旷野吗哪2025年10月18日：敬重那在你们中间劳苦的人

旷野吗哪2025年10月18日：敬重那在你们中间劳苦的人
作者：孙大中

读经：帖撒罗尼迦前书5章12-28节

金句：希伯来书13章7节
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”

在花费时间与一个空谈者“闲扯”相处一段时间之后，两位天路客发现自己正身处于旷野之中，但彼此亲密的友谊帮助他们忘却了路程上所感觉到的沉闷。当他们共同的朋友传道出现时，更是兴奋地迎接问候他，他们俩人的灵魂得救都要归功于他。

起先是传道解答了基督徒的困惑，要他“逃避将来的审判！”并指引他前往窄门小路去。

后来在基督徒轻易听信“俗智”的话，要往“守法”的家去的时候，在整座山的压迫下，背上的包袱更重了。可怕的景象，使他浑身发颤，只能站在原地，开始后悔自己为何如此轻易听信俗智的话。就在这时候，他看到传道出现。

传道迎面向他走来，认出他来，问他在这里做什么？并且将真道传达给他，又在基督徒认罪之后安慰他，使他转回，回归正途。

看到这两个他曾经带领走上追随基督道路的天路客，仍然忠实地与主同行，而且，不仅如此，他们还找到了彼此，一起携手共同前行，这对一个传道者来说，是多么令人鼓舞的一件事。

当你再次看到那些曾为你的属灵益处做过努力的传道人的时候，你会如何表达心中的感谢？会透过哪些方式向他们表示你对他们的带领所当有敬重呢？

帖撒罗尼迦前书5章12节，保罗说，“弟兄们！我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的；又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们；你们也要彼此和睦。”

希伯来书13章17节，作者（孙大中相信也是保罗）说，“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因为他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人；你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

身为传道者，保罗是如何看待受过他帮助的人呢？以腓立比人做为例子。腓立比书2章17-18节，保罗说，“我以你们的信心为供献的祭物；我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。”

保罗看自己是神“福音的祭司”，满心盼望献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可神蒙悦纳。

保罗不求腓立比教会的馈送，所求的就是腓立比教会弟兄姐妹的果子渐渐增多，归在他们的账上。对哥林多教会也是一样，哥林多后书12章14节，保罗说，“我所求的是你们，不是你们的财物；儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。”

保罗有为父之心，当他写信给帖撒罗尼迦教会的时候，他形容自己如同母亲乳养孩子般的温柔，如同父亲待儿女一般的期许深远。那些负责传讲神话语和圣礼的神的仆人们，可以说是信徒“灵性上的父辈”。

保罗告诉他所带领信主的人，说他在福音里生了他们。

帖撒罗尼迦前书2章19-20节，保罗又说，“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”

使徒约翰也是一样。约翰三书4节，使徒约翰说，“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”

保罗期许神的儿女成熟、长进，面对充满问题的哥林多教会，他指望哥林多人信心增长的时候，他事奉的界限，因为他们成为“助力”，不再是“阻力”而大大扩展。

传道人无不满心盼望神国的事工，不因为教会“问题丛生，不能和睦”一直被拖住。总是希望所生养的“属灵的儿女”能够多祷告，顺从圣灵，真诚、明智、热切地爱人。

保罗在罗马坐监的时候，腓立比教会差以巴弗提到罗马来服事他。显出他们对劳苦传道的人的敬重。

神爱祂所差遣的传道者，祂说，“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！”

受过牧者帮助的人，要多了解牧者，多为牧者祷告。但也不要过度高举个别的传道者，而要仰望为自己信心创始成终的耶稣。惟有祂，昨日、今日，一直到永远是一样的。

巴拿巴和保罗对把他们当作“神”，称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米的路司得城的人说，“诸君！为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。”（使徒行传14章15节）

尊重神的仆人，就是尊荣神，但是不要把他们当“神”。神的仆人也是“人”，性情和你一样。过度高举，容易使自己的信心受打击。

看见某个神仆被神大大使用，就一心敬重，崇拜、模仿，追随他，景仰他的德行，羡慕他的生活，把他当“完人”看待是错的。

若是你发现传道给你的人，自己在信仰上有了偏差，要及时归正。不要说，“我是某某人带领的，我跟他就要跟到底。”

这不是圣经的教导，希伯来书13章7-8节，作者说，“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。”

从前引导你信主的人，可能会错，因为他也是人，性情和你一样。你要留意看，当他偏离圣经的时候，你不是跟他一起偏离，而要跟随主。

从前带领你信主，传道给你的人，后来有了明显的偏差。不要感到心头好像浇了一盆冷水，不要对教会失去信心，不要因为某位神仆跌倒，就灰心。神所用的器皿，本来就不该被当作偶像。效法他们也不可过于圣经所记，不可超过神话语的原则。你偏爱某位牧者，因为是用你的标准去看他，衡量他。

尊重神的仆人们是信徒的本分，“过度高举”就偏离真理。要警惕模仿某个神仆，学了他的长处，同时也学了他的短处。

有的人本来没有这种短处，因为一味“效法”，把短处也学去了，自己也没察觉。最糟糕的是“长处”学不来，“短处”学了很多。有人想学宋尚节，没学到他的热心，反学了他的脾气。

要作真正的自己，成为神要你成为的样子，而不是成为你所羡慕想成为的样子。

要体恤传道者，关心他们，不把他们所担不了的重担加在他们身上。永远要记得，他们也是人，性情和你一样。

传道与基督徒和忠信再次相遇后，为他们的得胜高兴之余，也提醒他们前面的艰难。嘱咐他们不要因为患难而丧胆，而要盼望所不见的，存心忍耐奔那摆在前头的路程。

保罗不以性命为念，彼得将自己灵魂交予那信实的造化之主。基督是我们的生命，当祂被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去。我们也当凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我们身上照常显大。因我们是为祂而活，无论什么事，都不能叫我们与祂的爱隔绝。只管存着勇敢的心行完神的旨意，就可以得着所应许的。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们在主里感谢那些从前引导我们，传福音给我们的人，常常为他们祷告。这是你的恩典，使我们与他们相遇。他们栽种了，却是你亲自浇灌。你是庄稼的主，你借由他们勉励我们坚持到底，不可灰心。警戒我们不要被人夺走不能坏的冠冕。提醒我们不要顾念所见的，而要顾念所不见的。不要相信自己，因为老我的恶心比万物都诡诈，永远要让你居首位。是的，主，草必枯干，花必凋谢，惟有你的道是水存的。凡不是天父栽种的，你必要拔出来。我们愿意从传道者得更多的劝勉，更多的指引，愿你的灵引导我们，你的恩手扶持我们，使我们更多听见你自己的声音。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。