神邀请人认识相信真理和行在真理当中 与神同行：神个别的邀请

与神同行：神个别的邀请
作者：查尔斯史达尼

 

从有人类历史以来，神已经开始向人类作出了邀请。祂首先是邀请我们，去认识真理。其次，祂邀请我们相信真理。第三个邀请，就是叫我们行在真理中。神早在旧约的时候，已经透过先知，邀请我们对我们说话。祂在新约的时代，又透过祂自己的独生儿子，耶稣基督来邀请我们。后来，祂又透过使徒们呼召我们。历世历代以来，神兴起了很多祂的仆人使女，透过他们，向普世的人发出邀请，邀请他们接受神的爱子耶稣基督为他们成就的救恩，邀请他们借着耶稣和祂建立关系，这是一个伟大的邀请，这是一个荣耀的邀请。

在旧约里面，其中一个最大的邀请，就是在赛1章。这一章本来是针对犹大的人说的。这是针对他们的罪，以及对神的悖逆而写的。神仍然向他们发出邀请，今天，神也同样用这段经文，向我们发出邀请。请我们翻开圣经，一块儿来看赛1:18-20，经文说“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物；若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。”这是全能神向世人所作的邀请，耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”

我们来探讨论，神在这里对我们的邀请。祂的第一个邀请，是邀请我们和祂辩论。神借着以赛亚先知的口说“你们来，我们彼此辩论。”

但这并不是说，神邀请人与祂争执和议论，而是要邀那悖逆的以色列民，能够严肃地、坦诚开放地、诚实地去思考一下他们所做的对吗？他们可以怎么样为自己所做的辩护呢？神并不是邀请我们去参加辩论。神不是要辩论，神不是要争胜负，而是要我们认识真理，所以祂的邀请，以法庭辩论的口气，要我们去发现真理。

神的邀请，是要我们去思考、思想。神邀请我们要坦诚开放，要以诚实的态度，真实地面对，去评估和判断，神是怎样的，我们又是怎样的，而且在我们生命中，到底需要什么。

我们怎么样解释神竟然会说出这样的话，主说：“现在，你们来吧，我们彼此辩论。”神对我们说：“你们现在来吧！”我们怎样合理地解释这一句话呢？神竟然会对我们发出邀请。第一个理由是，神是我们的创造者，没有祂，我们根本不存在。

第二个理由是：神给我们的话语，是正确和无误的。圣经从头到尾，都是神的启示。我不是说只有“启示录”才是神的启示。全本圣经圣经都是神的启示。它把关于神的事，关于神要我们知道的一切关乎生命和敬虔的事，借着不同的作者用文字写出来。如果我们要知道，神是谁，神是怎样的，圣经就是一本说明书。圣经是我们每天生活的指南和指示。神发出这个邀请，是合情理的，因为祂是我们的创造者，祂也给了我们一本指南，我们可以按着里面的指示生活。

不但如此，神也定意，叫祂的独生儿子，道成肉身到世界上来。我们试想，神是这样的伟大，显赫，尊贵荣耀，竟然会纡尊降卑，成为个小婴孩，在童贞女马利亚的肚子里面怀胎，经历人的生产过程，生在这个世界上，作为一个小孩子。祂渐渐长大，到了三十岁，他出来传道，到处教训人、医病赶鬼，甚至叫死人复活。祂为我们立下做为人的典范，他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。他甘愿为我们的罪，舍命在十字架上，为我们流血牺牲，叫我们因他得救。神爱我们，祂不但造了我们，更救了我们。所以，神邀请人类到祂面前来，与祂一起彼此辩论，是合情合理的做法。

不但如此，神还差了祂的圣灵，来住在我们里面，让我们能够明白神的话语。我们要能够明白圣经，唯一的方法，是借着圣灵的工作，圣经都是神借着圣灵默示的。圣灵能向我们显示神的话语，把关于神真理的奥秘，显明让我们知道。圣灵来就是要引导我们进入一切的真理，帮助我们明白，神向我们所说一切话语。这一位圣灵，也帮助我们活出基督，就是在我们里面的新生命。

神的邀请是合情合理的。不单是因为以上的理由，神还告诉我们，有一天基督要再会再回来。我们将要站在祂的面前，向祂交账，向他交待我们一生所做过的事，我们的生活，我们的事奉。在这个基础上面，神发出了祂的邀请。祂向我们发出这个邀请，好让我们有机会，能够来到祂的面前，安静下来，让神向我们显明真理。好让我们能够相信真理，并且被圣灵引导能按着真理而生活。

亲爱的弟兄姐妹，让我问你一个问题。当神的灵指出你的罪，你也知道这是出于神的责备。你感觉到没有平安，但这不是因为你头痛、不是晕车，也不是背痛，也不是因为你年纪大了，不是生理或心理的作用，而是清楚知道是圣灵在你的里面，指出你的罪，叫你扎心。你是明明知道，到底发生了什么事情的。这个时候，你会有怎么样的回应呢？你要消灭这个感动吗？你要逃避这个不安的感觉吗？你要合理化你的罪吗？你要为你所犯的罪，找个借口吗？你要什么解释呢？你要怎样回应呢？

当圣灵指责你的罪，当祂指示你生命中，有错误的地方，这个错误是你自己清楚知道的。圣灵再次提醒你，你的罪需要被赦免，你需要被称为无罪的，你需要与神和好，再次回到神身边了。圣灵这样感动，这样催逼。你的回应是否坦诚开放？是否诚实？你会不会对主说：“是的，主啊，我愿意听从。”还是，你继续消灭圣灵的感动，为你所犯的罪，找合理的借口？是不是不你继续逃避神，与神争辩，想尽办法为自己辩护，让圣灵担忧呢？

今天神正在向我们发出邀请。首先，祂邀请我们去思考。这个邀请的动力，是来自智慧的神，这个动力，也是来自对圣洁爱我们的神。如果一个人，活在罪中，叛逆神，对神麻木。终有一天，当神收回他的生命气息的时候，他们要站在主的台前，为自己所做的交账，神要审问他。神知道罪的最终结果，就是灭亡。神不愿意人灭亡，因为这不是神造人的心意。约3:16说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

当我们死在过犯罪恶当中的时候，神就差了祂的独生儿子为我们的罪。甚至当我们还作罪人，还与祂为敌的时候，耶稣基督就照着神的定旨意先见，为我们的过犯被交给人。今天，神继续邀请我们，去经历祂的慈爱和赦免。神这样邀请我们，是显明祂对我们极深的爱。不是我们拣选了神，说我要信神，我是神拣选了我们。我们得救完全是本乎神的恩。今天神继续向我们发出邀请，甚至说，我们来辩论吧！就是要我们积极的回应祂的爱，回应祂赦免的恩典，提醒我们不要忽略这么大的救恩，以致我们能够从罪中得到拯救。以致我们我们不是无知的随流失去。

现在，我们来看这段经文的另一方面，就是对救赎和救恩的邀请。祂不单要我们去思考，祂还要救我们。祂是如何进行的呢？祂用了一个象征。在赛1:18说：“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”

为什么神会用“硃红”和“丹颜”这两个字眼呢？两个字都是，代表深红的颜色。为什么神会说：“你们的罪虽像硃红……；虽红如丹颜……必白如羊毛。”呢？

按我所知道的，这是唯一的一次，圣经把罪形容为红色，通常罪是被形容为黑色的。比如是，行在黑暗中、行在罪中、没有光明。但在这里，却是用红色和白色，来作犯罪与公义的对比。

值得注意的是，神用两个不同的字眼，来形容罪。为什么神不单单说：“你们的罪虽像硃红”，为什么不单单说一遍？为什么要说两遍呢？是否因为这件事情，是很重要的，所以神要重覆的表达呢？我们每一个，生在世界上的人，都带着堕落了的本性，都有犯罪的倾向，因此，我们会自然地和自动地，不顺服和叛逆的。即使我们学会顺服神，我们生命中，仍然会有些事情是得罪了神，不讨神喜悦的。神这样重覆的形容罪，是否与这个真理有关呢？

神说：“你们的罪虽像硃红，”祂说：“必变成雪白”；“虽红如丹颜”，祂说：“必白如羊毛。”

这是神的邀请，祂邀请我们，进入一个新的生命里，有新的地位，新的状态，有新的身份，新的观点和新的生活方式。祂邀请我们，进入一个全新的生命。神是我们的创造者，是祂差祂的儿子来到世界。神给了我们圣经。神也是审判我们的那一位。神是赐给我们圣灵的。这位全能、全知和无所不在的神，是管理宇宙万物的最高主宰，甘愿纡尊降贵的来到我们中间。现在，祂跟我们说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白……。”神的意思是说：“我会洁净你，救赎你，使你属于我自己。”

亲爱的朋友，你有没有接受耶稣，作你的救主呢？你有没有求神，赦免你的罪呢？你是否愿意，对神诚实和真诚呢？你只要打开心门对向神说：“主啊，请向我说话。如果你是神的话，请你向我的心说话。”朋友，我可以向你保证，当你打开你的心门，神就会成就祂的应许：“你们来，我们彼此辩论……。”

神不是说：“你明天才来吧。”神永远不会，发出明天的邀请，或是将来的邀请。有谁在教堂里，或是在广播里听道，得到这个信息，说：“我将来可以得救了。”这个信息，不是从神而来的。神的邀请，永远都不会是在将来的。

神又说：“不要为明天夸口”。就是不要在不考虑神的情况下，做一些重大的决定。只有愚蠢的人才会做一些没有神参与的计划。

这段经文，不单是邀请我们去辩论，也是邀请我们接受救恩，而且是一个得到大赏赐的邀请。祂在赛1:19-20，对犹大的百姓这样说：“你们若甘心听从，必吃地上的美物；若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。”

最重要的一部份，是在最后一句：“这是耶和华亲口说的。”这不是任何人的想法，也不是任何人所写的。而是永生神的启示，被记录成为文字！

神说：“你们若甘心听从。”意思是说：如果你同意遵守神的道理，去了解神的本质，和你自己的本质，神的儿子的本质，以及罪在你生命中的影响。如果你愿意顺从，凭着信心，接受祂的儿子耶稣基督，作为你个人的救主，神说：“我已经保留最好的给你了。”对当时务农的住犹大地的人来说，他们得到的是丰盛，结满果子的庄稼。

今天，这应许是指到另外一些东西。它意思是，我们的罪会得到赦免，这是我们所得到的丰富赏赐。它代表，从罪疚中得到自由。它代表出人意外的平安，你的祷告得蒙应允，你得着力量，去面对生命中的一切。这个赏赐代表，你的名字已经被写在羔羊的生命册中。这也代表，耶稣答应你，在天家为你预备了地方。这代表，将有一天，你将会被接到天上，在空中与主相遇，你将会在完美的天家里，渡过永恒。这个天堂，是荣耀的神所造的。你相信祂的儿子，以祂的儿子，作为赦免恩典的唯一根据。你就是神的圣徒，这天堂是为你而设的。

我们在神的里面，是多么的富有啊。我们的财富，是金钱买不到的，也是不能被人偷去的。我们在神的里面是富有的。

神说：“你可以选择。”祂向你发出邀请，也给你有一个选择。你可以同意，思考，然后顺服相信祂。你也可以拒绝和背叛祂。现在，你有两个选择。一个就是相信神，接受祂为你预备最好的。另一个，就是拒绝祂。对旧约的人来说，他们拒绝的后果，就是死在刀下，但在今天，拒绝和背叛的后果，就是要承受罪的代价，你要忍受永远，与全能神隔绝的痛苦。

为什么神的邀请，是这样强烈呢？为什么祂的邀请，是实时的呢？祂说：“你们来，我们彼此辩论。……”因为，只有神知道，你生命的年日有多少。到某一个时刻，神要结束你的生命，你就要来到主耶稣基督的台前，向祂交代你的生命。

如果你相信祂的独生子，作为你个人的救主。天堂就是你们将来的家。但如果你用一切的理由，一切的借口，去拒绝祂，这是完全没有用处的。在神的审判台前，你不是被神定罪，而是被你自己的愚昧所定罪。神差自己的独生儿子来到世界，钉死在十字架上面。在十字架上面，祂张开双手，就像向世人发出邀请。但你却选择了去拒绝一位慈爱的神，拒绝祂的邀请。“谁人愿意，都可以来。”那些相信的人，必得到永远的生命。

现在，请你诚实的问自己，你有没有坐下来，仔细的的阅读这本圣经，留意查考圣经给你的信息，然后得出一个，不能反驳的总结说，如果这是真的，我要信。很多人不信，是出于无知，完全不知道圣经里所说的是什么，就一昧的反对。

你可以把圣经搁置在一旁，否认它里面的真理，逃避神，然后在死后面对神。你也可以打开圣经，细心的去探讨，让神给你机会向你的心说话呢？你认为那一种做法，是有智慧的呢？

朋友，我奉主的名劝你，只要你屈膝，求主耶稣基督赦免你的罪，祂就会赦免你。但如果你拒绝祂，你要知道，你仍然要站在祂面前交账，在永恒里，你要永远与神隔绝。在那里，你也不会再有第二次机会了。

有智慧的人，会聆听神借着祂的先知所发出的邀请。以赛亚先知说；耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，（我必使你）必变成雪白；虽红如丹颜，（我必使你）必白如（白色，毛茸茸的）羊毛。”

“我会从罪中拯救你，将你带到我的家，与我一起。”一个有智慧的人，会听到这个邀请，并且作出确切的回应。

我不知道，你还有多少次的机会，可能是再没有机会了。我不知道，你还有多少的时间，也可能是没有了。但我知道，如果你死的时候，还没有接受基督的话，你的机会就没有了。一个有智慧的人，会为那些不能改变的事实，作好准备。我奉耶稣基督的名，和在基督里的爱心劝你，在这一刻，将你的信心，放在耶稣身上，让祂作你的救主和主人。

请我们低头祷告：天父，我奉耶稣的名，奉你宝贵话语的权柄，与圣灵的能力，我恳求你，使每一位听到这篇信息的人，都得到圣灵的感动，将他们带到一个诚实，开放的地步。让他们知道你是谁。也让他们知道，如果他们这样活下去，他们要面对不可以逃避的后果。

我祈求，他们能够认罪和悔改，并且作出简单的祷告说：“天父，我曾得罪了你，请赦免我的罪，我相信主耶稣，以及祂死在十字架，为我的罪付出了完全的代价。现在我接受祂，为我个人的救主。”天父啊，当他们用自己的方式，和语言来祷告的时候，我知道你会拯救他们。我知道你会赦免他们，洁净他们，我祈求许多人能够得救，我预先感谢你。奉耶稣的名祷告，阿们。