我们给祂任何借口，因为任何借口都无补于事，神所要求的，不是什么合理的解释或借口，而是全心全意的顺从，因为神把圣灵赐给那顺从的人。弟兄姊妹，今天神的信息已经传讲出来，我们对神的心怎样呢？我们愿意全然降服于祂吗？我们愿意在生活的大小事情上，由圣灵来管理吗？弗5:17-21，保罗这样说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神，又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

相关链接： 为什么我不再像过去那样的爱神 与神同行：圣灵的重要性（1）