旷野吗哪2025年10月29日：惊人的问题

旷野吗哪2025年10月29日：惊人的问题
作者：孙大中

惊人的问题

读经：以西结书37章1-14节

金句：以西结书37章3节
“他对我说：人子啊，这些骸骨能复活吗？我说：主耶和华啊，你是知道的。”

《活水》这本灵修书提到，圣经中记载神向人吹了两口气：第一次是在旧创造的起头，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创世记2章7节）第二次是在“新创造”起头，“说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵。”（约翰福音20章22节）第一次的气是吹在泥人的里面，就成了今日活在地上的人。第二次的气是吹给门徒的，预告门徒将要得着基督的复活之灵。虽然亚当也是用尘土造的，与一切的活物一样，但亚当所得的气就使亚当与万物有了很大的分别，使他成了万物之灵，高居万物之上，治理大地，管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。

我们信主的人和世人是一样的。但因复活的基督向我们吹了一口气，就使我们与世人不同了，世人走向灭亡，我们进入永生。我们是有了儿子的灵，因此我们呼叫神为父，我们因着儿子的灵就成了神的儿女，和基督同作后嗣，一同承受产业；如果我们和基督一同受苦，也必和祂一同得荣耀，一同作王；不但管理大地，还要审判天使。

罗马书8章9-10节，保罗说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”

这一切的成就，全然因为神的怜悯和大爱。

约伯记33章4节，以利户说，“神的灵造我；全能者的气使我得生。”

人是透过圣灵才受造成为“有灵的活人”。我们有神的形象，才能与神相交，深入的认识祂，并且用心灵和诚实敬拜祂。

为什么人需要基督再向他吹气，受圣灵呢？因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，都得罪了神。创世记3章交待了“罪”是如何入了世界。

亚当被造之初，祂的意志并未受罪的辖制，能够享受与神在一起的乐趣。人被造之初，性本善。但始祖犯罪之后，一个人生到世界上来，就承受了罪的天性，活在堕落的“状态”里。

诗篇51篇5节，大卫说，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”

一个人一生到世上来，“贪爱罪的心”就在吸引他，“罪的律”就在强迫他。他里面有旺盛的活力，搅动他去犯罪。保罗在他的书信中提到的“肉体”，雅各书里面称作“私欲”。我们不能凭着血气改变这状态，必须经历重生。

当耶稣向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵”的时候。门徒当时还没有受圣灵。因为耶稣尚未得着荣耀。那，耶稣什么时候得着荣耀呢？就是等祂复活升天之后，被高举在神的右边，那时祂要差圣灵来。

耶稣求父，父就赐给我们一位保惠师，就是真理的圣灵。祂将要永远与我们同在。主耶稣即将升天的时候，嘱咐门徒，不要离开耶路撒冷，要在城里等候，直到领受从上头来的能力。

五旬节到了，主将所应许的圣灵降在门徒身上。圣灵以可见的形象忽然降下，路加说，“有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”门徒受了圣灵的洗，被圣灵充满。

一个重生得救的人，他的灵性已经与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。他是“与主联合”的，因为他经历了“头一次的复活”（启示录20章5节）。

神的道能苏醒人心，神的灵风吹来，那些平原枯干的骸骨就活了。保罗说，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”（以弗所书2章1节）

启示录20章6节，约翰说，“在头一次复活有分的有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”

基督信仰不是理论，也不是哲学，而是生命。真诚的“信耶稣”就是“重生得救”的第一个证据。因为“信心”是“重生”已经开始的记号。

约翰说，“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”（约翰一书5章1节）

当灵风吹来，气息进入平原上的骸骨里面，枯干的骸骨就活了。这些活过来的骸骨是谁呢？就是“以色列全家”，他们站起来，成为极大的军队。

在神眼中，教会如同展开旌旗的军队在祂面前。雅歌6章4节，经文说，“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”他们如晨光出现、美丽如月亮、皎洁如日头。

当主耶稣基督降临，我们到他那里聚集的时候。莱尔说，“这是一次奇妙的聚集。”何以说“奇妙”呢？因为我们将要看见许多我们以为“根本不可能得救”的人，他们被主拯救。

诗篇87篇6节，诗人说，“当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。”

主认识祂的羊，祂要点出这一个生在哪里。神的手里有生命册，“凡名录在册上的，必得拯救。”（但以理书12章1节）

当耶稣基督被钉在十字架上的时候，与他同钉的还有两个犯人，一左，一右，这两个强盗原本跟着众人讥诮耶稣。马太福音27章44节记载，“那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”

这里的“强盗”原文是复数，表示两个都有讥笑。但是其中一个强盗，当他听见耶稣说“父阿！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”这句话的时候，他开始想，这个人为什么被骂不还口，为什么受害不说凶吓的话？为什么在最痛苦的时候，还讲出这样伟大，愿意饶恕的话？

当群众的激情渐渐退去，另一个强盗还继续在讥笑耶稣，说“你不是基督么？可以救自己和我们罢。”路加福音23章40-41节记载，“那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”

中国有句话说，“人之将死，其言也善。”这个强盗到他快要死的时候，良心发现。他看出这个和他同钉的这个拿撒勒人耶稣真的是王，他身上散发出王者的风范。立刻，他改变了语气，转过来，向主呼求。说，“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”

耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”这是耶稣基督“十架七言”第二句话，他以神儿子的身分，接纳了那个有心悔改的强盗。神的儿子叫谁自由，谁就真自由了。

《每日兴起》这本书的作者提到，我自己的母亲就曾经为了一个别人皆认为是无可救药的可怜灵魂，伤痛了好多年。我曾经悖逆，染上毒瘾，看来是要永远沉沦的，但她不懈的代祷，神从不忽略。不论环境如何，她都继续恳求：“耶稣，求你救救我儿子！”一九七五年十月二十八日，神应允了她所求的，我从死亡的边缘被奇迹似的救了回来。

美国提倡禁酒运动的著名演说家约翰‧高夫，曾经是一个被酒瘾捆绑，时常酗酒的人。但他母亲用希伯来书7章25节的经文勉励他，“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。”

有一天当他正在酒吧喝酒时，看见他母亲跪在酒吧门外的雪地上为他祷告。他就不从前门出去，而从后门偷偷溜走。他的母亲那天就因为伤心过度患病而死。

母亲死后，他仍然恶习不改，继续过了十三年酗酒的生活。但是他母亲在雪地上的祷告终蒙应允，他后来悔改作了基督徒，成为美国最热心于禁酒运动的领袖。

考门夫人说，在约翰‧高夫看来，自己所犯的罪简直堆积如山，似乎永远也洗刷不掉，过去的一切已无法挽回！他把过去的生活比成“被污染了的雪花”，世上没有任何力量能使它恢复以往的洁白。难以磨灭的疤痕！他常常痛苦自责。但是他遇见了耶稣基督，发现主耶稣的宝血能洗净他。当他开始倚靠主，人生就有了转机。

耶利米书29章11节，“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”

神对我们的召唤，永远是“回来吧！”来到神面前，承认己隐藏的罪，主必使你重新恢复与祂的交通。使你像当年以色列出埃及时那样，充满盼望。

“人子啊，这些骸骨能复活吗？”能！只要主肯。在神的手中，永远有盼望。

请我们一起祷告：
主啊，预定得永生的人就会得救，你叫谁自由，谁就真自由了。这是何等奇妙，令人不可思议。你能成就我们不能做成的。我们对人绝望，是因为没有好好思想你在我们身上所做的。你开恩可怜我这个罪人，接纳我离开你恩典时的本相。你也照样怜悯许多像我这样的人，主啊，你所要的是谦卑，是对你的信心。你认识我们，并且永不疲惫。圣经没有结束在创世记3章6节，而是开启创世之前你早已经预备好的救恩的篇章。你的工作何其大！你的心思极其深！你是听祷告的主，是施行拯救的神。帮助我们多用祷告与你同工，求主赐福我们以后的日子，比以前的日子更亲近你，更多的仰望你，更多依靠你使死人复活的大能！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。